مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
704
Books
121
Teachers
144
Students
38
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَمَّنْ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
وَهْبِ بْنِ کَيْسَانَ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَاهُ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
ابْنِ تَدْرُسَ،
نَافِعٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنَّ أَبَاهُ الْوَلِيدَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
أَنَّهُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخَطْمِيِّ
أَبِي مَالِکِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّوِيلُ صَاحِبُ الْمَصَاحِفِ
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ
ابن تدرس مولى حكيم بن حزام
مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ: أَنَّہُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ،
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ،
بن تدرس
مُوسَى بْنِ نُعَيْمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ،أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ
يزيد بن عبد الله بن قسيط ان رجلا من أسلم
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ يَعْنِى ابْنَ الزُّبَيْرِ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ
عبيد الله بن عبد الله بن حصين الخطمي
الْأَعْرَجِ
قَطن ابن وهب بن عُويمر بن الأجدع عمن
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ جَمِيعًا
محمد بن جعفر ابن الزبير
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، سَمِعَهُ مِنْ، عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،قَ
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ،
عِيسَى، وَكَانَ الْوَلِيدُ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ
عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ مَوْلَى فَاطِمَةَ أَنَّ أَبَاهَ
مَنْ
أَبِي رِيدَرْسَ،قَالُوا: سَأَلُوا أَسْمَاءَ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ،
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
ابْنِ صَيَّادٍ،
نافع أن صفية حدثته
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
إبراهيم بن عبد الله بن حنين أنه
بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ {ص:359} كَعْبٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَذَكَرَهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ فَذَكَرَهُ
بشير بن يسار أنه
عبيد الله بن عبد الله بن حصين
بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ،
الزُّهْرِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ،
مُحَمَّدٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ
و،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
[ص:180] مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَقَالَ: مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهَذَا مِثْلَهُ. [ص:13]
أَبِي عَبْدِ اللهِ [ص:228] الْقُرَشِيِّ،
معبد ابن كعب بن مالك
عبيد بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر
سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب
عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن بن عمر
عبيد الله بن الحصين
عبد الله بن عبد الله بن عمر: أن ابن عمر
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
مُحَمَّد ابْن عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
مُحَمَّد ابْن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ
نَافِعٌ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ لَا يَصُومُ عَاشُورَاءَ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ
محمد ابن كعب،
بشير بن يسار، أن رافع بن خديج، وسهل بن حنيف حدثاه،
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُوَقَالَ: مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ.
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهَذَا مِثْلَهُ.بِهَذَا مِثْلَهُ. {ص:13}
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍأَنَّهُ
محمد ابن عباد بن جعفر
نافع مولى عبد الله بن عمران ابن عمر رضى الله عنهماحدثهم
بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَهْلَ بْنَ أَبِى حَثْمَةَحَدَّثَاهُ
بشير بن يساران رافع بن خديج وسهل بن ابى حثمة حدثاه
نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاحَدَّثَهُمْ
عبيدالله ابن عبد الله بن الحصين
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍقَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ
الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ
وَهْبِ [ص:269] بْنِ كَيْسَانَ،
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ: وَقَدْ
ابْنِ حَلْحَلَةَ
وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ أَبَا نُعَيْمٍ
عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَّ أَبَاهُ،
شرحبيل أبو سعد أ نه دخل الأسواق فاصطاد بها نهسا يعني طائرا
عبادة بن الوليد أن أباه [ص:188] الوليد
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ: بَيْنَا
شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ ،أَنَّهُ دَخَلَ الأَسْوَاقَ فَاصْطَادَ بِهَا نَهْسًا يَعْنِي طَائِرًا
عبيد الله بن عبد الله بن عمران ابن عمر
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو سُفْيَانَ،
يزيد بن تدرس مولى حكيم بن حزام
محمد بن مسلم بن شريك الثقفي
أبي ريدرس
عيسى: وكان ثقةً في الحديث-
معبد بن كعب ابن مالك،
محمد بن عباد بن جعفر، في عبيد الله -يعني ابن عبد الله بن عمر-.
سَعِيْد بن عبد الرحمن بن أبي سَعِيْد
ابْنِ ثَدْرُسَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو أُسَامَةَ
أَبِي
سُفْيَانَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
أَبِي أُسَامَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.