عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
274
Books
94
Teachers
75
Students
40
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أبو سلمة بن سفيان
ابْنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ،
أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبي هريرة، ق
الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ، ثُمَّ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
ابْنِ سُفْيَانَ
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ: أَنَهَى رَسُولُ اللهِ
أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ
حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
جَابِرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطِبٍ
[عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ] صَفْوَانَ،
ابْنُ عَبَّاسٍ: أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي.
هَذَا الْحَدِيثَ
قُلْتُ لِجَابِرٍ أَنَهَى النَّبِيُّ
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ: أَنَهَى النَّبِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،
أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث يسأل ابن عمر
شَيْخٍ مِنْهُمْ
المطلب بن حنظب أن عمر بن الخطاب
عبيد الله يَعْنِي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَنَهَی النَّبِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ
قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَجُلًا
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ:
النَّبِيِّ بِنَحْوِ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللِّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَغَيْرِهِمَا
قُلْتُ لِجَابِرٍ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ يَنْهَى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ؟
بن عُمَرَ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
أمرت مسلم بن يسار مولى نافع ابن عبد الحارث
قعدنا إلى عبد الله ابن عمر فسمعته
سَأَلْتُ جَابِرًا أَنْهَى رَسُولُ اللَّهِ
أبو مسعود الرازي الحافظ:
أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة كانت تقرؤها يطوقونه
الوليد بن كثير في كتاب مسلم بن الحجاج
ابن عمرقال: جاءَ رجلٌ إِلى النبي فقال:
جَابِرٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
أَبِى عَمْرٍو مَوْلًى لِعَائِشَةَ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرَأُ (وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ
ابْنِ عُمَرَقَالَ قِيلَ
قلت لجابر: أنهى النبي صلى الله عليه و سلم
جابرقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنِ الحَاجُّ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: مَنِ الْحَاجُّ
أَبُو هُرَيْرَةَ
قَعَدْنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ
أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحرث
بِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
قعدنا إلى بن عمر فتذاكرنا الحج
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أُتِيَ [ص:291] بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا
قعدنا إلى ابن عمر فتذاكرنا الحج
قعدنا إلى عبد الله بن عمر فسمعتهيقول (3/476)سأل رجل رسول الله
النَّبِيِّ
أبي هُرَيْرَةق
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِأَهْلِ مَكَّةَ،
سَأَلْتُ جَابِرًا نَهَی النَّبِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [ص:9]
مُرَّۃُ
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ
أبى عمرو مولى لعائشة ان عائشة كانت تقرأوعلى الذين يطوقونه فدية
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ
بن جُرَيْجٍ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.