مَالِكٍ،
أَبُو مُصْعَبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,743
Books
78
Teachers
153
Students
122
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو مُصْعَبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مالک بن أنس
مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ
مَالِكٌ، أَنَّهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
الدَّرَاوَرْدِيُّ
مَالِكٌ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ،
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْمُغِيرَةِ،
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ
وسئل مالك
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى
يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ،
مُحَرَّرُ بْنُ هَارُونَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،
مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ
مَالِكٌ بن أنس؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ،
مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: أَنَّهُ
صَالِحِ بْنِ قُدَامَةَ،
مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ
مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب سئل
أَبُو ضَمْرَةَ،
يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ عُثْمَانَ،
وأنبأ) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
الْاَوْزَاعِیُّ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي،
الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ،
مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،
مالك الشفق الحمرة
مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر سئل
مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان
مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا
علي بن أبي علي اللهبي
عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ،
عمر بن طلحة الليثي
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلاً
مَالِكٌ:إِنَّ أَحْسَنَ مَا
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ
محمد بن معن بن محمد بن نضلة الغفاري
أَبِي
الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ،
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ،
يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
أدركت أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يتحدثون
أَبِي الزِّنَادِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَبَقَ،
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
مَالِكٌ بن أنس، أَنَّهُ بلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،
بْنُ أَبِي حَازِمٍ
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
مَالِكٌ بن أنس؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ
مَالِكٌ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
الدراوردي فذكر بإسناده مثله أفلا ترى
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأََنْصَارِيَّ سُئِلَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
مَالِكٌ: وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى ذلك.
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كان
مَالِكٌ، يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَتَعْجِيلُ الْفِطْرِ وَالاِسْتِينَاءُ في السُّحُورِ.
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَدِبُّ رَاكِعًا.
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَكان
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أم المؤمنين وَسَلَّمَ، كَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْ
مَالِكٌ: وَالصِّيَامُ فِي السَّفَرِ لِمَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ حَسَنٌ.
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سْئلُ هَلْ يَصُومُ أَحَدٌ
مَالِكٌ بن أنس، أَنَّهُ بَلَغَنِه أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَنَّها
مَالِكٌ: وَإِنَّمَا يُكْرَهُ لُبْسُ الْمُشَبَّعَاتِ، لأَنَّ الْمُشَبَّعَاتِ تنقص.
مَالِكٌ أنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يَحْيَى
مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
مَالِكٌ، مِثْلَهُ. لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الْقَعْنَبِيِّ، وَلا ابْنِ يُوسُفَ
مَالِكٌ بن انس، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتهُ فَمَتَّعَها بِوَلِيدَةٍ.
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عليه
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أنه يستحب إِذَا دُخِلَ الْبَيْتُ غَيْرُ الْمَسْكُونِ
مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ قِيلَ لِلُقْمَانَ الْحَكِيمِ: مَا بَلَغَ بِكَ مَا يرَى؟
مَالِكٌ: أنه بَلَغَه أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أن أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّهُ عُقَّ
مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ
مَالِكٌ؛ إنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى
مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تُقَاطِعُ مُكَاتَبِيهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ.
الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَعِيديُّ، مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ [ص:176] الْعَاصِ،
مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
عبد المهيمن بن عباس ابن سهل
مَالِكٌ بن أنس؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَعُمَرَ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ بْنِ عُثْمَانَ،
لِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ: «دَخَلْتُ
مَالِكٌ، عَنْمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ
مَالِكٌ بن أنس؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
مَالِكٌ بن أنس؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّه بلغه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍقَ
مَالِكٌ، أنه بَلَغَه أَنَّ مِسْكِينًا اسْتَطْعَمَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ يَدَيْهَا عِنَبٌ،
مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ
[ص:280] مَالِكٌ،
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ
عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ،
عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ،
مالك ابن أنسٍ،
عبد الله ابن الحارث الجمحي
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
مَالِکًا
صَالِحِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
أَبِي ثَابِثٍ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ،
حَاتِمٌ،
المغيرة ابن عبد الرحمن،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أبو إسحاق الهاشمي
مُحَمَّدٍ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.