سُفْيَانَ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
8,830
Books
210
Teachers
1083
Students
835
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو نُعَيْمٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مِسْعَرٍ،
زُهَيْرٍ
شَرِيکٍ
شَيْبَانَ
الْمَسْعُودِيِّ
زَکَرِیَّا،
اِسْرَائِیْلُ
الْاَعْمَشِ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
يُونُسَ
فِطْرٍ
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
حَسَنٌ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
هِشَامٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
زَكَرِيَّاءُ
أَبُو الْعُمَيْسِ،
سَيْفٌ
فِطْرِ بن خليفة
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
شُعْبَةُ،
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
عَبْدُ السَّلامِ،
بَشِيرٍ
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
أبان بن عبد الله البجلي
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ
مَالِكٍ،
ابن أبي غنية
سَيْفُ بْنُ أبِي سُلَيْمَانَ،
بشير بن سلمان
هَمَّامٌ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
أَبُو عَوَانَةَ،
مالک بن أنس
أَبُو عُمَيْسٍ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
أَبُو خَلْدَةَ
طَلْحَةَ،
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
أبو جعفر الرازي
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
ابْنُ الْغَسِيلِ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
سُلَیْمَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ،
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
أبو حنيفة
مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ
أَبُو الْأَشْهَبِ
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
الْعَلَاءِ بْنِ زُهَيْرٍ،
سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ،
عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ
حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ
يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ
زَکَرِيَّائُ
الثَّوْرِيُّ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ
الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ،
حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ
أَبُو هِلَالٍ؛
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ربيعة الكناني
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَشِّرٍ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ
أَفْلَحُ
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيِّ
عِيسَی بْنُ طَهْمَانَ
سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ
الْحَسَنِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
مِنْدَلٌ
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
و،
الْعُمَرِيُّ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
يَحْيَی بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ
أَبُو قُدَامَةَ،
عبد الجبار بن العباس
أَبُو الْعَنْبَسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
حَفْصٌ،
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
أَبُو هَانِئٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
رُزَيْنٌ، بَيَّاعُ الرُّمَّانِ،
أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ،
بدر بن عثمان مولى لآل عثمان
أَبُو عَمْرٍو
ابْنُ خَلَّادٍ
بن عُيَيْنَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ
عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ
وَرْقَاءُ
طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
أَبُو شِهَابٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
علي بن علي الرفاعي
معمر بن يحيى بن سام،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ،
عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ
الْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأَزْدِيُّ،
الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ الْكِنْدِيُّ،
عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَدَلِيُّ،
بشير بن سليمان
أبو شهاب موسى بن نافع
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبُو بَکْرٍ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ
أَبُو الْعَنْبَسِ
عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل
عبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون،
شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُوهِبٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ جُمَيْعٍ
سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ،
زُهَيْرًا
إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ
بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ،
عبد الرحمن بن غسيل
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
الْمَاجِشُونُ،
هِشَامٌ وَشَيْبَانُ
الْوَلِیْدُ
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ،
قَيْسٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ،
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
زَائِدَةُ بْنُ مُوسَى الْهَمْدَانِيُّ
عيسى بن قرطاس
الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ
أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
مُسَافِرٍ الْجَصَّاصِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ
عيسى بن المسيب
حَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ الْمُرَادِيُّ
العلاء بن صالح
سَعِيدٌ،
مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ
الرَّبِيعِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ الْمَاجِشُونُ
حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
مُحِلٍّ
كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ،
عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
صدقة بن موسى
بُکَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ
أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ،
حرملة بن قيس النخعي
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ
مَسْلَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَقَالَ: فَالْتَحَوْكُمْ وَكَذَلِكَ
مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ
محمد بن شريك المكي
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
مُوسَی بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ
سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ
إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم
مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ
يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ
يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ
موسى بن علي بن رباحٍ اللخمي،
شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ
بُكَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ الْبَجَلِيَّ،
البراء بن عبد الله القاص
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ وَکَانَ يَکُونُ فِي بَنِي عِجْلٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ
مُبَارَكٌ،
سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ،
أبو مُعاوية، عمرو بن عبد الله النَّخَعيّ،
الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ
الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي
فُضَيْلٍ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ،
أَبُو الْمُطَوِّسِ،
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
مولاة لعائشة
عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيُّ،
محمد بن مروان الذهلي
عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،
الصَّغَانِيُّ
إسْرَائِيلَ كِلاَهُمَا
مُوسَى بْنِ نَافِعٍ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ بْنَ الْغَسِيلِ،
أَبُو جَنَابٍ
الْحَضْرَمِيِّ
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،
عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ
بشر بن سليمان
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْمَسِيُّ
حفص بن عمر الطنافسي
سيف المكي
أَبِيهِ
حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ
مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخُو أَبِي حَرَّةَ،
«تُوُفِّيَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ»
عمرو بن زرعة الخارفي،
سيف يعني ابن أبي سليمان
اسماعيل هو ابن ابراهيم بن مهاجر
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَامِيُّ
بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ
مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
أَبُو أَحْمَدَ
أبو عبد الله الحافظ واللفظ له
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ
الغزي
بن أَبِي ذِئْبٍ
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ
أبو داود السجزي
الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي
عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ
ابْنُ عَسَاكِرٍ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ نُبَيْطٍ
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
زيدٍ أبو أسامة،
جَمِيعًا
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ،
شَيْبَانُ، كِلَاهُمَا
مَرْزُوقٍ
عَزْرَۃَ
هارون بن سلمان الفراء مولى عمرو بن حريث
شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ،
إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أبو حفص يزيد بن كيسان سئل طاوس
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ
أَبُو عُبَيْدَةَ
نَصْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ،
أَبُو عَلِيٍّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى
أبو محمد ابن حيَّان:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَطَّانُ
الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ،
عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ
مَعْمَرٌ،
عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو
عبد الرحمن أبو النعمان الأنصاري
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
يَاسِينَ الْعِجْلِيّ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ
عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ،
أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ
مُوسَی بْنِ قَيْسٍ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ،
زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ،
وحدثنا جعفر بن محمد الخفاف الأنطاكي
بِشْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ،
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ،
هُشَيْمٌ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ،
حنش
عبد الله بن محمد وغيره،
عبيد الله بن الوليد الوصافي
مُوسَى الْفَرَّاءُ،
الأَعْمَشِ وَالْفِرْيَابِيُّ
عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو يَحْيَى الْمُلَائِيُّ،
دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ،
ابْنِ عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبُو خَلِيفَةَ،
أَنَسٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
بن اَبِیْ مَرْیَمَ
صُھَیْبٍ
حَمَّادٌ،
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
سَلَمَةَ،
مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ،
صَفْوَانُ؛
أَبِي هِلَالٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ
جَعْفَرٌ،
مُعَاذٌ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
حَنْظَلَةُ،
حُسَيْنٌ
حَبِيبٍ
حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
شَيْبَانُ کُلُّهُمْ
قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ
النُّعْمَانِ
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
إبراهيم بن إسماعيل
أبو معشر
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
أَبِي جَنَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
حسن بن فرات
شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
عروة بن ثابت
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
عِصَام بْنِ قُدَامَةَ
مجمع بن يحيى الأنصاري
قُلْتُ لِشَرِيكٍ كَيْفَ ذَكَرْتَ فِي الْأَخَوَيْنِ يَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَخًا
مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ
شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ
أَبُو شَيْبَةَ
يَزِيدَ الشَّيْبَانِيِّ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْعَبَّاسِ
أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،
مُطِيعٍ الْغَزَّالِ،
يُوسُفُ الْقَاضِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
مُحِلِّ بْنِ مُحْرِزٍ الضَّبِّيِّ،
سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
شَرِيكً، فَذَكَرَهُ
وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ،
مَعْرُوفِ بْنِ وَاصِلٍ السَّعْدِيِّ
بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ
زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ
عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ
مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ،
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،
أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
عبيد الله الوصافي،
أبي عقيلٍ الحذاء،
خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ،
وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ،
سُفْيَانُ مِثْلَهُ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
ابن النجار
مُوسَى بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ،
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ،
عبد الرحمن بن رافع بن خديج
الصومعي
فَارُوقٌ،
وحدثنا أبو العباس الغزي
وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني
وحدثنا الغزي
هارون بن سلمان
القاسم بن حبيب التمار
حسن بن صالح بن حي،
سفيان بمثله إلى قوله ما لقيت
أبو قحذم
يُونُسُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
مسعر وأخبرني أبو الوليد الفقيه
يونس يعني بن أبي إسحاق
زهري
«مَاتَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ»
سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ،
حَسَنٌ، وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ،
الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ،
ابن أبي عتبة
الربيع بن منذر الثوري
يوسف بن صهيب وهو ثقة
سُفْيَانُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
سعيد ابن عُبيد الطَّائيّ،
زھیر: اذا
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ
شعبان
سلم الحذاء
عمرو بن موهب
حميد بن عبد الله بن الأصم
عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي
عبد الملك بن عطاء العامري البكائي
سلمة بن نبيط الأشجعي
وثنا بشر بن موسى
عمر بن ذر الهمذاني
أَبِي حُبَابٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ فَذَکَرَ نَحْوَهُ
إِسْمَاعِيلُ أَبُو إِسْرَائِيلَ،
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ،قَالَ:
زَكَرِيَّا،قَالَ:
أَبُو قَبِيصَةَ،
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَقَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً
حُمَيْدٌ يَعْنِى ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمَّ الْكُوفِىَّ
فِطْرٌ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ
مالك يعني بن مغول
إِبْرَاهِيمُ, يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ,
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ كَعْبٍ الطَّائِفِيَّ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَقَالَ
عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْمُؤَذِّنُ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ
وحدثنا العباس بن محمد الدوري
إبراهيم بن إسماعيل يعني ابن مجمع
فضيل ابن مرزوق
عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَمَّنْ
أَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ،
عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ الْجِذْلِي،
مُحِلٌّ, وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ,
النُّعْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،
الْحَكَمُ يَعْنِي: أَبَا مُعَاذٍ
ابن أبي نعم حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ،
مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحَرِّ الْكِنْدِيُّ،
أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمدان
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ،
عبد الرحمن بن عبيد بن أبي مليكة
عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمَدَانِيِّ
عمر بن جعفر السدوسي
عباس بن قرطاس
عبد الله بن المبشر المديني جليس ابن أبي ذئب
عُمَرَ بْنِ ذَرٍّقَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا
داود يعني بن قيس
يونس يعنى بن إسحاق
الوليد يعنى بن جميع
الوليدة
الوليد يعنى بن عبد الله بن جميع
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ،
أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي
لَمَّا اعْتَلَّ دَاوُدُ الطَّائِيُّ قِيلَ لَهُ: أَلَا نَدْعُو لَكَ الطَّبِيبَ؟
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الْآيَاتُ.
بكر بن إدريس وصالح بن عبد الرحمن
سُفْيَانُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.(1/470)
حَفْصُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمِّي
أَبُو هَانِئٍقَ
زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَيْوبِ.
عَمْرٌو, يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ،
عقبة بن وهب
عبد الصمد بن جابر بن ربيعة
أَبَانُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىُّ
ابن ثور القيسراني
محمد بن أبي أيوب أبو عاصم وهو ثقة
عُبَادَةَ وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ،
رزين الرماني
عبد الرحمن بن الغسيل ابن حنظلة بن الراهب
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْبَكَّائِيُّ
هِشَامٌ, هُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
النُّعْمَانُ, يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بن أَيُّوبَ،
إسماعيل بن أبي الصقر
محمد بن أيوب أبو عاصم الثقفي
وحدثنا أبو أمية
خارجة بن عمرو حليف أبى سفيان،
عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمى
الحُلَيس.
خالد بن عبيد بن الحجاج السلمى، هـ، ق، والخطيب
أنبا سيف
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،
أَبُو سِنَانٍ
جَاءَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ:
عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ
الطبراني،
عُمَرَ بْنَ ذَرٍّ، يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: فَجَعَلَ
محمد بن مسلم بن جاحل الصرفى
مُطِيعٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ،
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ،
الوصافي
هارون البربري
محمد بن سليم بن أبي هلال
مورع السفري
ثابت ابن أَبى عاصم.
بلَال بن يحيى الْعَبْسى الكوفى مرسلًا.
حَبِيبِ بْنِ جُرَيّ
وحدثنا أبو أمية قثنا أبو نعيم وقبيصة
فضل بن مرزوق
وحدثنا الحسن بن عفان
رَجُلًا
زفرُ،
ابن عبد الرحمن بن أبي نعم
الوليد بن جميع حدثتني مولاة لنا يقال لها طفيلة
شَيْبَانُ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ،
وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي،
وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق،
الْقَافْلَائِيُّ
وهب بن الأَسود بن وهب بن عبد مناف الزّهْرِى
سُفْيَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَبُو مُحَمَّد
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
عبد الله بن مبشر جليس ابن أبي ذئب
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرَا،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ بِانْتِقَاءِ الدَّارَقُطْنِيِّ
سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ،
أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قثنا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الأَذَنِيُّ
شريك (ح).و
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ وَهْبٍ،
فطر هو ابن خليفة
مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ
الغطريفي
أبو عاصم الثقفي محمد بن أبي أيوب، فذكره بإسناده مثله، غير أنه
عبد السلام فذكره بمعناه
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ فِي كِتَابِهِ
الوليد يعني بن عبد الملك بن جميع
أَبِي الْأَشْهَبِ
عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة
عمر بن عبد الرحمن بن أسيد
أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر
الْحَدِيثَ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً»
مَنْ صَلَّى إِلَى جَنْبِ دَاوُدَ الطَّائِيِّ؛ فَسَمِعَهُ
إِسْحَقُ بْنُ سَعِيدٍ
إبراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد
عبد الملك بن أبي عتبة
فضيل بن مرزوق وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ علي بن عيسى
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
الأعمش فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح
حماد وهو بن زيد
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدٍ،
حميد يعني بن عبد الله الأصم الكوفي
أَبُو سُفْيَانَ
بن الغسيل
وكما
أبان هو بن عبد الله البجلي
إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
بن أبي غنيمة
عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ
أبو العنبس يعني سعيد بن كثير
فطر وهو بن خليفة
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
فِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا:
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ
محمد بن أبي خالد الصومعي،
مسعر وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن علي،
عبد الله بن محمد بن محمد،
أبو محمد ابن حبان،
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، [ص:14]
وَرْقَائُ
عمرو بن عبد الله النخعي أبو معاوية
أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي فذكره بإسناده مثله غير أنه
أبو هانىء
أبو مسعر
أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِسْحَاقَ،
سفيان فذكره رواه البخاري
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْقَاضِي،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ [ص:554]،
صدقة بن موسى بن فرقد السبخي
عمرو بن بشير
شَقِيقٍ،
أبو محمد ابن حيان ومحمد بن إبراهيم،
عيسى بن عبد الرحيم
الْأَعْمَشُ، وَأَخْبَرَنَا الْهَجْرِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عُبيدالله الطَّائِيُّ،
عمرو يعني بن عثمان
محمد بن الحسن البربهاري،
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
الْأَعْمَشُ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ الْمُقِيمِ،
عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا و
سُفيان [ل/80ب] الثَّوريّ،
عبد السلام بن حرب بن عطاء بن السائب
حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ
بُكَيْرٍ،
سُفْیَا نُ
مات عمرو بن حريث سنة خمس وثمانين.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الطَّائِفِيُّ
أبان بن تغلب لداود الطائي: هذا أعلم من بقي بالنحو،
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ،
مات عمرو بن مرة سنة ست عشرة ومائة
مات سلمة يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين
سألت شريكا
رأيت الأعمش اشترى لحم بقر بدرهم ولم يضح تلك السنة
مات الأعمش سنة ثماني وأربعين
دبيس بن حميل وكان يبيع البز والأكفان
مات سفيان سنة إحدى وستين
سألت سفيان قلت أصلي ست ركعات بالنهار ولا أسلم
مُحَمَّدٌ الأَنْصَارِيُّ،
عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْجُشَمِيِّ،
إسرائيل صفحة رقم
مات إسرائيل سنة ستين ومائة
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أحمد بن عبد الله الصالحي
مرزوق مولى طلحة
حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ،
يونس، يعني ابنَ أبي إسحق،
أبو حامد الجلودي،
أبو حامد بن أبي عمرو،
أبو بكر ابن مالك،
وحدثنا بن أبي داود
وما قد
عبد الله بن يحيى بن معاوية،
زَمْعَةُ،
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومر على دار بن الأصبهاني
محل بن محرز
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
محمد بن أحمد بن محرم وغيره،
إبراهيم بن عبد الله، وأبو أحمد،
طلحة فذكره
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
هشام بن أبي عبد الله ثم
شيبان وهو النحوي
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فذكره ووقع في بعض الروايات
حسن هو بن صالح بن حي
جعفر ابن برقان
شريك ثم
مرزوق يعني ابن مردانة
الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان،
علي بن هارون والحسن بن محمد بن كيسان،
زكريا بن أبي زائدة ثم
ابْنُ أَبِى غَنِيَّةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِى غَنِيَّةَ
بن أبي غنية عبد الملك بن حميد
شيبان ابن عبد الرحمن
زكريا هو بن أبي زائدة
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
وحدثنا يوسف القاضي و محمد بن محمد التمار و أبو مسلم الكشي
عبد الله بن أحمد بن حنبل و موسى بن هارون
ا لمسعودي
علي بن عبد العزيز و محمد بن عبد الله الحضرمي
الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
وثنا أَبُو مُحَمَّد ابْنُ حَيَّانَ
إسرائيل وحدثنا عثمان بن عمر الضبي
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
صالح بن رستم أبو عامر الخزماز
مُحِلٌّ,قَ
سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني
شيبان أبو معاوية
عمر بن قيس بن يسير بن عمرو
عُبَادَةُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ
أَبُو الْفَرَجِ النَّسَائِيُّ
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع
الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [ص:581]،
سفيان، بإسناده، مثله. محمد بن أحمد بن الجنيد.
مَرْزُوقٌ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاهِلِيِّ
الأسود ابن شيبان،
كَانَ أَبُو حنيفَة صَاحب غوص فِي الْمسَائِل.
ابْنِ طَهْمَانَ،
إسحق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
مِنْهُمُ الْخَطِيبُ الْمِقْدَامُ، السَّخِيُّ الْمِطْعَامُ، خَطِيبُ الْعَارِفِينَ،
الأشيب ابن أرم التميميّ
شَرِيكٌ نَحْوَهُ
الأعمش.قال:
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛
زُھَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَ?َ
محمَّد ابن قَيْس الأسدي،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍقَالَ:
دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَقَالَ:
عبدُالرحمنِ {ص:238} ابن الغَسِيلِ
زكريّا ابنُ أبي زائدة؛قال:
زكريّا بنُ أبي زائدةَ،قال:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَىقَالَ:
وَقَالَ حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ،
أبو عاصم محمد بن أبي أيوب الثقفي
سُفْيَانَ،فَذَكَرَهُ {ص:123} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ،
سُفْيَانُفَذَكَرَهُ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَقَالَ:
أَبُو هَانِئٍ,قَ
سيف. (ح)ق
حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍقَالَ:
بشير بن مهاجر الغنوي،
عبد السلام فذكره بمعناه.قال البخاري ولا نعرف ان يحيى
حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِي،
عبَادَة وَهُوَ (ابْن) آح مُسلم
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ الْبِسْطَامِىُّ
عبد الرحمن ابن الغسيل
عَبْدُ السَّلاَمِفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. {ج}
وأخبرنا) أبو بكر ابن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر
سُفْيَانُ ،بِمِثْلِ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ.(3/254)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَّزَاذَ
سُفْيَانُ ،فَكُنْتُ فِيمَنْ تُرِكَ.(4/197)
سَيْفٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ
عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون
إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع
سُفْيَانُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ
الحارث بن سلميان الكندي
سُفْيَانُ ،ص:501] وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ وَالْغَزِّيُّ
الحسن بن صالح وحدثنا أبي
سفيان وحدثنا قبيضة
سُفْيَان وعن العباس بن الفضل الأسفاطي
زهير كلهم
سُفْيَان وعن الترمذي
عبد الرحمن بن الغسيل بن حنظلة بن الراهب
سُفْيَان وعن بشر بن موسى
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. _حاشية
الحسن وهو بن صالح
الحسن يعني بن صالح
حسن وهو بن صالح
شعبة باسنادهنحوه.
ذكريا
شعبة قالقلت لمعاوية بن قرة اكان انس يذكر
ابراهيم يعني بن اسماعيل ابن مجمع
محمد بن ابي طلحة
قلت لشريككيف ذكرت في الاخوين يدعي احدهما اخا
الأعمشيقول: كانوا يقرأون على يحيى بن وثاب، فلما مات أحدقوا بي
الأعمشيقول لأبي معاوية: أما أنت، فقد ربطت رأس كيسك
دبيس بن حميد، وكان يبيع البز والأكفان
سفيانيقول لزائدة: لو كنت من البغال لكنت من بغال الثقل
شُعْبَةُ, بِإِسْنَادِهِ, نَحْوَهُ. (الإتحاف: (البشائر:
عَبدُ الوَاحِدِ بنُ أَيْمَنَ،قَالَ:
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّارُ
شُعْبَةُ,قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ
أَبِي
أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ
أَبُو مَرْدَانْبَه
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ,قَالَ:
سَلَمَةَقَالَ
عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُمَرَ
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
الفاروق،
أبو الحُسَين ابنُ بِشْرَان -ببغداد-،
سَلَمَةَ،قَالَ:
شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ: نَحْوَهُ {ب د ع ف م تحفة إتحاف
أَبُو خَلْدَةَ،عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ،
الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ،
الحسن بن صالحيقول فتشت
محمد ابن بدر،
عَبْدُ الْوَاحِدِ ابن أَيْمَنَ
شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ،
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ و
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ،
الْعَلَائُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأَزْدِيُّ
أَبِي جَعْفَرٍ،
سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَتْنَا شَعْثَاءُ
حَمْزَةَ،
إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
عباد بن مسلم
أَبُو الدَّوْسِ
شَيْبَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
محمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي
مِسْعَرٌ أَشُكُّ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ فِي إِيمَانِي.
سُوَيْدُ بْنُ نَجِيحٍ أَبُو قُطْبَةَ،
الأسود بن شيبان ثم اجتمعوا جميعا
أنبأ شريك بن عبد الله
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْكِنَانِيِّ،
عُمَرَ،
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَرَّاءُ، مَوْلَى عَمْرٍو
سلمة بن وردان الكناني،
[ص:334] الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ،
إسماعيل بن شعيب السمان حدثتني أم الأعلى ابنة الأعلم البرجمية
عمر بن بشير أبو هانئ
حبيب بن جري العبسي
الأعمش بإسناده كنا مع النبي في المسجد عند غروب الشمس
أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة،
النُّعْمَانُ، نَسَبُهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ،
أَبِي عَاصِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ
مُوسَى ابْن نَافِعٍ
عمران بن زيد أبو يحيىالملائي
(الْمُغيرَة) ب بن أبي الْحر الْكِنْدِيّ
عبد الْعَزِيز ب) بن عمر
بُرَيْدَةَ
الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ؛
عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عمر ابْن عَبْدِ الْعَزِيزِ
الحسن بن موسى واللفظ لأبي عاصم،
بَشِيرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ،
أبو سعيد بن أبي عمر
الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ،
أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْفُقَيْمِيُّ الثَّقَفِيُّ
شُعْبَۃُ، وَھِشَامٌ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
حماد ابن زَيْدٍ،
سفيان بن سعيد فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه
اَبُوْ اِسْحَاقِ
عِيسَى يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ،
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة،
توفّي أنس بن مَالك،
شداد الجعفي،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
الرصافي
أبو القاسم علي بن محمد بن علي ابن يعقوب الايادي
محمد بن أبى ايوب أبو عاصموهو ثقد
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي: ابنَ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ،
عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْمُؤَذِّنُ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ
الحسن بن صالح عند سفيان الثوري
سعيد بن عبيدبهذا الحديث. رواه البخاري
يوسف النجيرمي،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
الحكم بن أبي نعم البجلي حدثتني فاطمة ابنة علي بن أبي طالب
دلهم يعني ابن صالح
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
عبادة هو بن مسلم
أبو المطوس تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف
مسعمر
أبو العميسي
عبد الرحمن هو بن النعمان الأنصاري
ا بن أبي غنية
عبد الله بن عبد الرحمن بنم يعلى بن كعب الطائفي
عبد السلام ابن حرب
هَارُون بن سُلَيْمَان الْفراء،
مَالِكٌيَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍقَالَ:
عيسى ابن قِرْطاس،
عَلِيٍّ،
الرُّصَافِيُّ،قَالَ:
الرَّبِيعُقَالَ: أَخَذَ رَجُلٌ بِرِكَابِ الشَّافِعِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
[ص:149]
سفيان بن سعيد فذكره باسنادهومعناه الا انه
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ
عاصم بن رجاء ابن حيوة
عمران بن زيد أبويحيى الملائى
سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ
عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز
سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاءقالت رأيت بن أبي أوفى صلى ركعتين
سلمة يعني بن نبيط
إسماعيل هو بن إبراهيم بن مهاجر
سعيد بن أوس الكاتب،
الأَعْمَشُبِإِسْنَادِهِ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
أبي داود السجزي
المغيرة بن أبي الحسن الكنديقال
أبي عُمَر الحراني
شوكر بن سليمان
زهير به وأتم منه "إتحاف المهرة"
إسحق هو ابن سعيد
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. رقم طبعة با وزير و
بشر بن المهاجر
معبد سفيان
سلمة بن رجاء حدثتنا شعثاء قالترأيت ابن ابي أو في صلى ركعتين
سلمة يعني ابن بنيط
حِبَّانُ
الحكم بن الأنعم
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
عيسى يعني بن طهمان أبو بكر
عَائِشَةَ
أَبُو الدَّوْسِ الشَّامِيُّ
أبو عمران بن أبي مسلم
مجمع بَين يَحْيَى
سُفيانَ، يَعْنِي ابْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ،
عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ أَبو بَكْرٍ،سَمِعْتُ أَنَسًا
قيس بن الربيعيقول: كنت جالسا مع الأعمش، فقام، فدخل، ثم خرج،
أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَطَاءٍ الْعَامِرِيُّ الْبَكَّائِيُّ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ لَهُمْ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ
سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَتْنَا شَعْثَاءُقَالَتْ: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفي صَلَّى رَكْعَتَيْنِ،
الأسود بن بن شيبان
سلمة بن وردان أن الكتانيقال
حنظلة بن علي الأسلمي مرسلًا
الديلمى، والرافعى
أَصبغ بن غياث -بالمعجمة والمثلثة- وقيل: بالمهملة والموحدة- وسنده ضعيف
بشير بن معبد الأَسلمي
أَوس بن خولى
سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ،:
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ،
ابن شاهين، ض
سُفْيَانَ، فَذَكَرَهُ.
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبٍ الْعَامِرِيُّ
أبو طاهر محمد بن علي البيع
بشير الثقفي،
محمد بن محمد،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ،
أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ
سُفْيَانُ [ص:327]،
بن أبي غنية عبد الملك بن حميد بن أبي غنية
أَبُو الْأَزْهَرِ
الْحَكَمُ أَبُو مُعَاذٍ
أَبُو زَكَرِيَّا
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ
سُفْيَانَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيَعْقُوبُ أبن إِبْرَاهِيمَ
معرف بن
أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ،
كَانَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ يَشْرَبُ الْفَتِيتَ وَلَا يَأْكُلُ الْخُبْزَ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
أبو دوس
يَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ،
سِنَانُ بْنُ هَارُونَ،
أَبُو لَبِيدٍ،
الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو وَسِيمٍ الْجَمَّالُ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
ابْنُ مَخْلَدٍ
سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ
أَنْبَأَ إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ
بشير هو بن المهاجر
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
أمر المهدي لشريك ولا بن حي ومسعر وسفيان بألفين ألفين فقبلها مسعر
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
حُصَيْنٍ
هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عبيد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم،
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي
شَارَكْتُ الثَّوْرِيَّ فِي ثَلَاثَةِ عَشَرَ وَمِائَةِ شَيْخٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ
طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
مُحَمَّد بن علي بن ميمون ن
وأنبأ إِسْحَاقُ
أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مِسْعَرٌ،قَ
عَبْدِ اللَّهِ وَفِى كُلِّ ذَلِكَ دِلاَلَةٌ عَلَى خَطَإِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ
مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ
نَصْرِ بْنِ أَوْسٍ
أَبُو ذَرٍّ
مُوَرِّقٌ الْأَبَانِيُّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشعراء: الْآيَاتُ
عاصم بن رجاء، عمن
سفيان بن غينية
ابْنِ رَاشِدٍ
أَبُو حَامِدٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
اِسرَئِیلَ
إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
ابْنِ جُنْدُبٍ
أبو الربيع السمان
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ حُسَيْنٍ،
البراء بن عبد الله القاضي
جَابِرٍ
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسْنَاءِ
عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة ابن الغسيل
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ
الْعَلَائُ بْنُ زُهَيْرٍ
أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّ
موسى ابن علي بن رباحٍ اللخمي،
هشام وهو بن سعد
بِلَالِ بْنِ يَحْيَی
أنس الديلمى
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
حنظلة القاضي
حبيب بن خماشة
بَكَّارٍ
أبو جعفر
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
إسماعيل رجل من الصحابة
عبيد الله بن بدر الخطمى
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ،
محمد بن أبي حميد
عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ
الْعَرْزَمِيُّ
فطر يعني ابن خليفة
حُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ،
إسناده حسن
أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ،
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
الطلحي
عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ الْحَضْرَمِيِّ،
ابن قانع، طب، ض
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
أَبي جشيب
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا
سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيُّ،
الْمَسْعُودِيُّ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ،
أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمِهْرَجَانِ،
وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
حكيم بن جحدم
وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
وَثنا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
وَثنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ،
وَحَدَّثَنَا أَبِي، وَالْقَاضِي أَحْمَدُ، فِي جَمَاعَةٍ
أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو حَامِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
ابن عبد البر في التمهيد،
أبي أمية
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ
لَا تَأْخُذْهَا أَنْتَ تَجْعَلُهَا فِي بَيْتِكَ وَتُنْفِقُ عَلَيَّ
أبو مسعود بن الفرات، الرازي في جزئِه المشهور، ك، ض
حبان بن علي
أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
قَطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ،
الحارث بن غزية الأنصاري
أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،
أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبِي
حُمَيْدٍ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.