سُفْيَانَ،
الْفِرْيَابِيُّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,723
Books
120
Teachers
321
Students
303
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفِرْيَابِيُّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الْاَوْزَاعِیُّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
اِسْرَائِیْلُ
قُتَيْبَةُ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
الثَّوْرِيُّ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
وَرْقَاءُ
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ الدِّمَشْقِيُّ
سُلَیْمَانَ
ابْنُ ثَوْبَانَ،
وحدثنا أبو أمية
مِنْجَابٌ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبَانُ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
صُبَيْحِ بْنِ مُحْرِزٍ الْحِمْصِيِّ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ
إسحاق بن موسیٰ الأنصاري
صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ،
أحمد بن مُحَمد المقدمي،
أَبَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ،
أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ،
سُفْيَانَ، فَذَكَرَهُ.
قَيْسٍ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
[ص:149]
أَبُو قُدَامَةَ،
أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ،
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وأنبأ سليمان
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ،
ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِکٍ التَّمِيمِيِّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ،
سُلَيْمَانُ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ جَمِيعًا
وحدثنا أبو إسماعيل
الصَّاغَانِيُّ،
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
شَرِيکٍ
عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحِمْصِيُّ،
وحدثنا الدقيقي
أَبُو مُسْلِمٍ وَيُوسُفُ الْقَاضِى
عمار وأبو أمية
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ،
عَلِيٍّ،
الْأَوْزَاعِيّ فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه
أَبُو كُرَيْبٍ،
وأخبرنا أبو القاسم
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى
أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ
الصَّغَانِيُّ
محمد بن الحسن البلخي
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ
فَائِدُ أَبُو الْوَرْقَاءِ،
أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
الدبري
أَبِي هُرَيْرَةَ،
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ،
سُفْيَانُ [ص:327]،
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ.
كنت أمشي مع سفيان بن عيينة
أَبِي الْأَسْوَدِ
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ،
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ
أَبُو مَسْعُودٍ
وحدثنا ابن عامر
سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبَا حَفْصٍ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ
سليمان وحدثنا حفص بن عمر
عبد الله بن عبد الجبار الخبائري
إدريس بن بكر
ميمون بن الأصبغ النصيبي،
عمرو فذكره ولم يذكر المسند
أَبُو بَکْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ
وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
وحدثنا بكار بن قتيبة
وحدثنا الصغاني
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ
مَنْ
ضَمْرَةُ
نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
وحدثنا فضيل بن محمد الملطي
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ
أبي أمية
قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ،
عباد بن كثير
نافع بن عمر القرشي،
النُّفَيْلِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
حِبَّانُ بْنُ مُوسَى
أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ،
مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ
أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُصَلِّي ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى الشَّبَابِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرُو بْنُ [ص:1958] مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ
سفيان في قوله شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
شقيق في قوله عز وجل ليلة القدر خير من ألف شهر
هِشَامُ بْنُ خَلَفٍ الْأَزْرَقُ،
سفيان وأخرجه مسلم من حديث زائدة
أبو بكر بن أبي شيبة و عبد الأعلى و محمد بن الصباح
عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن موسى،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، إِمْلَاءً عَلَيَّ
لسفيان
سُفْيَانَ اسْتَأْذَنَّا النَّبِىَّ فِى الْجِهَادِ
أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الشَّقِيقِيُّ
سفيان قيس بن مسلم،
أَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ
أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ
كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ،
أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ
أبو الاصبغ عبد العزيز ابن يحيى
عَمْرُو بْنُ عُمَيْرِ بْنِ كَثِيرٍ الْحِمْصِيُّ
أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ الدِّمَشْقِيُّ
أَبُو بَكْرٍ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيُّ
عَلَى أَبِي مُصْعَبٍ وَكَتَبْتُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ
الثوري رفع صوته بآمين وطول بها. ورواه شعبة
الْحَسَنُ بِنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ
أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ يَعْنِي الْأَزْرَقَ
مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْبَسَةُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، بِالشَّاشِ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُوسَى الْمِصِّيصِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بن معاد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
علي بن الحسن الَّرابَجِرْدي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
النُّفَيْلِيُّ
ثَوْبَانَ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
مِسْعَرٍ،
شَيْبَانَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَی
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ
بن عُيَيْنَةَ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،
و،
أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ،
أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
دُحَيْمٌ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ،
سُفْيَانَ كُلُّهُمْ
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
فِيهِ
عَبْدِ الْحَمِيدِ
يَحْيَی بْنُ مُوسَی الْبَلْخِيُّ
شُرَيْحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی
ابْنِ عَامِرٍ
نَصْرٌ
الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّالَقَانِيُّ
رَجُلًا
أبراهيم الهروي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ
أبو كريب محمد بن العلاء
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ
نَضْرِ بْنِ عَلِيٍّ
عبد الله بن أبي سعيد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ
دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ
الْعَلَاءِ بْنِ زُهَيْرٍ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وَمَا
بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ
أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ،
محمد بن عزيز
سفيان -يعني ابن عيينة-
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،
سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ
شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ،
أَبُو الْأصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ
سَأَلْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
قتيبة ابن سعيد،
وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانٌ
لا تصلوا خلفهم يعني من
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،
الْأَوْزَاعِيِّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
ابْنُ حِسَابٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى،
أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَلْهَانِيُّ الْحِمْصِيُّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ [ص:972] حَمَّادٍ
أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ
أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [ص:1306] الدِّمَشْقِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَعَبَّدَ فَأَحْرِزِ الْحِنْطَةَ»
محمد بن مصفى الحمصي،
الْأَوْزَاعِيَّ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولَانِ: لَمَّا أُلْقِيَ دَنْيَالُ مَعَ السِّبَاعِ فِي الْجُبِّ
وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زَكَرِيَّا،
وَثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَالَانِيُّ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
السلمي
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق
رَأَيْتُ النَّبِيَّ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ:
وحدثنا أبو أمية قثنا أبو نعيم قثنا سفيان
وحدثنا محمد بن علي الصنعاني قثنا عبد الرزاق جميعا
لمحمد بن خلف قل لآدم
وحدثنا بكار بن قتيبة قثنا مؤمل بن إسماعيل
ثناسفيان
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَنْهَانِي
سُفْيَانُ: قَوْلُهُ {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الشعراء:
سُفْيَانَ، تَعَالَى: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ}
وحدثنا الديري
أَبُو مَسْعُودٍ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُثْمَانُ
صُبَيْحُ بْنُ مُحْرِزٍ،
سفيان الثوري فذكر بإسناده مثله
الأوزاعي ثم
إسرائيل ثم اجتمعا فقال كل واحد منهما في حديثه
صدقة بن يزيد الخراساني
الثَّوْرِيِّ يَعْنِي سُفْيَانَ
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ بِطَرَسُوسَ
مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيدٍ
قُتَيْبَةُ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَيَّاشُ بْنُ الأَزْرَقِ
سفيان ثم اجتمعا فقالا
قُتَيْبَةُ وَعَبْدُ الأَعْلَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مِنْجَابٌ أنبا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ
قُتَيْبَةُ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ كُلُّهُمْ
[ص:78] وحدثنا الصَّغاني
[ص:546] وَحدثنا أبو أُميَّة،
أبو داوود الحراني،
وحدثنا محمد بن علي الصنعاني،
سُفْيَانُقَالَ: «الْكُفْؤُ فِي الْحَسَبِ وَالدِّينِ».
سليمان وحدثنا حفص ابن عمر
أبو عثمان أحمد بن مُحَمَّد المقدمي
سُفْيَان به وعن الْصَّاغَانِي
سُفْيَان وعن يونس
سفيانفذكره. وبمعناه رواه زيد بن أبي الزرقاء وأبو حذيفة وجماعة
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ [ص:408] سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الْفِرْيَابِيُّ
أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ [ص:648] الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
أَبُو مَسْعُودٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ
أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ
ابْنُ صَدَقَةَ الْمُكْتِبُ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ
حبان بن موسى أنبأ عبد الله بن المبارك
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
أبو العباس الغزي
الغزي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.