شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ
مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
405
Books
112
Teachers
93
Students
103
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ
اَبِیْ صَالِحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ
سُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
الْاَعْمَشِ
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مُطَرِّفٍ
دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَاكَ
رَجُلٌ:
شُتَيْرٍ
مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أَبِي عِيَاضٍ،
قدمت مكة فلقيت بها أخي سالم بن عبد الله
سُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ العَبْدِيِّ،
شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ،
دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا بِلَالُ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
قُلْتُ لِبِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ: إِنَّ أَبَاكَ
سُمَيْرٍ،
قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
كَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ
الْمَهْرِيِّ
دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت له يا بلال إن أباك
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ {ص:240}،
عَبْدُ اللَّهِ
الْحَسَنِ،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ
مَعْرُوفٍ
أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ كَانَ
قدمت مكة، فلقيت بها سالم بن عبد الله، فحدثني
قلت لبلال بن أبي بردة
بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى لِلْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُضَاةُ.
ستير بْنِ نَهَارٍ
قَدِمْتُ مَکَّةَ فَلَقِيَنِي أَخِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي
أَبُو الدَّرْدَاءِ لاِبْنِهِ يَا بُنَي لِيَكُنِ الْمَسْجِدُ بَيْتَكَ فَإِنِّي
عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّمْتِ،
قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ: «إِيَّاكُمْ وَالْجَدَلَ فَإِنَّهَا سَاعَةُ جَهْلِ الْعَالِمِ وَبِهَا يَبْتَغِي الشَّيْطَانُ زَلَّتَهُ»
مُطَرِّفٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
لقم العصب و سف التراب خير من الدنو من السلطان
مُطَرِّفٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الشِّخِّيرِ،
بَشِيرِ بْنِ نَهَارٍ،
ابن نهارٍ العبدي،
النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيَّ وَرَأَى شَبِيبَةَ يَتَجَادَلُونَ قَرِيبًا مِنْهُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،
شُتَيْرٍ، وَسُمَيْرٌ أَصَحُّ قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا
المهدي
لَقْمُ الْعَصْبِ وَسَفُّ التُّرَابِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنُوِّ مِنَ السُّلْطَانِ
مُطَرِّفٍ،قَالَ:
مطرف يعني بن عبد الله بن الشخير
مُطَرِّفٍ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِقَالَ:
أبي صالح الجنفي
ابن بهار العبدي
قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَنِي
ابْنِ الصَّامِتِ
أبو ذر أوصاني رسول الله صلى الله عليه و سلم
كَانَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ رَأَى قَوْمًا يَتَجَادَلُونَ قَرِيبًا مِنْهُ فَقَامَ يَنْفُضُ ثِيَابَهُ
أَبِي الْعَالِيَةِ
أبو الدرداء إلى سلمان أما بعد يا أخي فاغتنم صحتك قبل سقمك
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ وَإِلَى جَنْبِهِ قَوْمٌ يَتَجَادَلُونَ فَقَامَ وَنَفَضَ ثِيَابَهُ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِقَالَ
أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ،
قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا سَالِم بْنَ عَبْدِ اللهِ
أَنَسٍ،
لقيت سالم بن عبد الله بن عمر
ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَ
أَبُو أَحْمَدَ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ بِهَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
قَدِمْتُ مَكَّةَ فلقيني أخي ابْن عبد الله بْنِ عُمَرَ
مطرِّفِ بن عبدِ اللهق
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ وَأُنَاسًا فِي الْمَسْجِدِ قَرِيبًا مِنْهُ وَأَصْحَابُهُ يَتَجَادَلُونَ فَقَامَ وَنَفَضَ ثَوْبَهُ
«إِذَا أَقْبَلَ الْعَبْدُ بِقَلْبِهِ إِلَى اللهِ أَقْبَلَ اللهُ بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ»
«إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْكِي عِشْرِينَ سَنَةً وَامْرَأَتُهُ مَعَهُ لَا تَعْلَمُ بِهِ»
«طَيْبُ الْمَكَاسِبِ زَكَاةُ الْأَبْدَانِ فَرَحِمَ اللهُ مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَأَطْعَمَ طَيِّبًا»
«مَنْ قَلَّ طَعَامُهُ فَهِمَ وَأَفْهَمَ وَصَفَا وَرَقَّ وَإِنَّ كَثْرَةَ الطَّعَامِ لَتُثْقِلُ صَاحِبَهُ
«لَقَضْمُ الْقَصَبِ وَسَفُّ التُّرَابِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنُوِّ مِنَ السُّلْطَانِ»
«رَأَيْتُ يَكْفِيَ مِنَ الدُّعَاءِ مِنَ الْوَرَعِ الْيَسِيرُ»
«كَانَ خُلَيْدٌ الْعَصْرِيُّ يَصُومُ الدَّهْرَ»
دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ
صدقة بن موسى
مَعْمَرٌ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.