Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
«إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ»
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ،
مَا أَسْکَرَ کَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
"ليس منَّا من لم يعرفْ حق كبيرنا ويَرْحَم صغيرَنا".
"لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم، مِنِ شاب شيبَة في الإسلام
مِثْلَہُ
"لا يؤمن المرءُ حتى يؤمن بالقَدَر خيره وشره".
مَنْ
«لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا» اللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ
"من حَلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيراً منها، فتَرْكُها كَفَّارَتُها".
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا»
"كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والْبَسوا، غيرَ مَخِيلَة ولا سرفٍ"،
«حَلِيفُنَا مِنَّا، وَمَوْلَانَا مِنَّا {ص:328}، وَابْنُ أُخْتِنَا مِنَّا»
حَلِيفُنَا مِنَّا، وَمَوْلَانَا مِنَّا، وَابْنُ أُخْتِنَا مِنَّا
"لا يَقصُّ على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مُرَاءٍ".
من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليكفر
«لَا تُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ، وَتُصَلِّي فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ»
«الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ» قِيلَ: وَمَا الْأَثْلَبُ؟
«لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ»
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. (الإتحاف: (البشائر:
لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.
إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ, فَكَانَ فِي كِتَابِهِ: أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً
إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ. (الإتحاف: (البشائر:
إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
«فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَلَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ
مَنْ قُتِلَ خَطأ فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ: ثَلاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ
«مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ، فَهُوَ ضَامِنٌ»
مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ،
«كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ، ادَّعَاهُ
لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ:
الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ
«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ.
«تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى»
الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ. _حاشية
«مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ؛ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا»
«كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ»
«لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»
«الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ»
لَئِنْ بَقَيْتُ لَأَمَرْتُ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ
«مَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ النَّاسِ»
«لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا»
«لَا يُجْلَسْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا»
أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، وَانْتِفُوا الشَّعْرَ الَّذِي فِي الْأُنُوفِ
يَرِثُ الوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ. هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ.(3/499)