حُمَيْدٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
469
Books
126
Teachers
136
Students
138
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ،
الأزهر بن راشد الكاهلي
عَاصِمٍ،
هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ
أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ،
رَبِيعَةُ بْنُ عُتْبَةَ الْكِنَانِيُّ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
ثابت بن عمارة الحنفي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ
سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ،
حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيُّ
أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ
الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ،
یَحْیَی بْنُ کثیر الکاھلی
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ،
اَبِیْ یَعْفُورٍ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ
الْاَعْمَشِ
مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ،
الْوَزِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ،
أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيٌّ،
الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ
عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ
قِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
مَالِكِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ،
هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ
يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ کَيْسَانَ
مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ الْأَسَدِيِّ
زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
عطاء يعني ابن عجلان
مَعْمَرٌ،
وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ
ابْنَ أَبْجَرَ
الزُّهْرِيِّ،
الْعَلَاءِ
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
و،
عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ
رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،
أَبِي مَالِكٍ ب] الْأَشْجَعِيِّ،
طَلْحَةَ،
أَبُو مَالِکٍ
عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى
عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
يزيد بن أبي زياد الشامي
صَالِحُ بْنُ مَسْعُودٍ،
عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري
حميد الطويل صفحة رقم
أبو جعفر عمير بن يزيد الأنصاري
حميدقال:
عثمانُ بن الحارث {ابن} بنت الشَّعبي
قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو رَوْحٍ
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْاَصَمُّ
الأزهر بن راشد الكاهلي وفي حديث محمود
حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ
محمد بن أبي قيس الشامي
الْمُحَارِبِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ زِيَادٍ،
هلال بن سويد أبي المعلى
محمد بن سوقة فذكره بمعناه لم يقل وزعم وراد
الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ،
أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد
فِطْرِ بن خليفة
يزيدُ بنُ كيسانَ اليَشكريُّ:
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
مُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
رِشْدِينِ بْنِ کُرَيْبٍ
هاشم بن هاشم الزهري،
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَيَّارٍ مَوْلَى بَنِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّينَ،
سَعِيدٌ،
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسِيدٍ الْكِلَابِيُّ،
يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمِشْقِيِّ
طَرِيفُ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ،
حميد بن على العقلي
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُقَالَ
وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي
كُنَّا عِنْدَ جَعْفَرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
عَطَائِ بْنِ عَجْلَانَ
أزهر بن راشد الكاهلي
أبو البلاد،
هشام الدستوائي وحجاج بن أبي عثمان
يَزِيدُ بْنُ {ص:529} كَيْسَانَ،
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنِيفَةِ «يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى بِرْذَوْنٍ»
عبيد الله ابن عبد الله الاصم
هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو الْمُعَلَّى،
الْحَسَنِ،قَ
أَبِي يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الطَّائِفِيِّ
هَاشِمٌ الْوَقَّاصِيُّ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
شَهِدْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ [ص:23]
أبومالكٍ الأَشجعيُّ،
عُبيدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ العامريِّ،
خَلَفٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ،
عَبْدِ الْحَكِيمِ
مَرْزُوقٍ
مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ السِّرَاجِ،
شَيْخٌ
أبو حنيفة
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
الْحَسَنِ،
أَبُو ظِلَالٍ
أَبِي يَعْقُوبَ،
عُمَرَ بْنِ [ص:670] حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ،
أبي الأشمص
أبي ورقاء العبدي
عبد الملك بن سلع الهمداني
صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ الْبَاهِلِيِّ
صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ
الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ
يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الشَّامِيِّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْقَيْسِيُّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
محمد بن هشام بن ملاس النميري
قُتَيْبَةُ،
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.