مَشْيَخَةٌ لَنَا مِنْ جُهَيْنَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
165
Books
82
Teachers
53
Students
39
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قُرِئَ عَلَيْنَا کِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
جَاءَنَا أَوْ
قُرِئَ عَلَيْنَا کِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
كنت مع حذيفة فقال
خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ
عبد الله بن مسعود في هذا المسجد يبدأ باليمين قبل الكلام
ابن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث
أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ
كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.(6/136)
إلينا رسول الله أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
عُثْمَانَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا
خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ.
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ
خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ وَنَحْنُ بِجُهَيْنَةَ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ.
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ وَأَنَا غُلاَمٌ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلاَ عَصَبٍ.
مشيخة لنا من جهينةان النبي
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
عبد الله بن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث
ابْنَ مَسْعُودٍ، بَدَأَنَا بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ،فَقَ
عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ،قَالَتْ:
ابن مسعود بدأ باليمينقبل الحديث،
ابن مسعود بدأ اليمينقبل الحديث
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
کَانَ عُمَرُ
حُذَيْفَةَ أَنَّهُ: اسْتَسْقَى دُهْقَانًا، فَأَتَاهُ بِإِنَاءِ فِضَّةٍ فَضَرَبَ بِهِ وَجْهَهُ ثُمَّ
إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ «أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ، وَلَا عَصْبٍ»
رَسُولُ اللهِ إِلَى جُهَيْنَةَ «أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ، وَلَا عَصْبٍ»
عبد الله يعني ابن مسعود أنه كان
إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ «أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ»
إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ: «لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ مَيْتَةٍ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ»
ابْنَ مَسْعُودٍ، فِي دُعَائِهِ: «اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وَيَقِينًا وَفِقْهًا»
عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ مِنْ أَرْضِ جُهَيْنَةَ
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ،
قرئ علينا كتاب رسول الله ونحن بأرض جهينة
عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ،قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ
قرئ عليناكتاب رسول الله بارض جهينة
أَبِي سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ، إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ تَفَرَّدَ بِهِ: فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،
خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
ابْنَ مَسْعُودٍ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَبْدَأُ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْكَلَامِ
ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ بَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ،
خطبنا أبو بكر الصديق
ابن مسعود أنه سمعه بدأ باليمينقبل الحديث
ابْنَ مَسْعُودٍ، بَدَأَنَا بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ،
أشياخ جهينة
أشياخ من جهينة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
هِلَالٍ الْوَزَّانِ
هِلَالٍ،
عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.