شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
564
Books
132
Teachers
107
Students
63
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي
أَبِي عَمَّارٍ
أَبِي عَمَّارٍ الْهَمْدَانِيِّ
عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
عَبْدِ اللہِ بْنِ یَعِیشَ
عبد الله بن عمرو،قال:
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍقَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
عبد الله بن عَمروقال:
نَعَمْ إِنَّهُ
عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
عبد الله بن عمرو،عن النَبي مثلَه.
رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم بن الأسد قدم على معاوية
اَبِیْ مُوْسیٰ
شُرَيْحُ بْنُ هَانِىءٍ
رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَلْقَمَةَ
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
أَبِي مَرْيَمَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ
الْحَكَمِ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
عبد الله بن عمرو،عن النبي
أَبِي هُرَيْرَةَ،
اَبِیْ سَعِیْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ
اَخَذَ عَلْقَمَۃُ بِیَدِیْ، وَاَخَذَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ، بِیَدِ عَلْقَمَۃَ،
شريح بن هانئقال: أمرني عليَّ أن أمسح على الخفين.
مَا أُبَالِي حَلَفْت بِحَيَاةِ رَجُلٍ أَوْ بِالصَّليبِ.
أُمِّ سَلَمَةَ
وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ
وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
أَبِي حُمَيْدٍ
وَرَّادٍ
أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي وَزَعَمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ وَزَعَمَ
رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنَ الْأَزْدِ يَكْنِي أَبَا مَرْيَمَ
عَبْدِ الله ابْن يَعِيشَ
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
شُريح ابن هانئ
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلمقال
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ
{ص:145} شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ
أَبِي مَرْيَمَصَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِىءٍ الْحَارِثِيِّ
شُريح بن هانئق
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،قَ
أَبِي عَمَّارٍ،قَ
معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه أنه
شريح ابن هانيء
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ «نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ»
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
إِنِّي لَا أُغْلِقُ بَابِي فَمَا يُجَاوِزُهُ هَمِّي
أَبِي حَبِيبٍ، قَاضِي عُمَانَ
عبد الله بن عَمرو،عن النبيِّ مثلَهُ. {خ: 328/أ}
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ {ص:323} عَمْرٍوقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍقَالَ:
صَالِحٌ: أَوْ
رَجُلٍمِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ
شُرَيْح بن هانىء الْحَارِثِيِّ سَأَلْتُ عَائِشَةَ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِىءٍقَالَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ:
عبد الله بن عمروعن النبي مثله
أَضَاعُوا الْمَوَاقِيتَ وَلَمْ يَتْرُكُوهَا وَلَوْ تَرَكُوهَا صَارُوا بِتَرْكِهَا كُفَّارًا.
أَبِي صَالِحٍ أَوِ ابْنِ صَالِحٍ،
أَخَذَ بِيَدِي عَلْقَمَةُ
أَبِي عُمَارَةَ
إِذَا رَاحَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَسْجِدِ كَانَ خُطَاهُ خُطْوَةٌ دَرَجَةً وَخُطْوَةٌ كَفَّارَةً
سألنا قيس بن سعد
أبو مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم رفعه
حُذَيْفَةَ
شریح بن ھانء
أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنِشُّ،
رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم من الأسد قدم على معاوية
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ
أخذ علقمة بن قيس النخعي بيدي
أخذ علقمة بيدي حتى ذهبنا إلى عبد الله بن مسعود
إن الله
أَبِي الْوَدَّاكِ،
شريح هانيءقال: سألت عائشة
«دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَفِي صَدْرِي حَدِيثٌ يَتَجَلْجَلُ فِيهِ أُرِيدُ
أَبُو مَرْيَمَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ رَفَعَهُ
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ بْنَ الْأَسْدِقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ،
قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ،
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍقَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ أَسْأَلُهَا
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍقَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا
أبو مريمصاحب رسول الله رفعه
أبي مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبُو مُوسَى: أُتِيَ النَّبِيُّ بِنَبِيذٍ يَنِشُّ،
لُقْمَانُ لِابْنِهِ، وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالتَقَنُّعَ، فَإِنَّهُ مَخْوَنَةٌ بِاللَّيْلِ، أَوْ
بن نضلة وكانت له صحبة
أخذ علقمة بيديف
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَكِيمِ الْجُهَنِيِّ،
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَذَكَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَضَاعُوهَا
رَفْعُ الْأَيْدِي لِلتَّكْبِيرَةِ
أَقْبَلَ أَبُو مُوسَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْحَكَمِ
الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ،
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.