Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
226
Books
32
Teachers
53
Students
43
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بُعِثْتُ
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ
أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ
لَا تُوَاصِلُوْا
الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ
لِكُلِّ نَبِيٍّ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
"تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً".
تَسْاَلُوْنِیْ
إِنَّ الْبُزَاقَ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ
إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا
رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كَانَ ثَوَابُهُ الْجَنَّةَ
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ.
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
مَا مِنْ مُسْلِمٍ ابْتَلاهُ الله في جَسَدِه إِلا
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ بِاللَّهِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْکَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي
الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتها دَفْنُهَا.
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْکِ إِلَّا تَرْکُ الصَّلَاةِ فَإِذَا تَرَکَهَا فَقَدْ أَشْرَکَ
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا کَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
«الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ {ص:111} خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا»
«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ»
الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.(2/305)
لِابْنِ آدَمَ ثَلَاثَۃٌ اَخِلَّاءُ اَمَّا خَلِیْلٌ
لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ، فَخَلَقَ الجِبَالَ،
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَکَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَکًا
«لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ»
«مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ، فَأَمَّا خَلِيلٌ،
"إذا وُضعَ العَشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشَاءِ".
اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ کَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّی يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ
الْبُزَاقُ
"لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ".
بَيْنَا
«لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْجَبُوا بِأَحَدٍ حَتَّى تَعْلَمُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ»
الله عز وَجل يَا ابْن آدم
مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ.
أَبِي
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.
لَا عَدْوَی وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ
"تَسْأَلُونَنِي
أَبُو عِمْرَانَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ
أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة:
بشر المشائين في ظلم الليالي إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
"إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". ومنها ما.
طلب العلم فريضة على كل مسلم
لِكُلِّ نَبِيٍّ رَهْبَانِيَّةٌ وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
«مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ»
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ.
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ فَذَکَرَ نَحْوَهُ
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
أَبِي قِلَابَةَ،
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
زَيْدٍ الْعَمِّيِّ
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
الْحَسَنِ،
أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ
الْاَعْمَشِ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ،
أَبِي إِيَاسٍ
أبي ظلال
ثَابِتٍ،
سنان أبو ربيعة
بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ:
هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، أَنَّهُ
الأشعث بن جابر الحداني
أَبِي قِلَابَةَ، [ص:203]
عَبْدُ الْعَزِيزِ {ص:265} بْنُ صُهَيْبٍ،
الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ {ص:421} الْحُدَّانِيُّ،
زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ
أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ
ثابت بن أسلم البناني
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ
النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ،
[ص:149]
حَسَّانَ بْنِ حُمَيْدٍ،
قَتَادَةَ، [ص:402]
أَبُو التَّيَّاحِ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ،
مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ،
أبي التياح، وقتادة،
رَجُلٌ:
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَبِي عِمْرَانَ،
جعفر بن زيد
