عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
361
Books
127
Teachers
81
Students
46
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
محمد بن أسامة بن زيد
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنُ ثَوْبَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ،
الْقَعْقَاعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَوْ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عُرْوَةَ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ،
أَبِي الْحَسَنِ الْبَرَّادِ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ،
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي
ابن أبي حدرد الأسلمي
ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي الْحَسَنِ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ،
أَبِيهِ
عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
أَبِي رَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
بن ثَوْبَانَ،
أبي القعقاع عبد الله بن أبي حدرد
ابْنِ عُمَرَ
كَانَ النَّبِيُّ يَفْتَرِشُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى.
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
بَاعَ عَلِيٌّ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ
بن المسيب
عطاء أنه سأل زيد بن ثابت
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ
أبي هريرة،عن النبي
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت
أبي سَلَمة بن عبد الرحمن ابن عوف
نَافِعٍ
اَبِیْ صَالِحٍ
عَطَاءٍ،
أَبَا هُرَيْرَةَ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ
و،
ابْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ.
عطاء ابن يسار
يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً وَقَالَ الْقَاسِمُ إذَا كَانَ قَابِلُ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ.
ابْنِ يَسَارٍ
الْقَعْقَاعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَةَ الْأَسْلَمِيِّ،
بن المسيب أنه
أبى سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
ابْنِ الْمُسَيِّبِ،عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ مِثْلَهُ.
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ
أبا هريرةيقول: وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه
سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ.
عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
أبي سلمة بن عبد الرحمن و عطاء بن يسار
تَسَرَّى رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ،
لَمَّا بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى طُلَيْحَةَ وَبَنِي تَمِيمٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ مَشْيًا إِلَى الْكَعْبَةِ
بشر رجل بجارية
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، إِذْ سُئِلَ
أَبِي حَسَنٍ الْبَزَّارِ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
بشررجل بجارية
إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،
مُحَمَّد بن سامة بْنِ زَيْدٍ
أَبِي رَافِعٍ, مَوْلًى لِلنَّبِيِّ
محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان
ابن المسيبان عمر وعثمان قضيا في الملطاة وهى السمحاق بنصف ما في الموضحة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَالِكٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
أَبِي صَخْرٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.