النَّبِيِّ
أَبِي مَسْعُودٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
988
Books
133
Teachers
157
Students
124
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي مَسْعُودٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النبي صلى الله عليه و سلم
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب
النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى
أَتَی رَجُلٌ النَّبِيَّ
«نَهَى النَّبِيُّ
أَبِي السَّلِيلِ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ
جاء رجل بناقة مخطومة،
حُمَيْدِ بْنِ الْقَعْقَاعِ،
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
كُنْتُ أَضْرِبُ غُلاَمًا لِي،
(جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ
بَيْنَا
اَتَی رَجُلٌ النَّبِیَّ فَسَالَہٗ
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ
کَانَ رَسُوْلُ اللہِ یَمْسَحُ مَنَاکِبَنَا فِی الصَّلَاۃِ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
سُئِلَ النَّبِيُّ
بَهْزٌ الْبَدْرِيِّ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ الْأَنْصَارِيِّ
أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ
لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشيء كثير
بلغني عنه حديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني
قِيلَ
رَجُلٌ:
أَبِي بَكْرَةَ
صَنَعَ رَجُلٌ طَعَامًا، فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: ائْتِنِي أَنْتَ وَخَمْسَةٌ،
بَيْنَمَا
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
كَانَ يُنْهَى
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
«أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ
عَطِشَ النَّبِيُّ حَوْلَ الْکَعْبَةِ فَاسْتَسْقَی فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ
دعي النبي إلى طعام فتبعه رجل فأخذ بيده
صنع منا رجل طعاما فأرسل إلى النبي
أَتَی النَّبِيَّ رَجُلٌ فَکَلَّمَهُ فَجَعَلَ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ
كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب كان له غلام لحام
مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ.(4/339)
كنا نتحامل فكان الرجل يجيء بالصدقة العظيمة في
رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ يُكَنَّى أَبَا شُعَيْبٍ،قَ
النبي صلى الله عليه و سلم ووكيع
أَبُو الْخَطَّابِ: -الْغِفَارِيُّ،
قيل له ما
ليس من السنة الصلاة قبل خروج الامام يوم العيد
أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو اليمين
كُنَّا نَتَحَامَلُ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ، فَيُقَ
حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ
بن أبي زائدة الأنصاريقال
رجل للنبي إني لأتأخر
أَشَارَ النَّبِيُّ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
إنِّي لأَضْرِبُ غُلاَمًا لِي إِذْ
أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده نحو اليمن
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
رَسُولِ اللَّهِ
فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطّوَافِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ وَهُوَ يَطُوفُ
النبي مثله. كذا
جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ
النَّبِيِّ وَعَنْ الْأَعْمَشِ
أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فقَالَ
أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ فَقَالَ أَسَرَقْتَ قُلْ وَجَدْتُهُ
النبي أنه دعاه رجل خامس خمسة إلى طعام فتبعهم رجل
شُعْبَةُ: قُلْتُ:
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ: «نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ»
فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ حَدِيثًا
النَّبِيِّ فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ وَهُوَ يَطُوفُ.
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُقِيمُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ.]
النَّبِيِّ وَوَكِيعٌ،
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ: الْأَنْصَارِا
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ الأَنْصَارِيِّ،قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
بُرَيْدَةَ
حُمَيْدِ بْنِ الْقَعْقَاعِ،عَنْ رَجُلٍ، جَعَلَ يَرْصُدُ نَبِيَّ اللهِ فَكَانَ
أَتَى رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ فقَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ کُنَّا نُحَامِلُ فَجَائَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْئٍ کَثِيرٍ
جَاءَ رجل فقَالَ
أَبِي نَضْرَةَ
خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍقَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْمَحُ مَنَاكِبَنَا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُقِيمُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
لَمَّا أُتِيَ حُذَيْفَةُ بِكَفَنِهِ، وَكَانَ مُسْنَدًا إِلَى أَبِي مَسْعُودً، فَأُتِيَ بِكَفَنٍ جَدِيدٍ،
شعبة فقلت لعدي
كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان، وبالمدينة عبد الله بن مسعود
كَانَ رَسُولُ اللهِ يَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا
لا يأتي عام إلا و الذي بعده شر منه
أتى رجل النبي صلى الله عليه و سلم
«دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا حَائِطًا، ثُمَّ
«وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي أَصْلِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الْأَضْحَى، وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا،
لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل،
أتى جبريل النبي صلى الله عليه و سلم
إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر الله ردفه الشيطان
انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو اليمن
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بشاة ميتة
جاء رجل بناقة محظومة
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم بناقة محظومة
كُنَّا مَعَ النَّبِي فِي بَيْتٍ يَعْنِي قُرَيْشًا
إني لأضرب غلاما لي
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ في مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ
اَتَي رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلّ?ي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فَسَالَہ?
کَانَ رَسُوْلُ اللہِ يَمْسَحُ مَنَاکِبَنَا فِي الصَّلَا?ِ
جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ،فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ،
عَطِشَ النَّبِيُّ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذِ السِّقَايَةِ فَقَرَّبَ إِلَى فِيهِ فَقَطَّبَ
لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَبِشَيْءٍ كَثِيرٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
بَهْزٌ الْبَدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ
أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ نَحْوَ الْيَمَنِ،
لَمَّا أُمِرْنَا
كان رجل من الأنصاري
به و هو يطوف
رسول الله صلى الله عليه و سلم
لَو صليت صَلَاة لم أصل فِيهَا على النَّبِي ظَنَنْت
النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى
جَائَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُکْنَی أَبَا شُعَيْبٍ
زيد أَبى حسن الأنصاري
[ص:67]: أَقْبَلَ رَجُلٌ، حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَقَالَ:
مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلَا يَأْخُذْ غَيْرَ طَرِيقِهَا
أَوْسٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِي
الْبَقَرَةُ
النَّبِيِّ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ضربت مملوكًا لي فقال النبي فذكره"
رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
إذا لقي المسلم أخاه فصافحه وقعت خطاياه بينهما
صَنَعَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ طَعَامًا، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ أَنِ ائْتِنِي أَنْتَ وَخَمْسَةٌ،
«مَا ظَنُّكُمْ بِالْقَلْبِ إِذَا نُكِسَ؟»
أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ. فَذَكَرَ مَعْنَاهُ مَوْقُوفًا
أَبُو سَعِيدٍ
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
النَّبِیِّ بمثلہ۔
النبي صلى الله عليه و سلم وذكر الحديث
النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَزَادَ
نهى النبي صلى الله عليه و سلم
لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
فلقيت أبا مسعود و هو يطوف بالبيت فقلت حديثا
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا و
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم بناقة محظومة فقال
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم حائطا ثم
أبي هريرة،عن رسول الله
أبي هريرةعن رسول الله
جَاءَ رَجُلٌ اِل?ي رَسُوْلِ اللہِ فَقَالَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي مَعْمَرٍ
أَبِي وَائِلٍ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
شَقِيقٍ،
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.