كُنْتُ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
475
Books
121
Teachers
77
Students
127
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَسُولِ اللَّهِ
النَّبِيِّ
سَأَلَتِ النَّبِيَّ
أَجْنَبْتُ
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا سَلَّمَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ
کَانَ رَسُوْلُ اللہِ یُسَلِّمُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
أَتَى عَلَيَّ رَسُولَ اللَّهِ
قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت دار رافع بن المعلى الزرقي
تَیَمَّمْنَا مَعَ النَّبِیِّ اِلَی الْمَنَاکِبِ۔
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
رَسُولِ اللَّهِ فِي التَّيَمُّمِ
احْذِفُوا هَذِهِ الصَّلاَة قَبْلَ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ.
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ
تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ بِالتُّرَابِ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ.
«تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ بِالتُّرَابِ فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ»
«إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ، أَوْ بِالْبُنْدُقَةِ، ثُمَّ ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ»
«لَا يَضْرِبُ رَجُلٌ عَبْدًا لَهُ ظُلْمًا إِلَّا أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
لأبي موسى أنشدك الله ألم تسمع رسول الله
تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَی الْمَنَاکِبِ
ثَلَاثُ خِلَالٍ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ خِلَالَ الْإِيمَانِ،
أَرَادَ رَسُولُ اللهِ أَنْ يُطَلِّقَ حَفْصَةَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ
الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدُ الْمَذْيَ،
ابْنِ أَبِي أَوْفَى. حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.(1/638)
«قَدِمَتْ دُرَّةُ بِنْتُ أَبِي لَهَبٍ مُهَاجِرَةً، فَنَزَلَتْ دَارَ رَافِعِ بْنِ الْمُعَلَّى الزُّرَقِيِّ،
لا يكتب للرجل من صلاته ما سها عنه السَّهْوُ في الشيء تَرْكُه
يَا أَبَا مُوسَى، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ
«إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّامَ اجْتَمَعَ أَمْرُهَا عَلَى ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَالْحَقُوا بِمَكَّةَ»
«الْمَهْدِيُّ عَلَى لِوَائِهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ»
أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين فأخفهما فقلت له أو
النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو: "وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ".
النبیﷺ أنہ کان یدعو:(وأساألک الرضا بالقدر)۔
تيممنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى المناكب
رَأَيْتُ عَمَّارًا «تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ» وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَفْعَلُ
مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ
تيممنا مع النبي إلى المناكب.(1/287)هذا حديث قد رواه ابن عيينة
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
"أمرنا رسول اللَّه بإقصار الخطب". [حكم الألباني: صحيح] أبو راشد -هذا-
هِيَ زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَعْنِي عَائِشَةَ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
الهروى: المائدة مأخوذةٌ من الميدِ وهو العَطاءُ
لي الْنَّبِيّ تقتلك الفئة الباغية "إتحاف المهرة"
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
رسالة _حاشية
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ
صعد رسول الله المنبر
حِينَ فَرَغَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَمَلِ، قُلْتُ: مَا نَصْنَعُ بِهَؤُلَاءِ [ص:478] وَذَرَارِيِّهِمْ؟
وهو مقبلان ما بين الحيرة والكوفة يا عمران بن الحميري ألا أخبرك بما
رَأَيْتُ النَّبِيَّ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ بَعْدَ النَّهْيِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ، فَشَكَوْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
لِأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ
قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ: لِمَ تُخَافِتُ فِي قِرَاءَتِكَ؟
قُولُوا لَهُ: مَا تُرِيدُ؟
«ضَرَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ فِي خَاصِرَتِي،
دُعَاءً سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ
«ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِي،
رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ
سألت النبي صلى الله عليه و سلم
أبو جعفر فذهب قوم الى هذا
لِي رَسُولُ اللَّهِ يَا عَمَّارُ أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا، فَقُلْتُ:
أمرت أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين إسناده ضعيف
و،
مَا وَجَدْنَا إِلاَّ قِتَالَ أَهْلِ الشَّامِ أَوْ دُخُولَ النَّارِ مَنْ بُكَيْرٌ هَذَا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ
أَبِي أَيُّوبَ،
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ دِينِهِمْ دِينُ الْأَعْرَابِ
النَّبِيِّ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ» غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ
«دِينُنَا وَاحِدٌ، وَقِبْلَتُنَا وَاحِدَةٌ، وَدَعْوَتُنَا وَاحِدَةٌ، وَلَكِنْ قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا فَقَاتَلْنَاهُمْ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ
یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ
صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.