الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
447
Books
118
Teachers
140
Students
121
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الزُّهْرِيِّ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبِيهِ
عُقْبَۃَ بْنِ وَسَّاجٍ
الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ،
ابْنِ شِهَابٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ،
الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ،
الْغَرِيفِ الدَّيْلَمِيِّ
أبي حفصة
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الدَّيْلَمِيِّ،
روح بن زنباع
الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ابْنِ مُحَيْرِيزٍ،
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ: أَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
كَانَتْ لِي أَرْضٌ بِجِزْيتِهَا
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
عِكْرِمَةَ،
أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُرْدُنِّيُّ
يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ،قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالُوا:
يحيى بن أبي عمرو السيباني
الْعَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ،
وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أم الدرداءذكر الْإِخْبَارِ عَمَّنْ طَيَّبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَيْشَهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا
أَبَا أُبَيِّ بْنَ أُمِّ حَرَامٍ وَکَانَ قَدْ صَلَّی مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْقِبْلَتَيْنِ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلاً أَتَاهَا
أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تُحَدِّثُ
أَبِي عِقَالٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
رَأَيْتُ أَبَا أُبَيٍّ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ
عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ
رَجُلٌ:
وحدثنا يوسف بن مسلم
عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ،
سألت أنس بن مالك كيف أتوضأ
محمد بن مسلم الزهري بإسناده مثله
الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِىِّقَالَ أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فَقُلْنَا
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبَا أُبَيِّ ابْنِ أُمِّ حِزَامٍ، وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الصَّلَاتَيْنِ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ،
انطلقت مع ابن الديلمى حتى دخلنا على أبى أبى الانصاري
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
طَلْحَةَ،
الْغَرِيفِ يَعْنِي رَجُلاً مِنَ آلِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ
مَنْ «رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُصَلِّي إِلَى قُلُنْسُوَتَهِ جَعَلَهَا سِتْرًا لَهُ»
أَبِي حَفْصَةَ،قَ
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّ وَعَلَيْهِ كِسَاءُ خَزٍّ أَغْبَرُ
بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ غَيْرِهِ الشَّكُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ
رأيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بن عمر
رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيِّ
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: كَيْفَ تَتَوَضَّأُ؟
أبا أبي بن أم حرام وكان صلى القبلتين مع رسول الله
أبا أبي ابن أم حرام وكان صلى القبلتين مع رسول الله
عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ، أَخِي بَنِي مَازِنٍ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْأَعْمَى،
بَعَثَ إِلَيَّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
مَرِضَ أَهْلِي فَكَانَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ تَصْنَعُ لِيَ الطَّعَامَ، فَلَمَّا بَرَءُوا
الْغَرِيفِ، رَجُلٌ مِنْ آلِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ
عتبة بن غزوان أخي بني مازن بن صعصة و كان من الصحابة
الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ،قَ
عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ أَخِي بَنِي مَازِنِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِأَنَّ نَبِيَّ اللهِ
بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَايءِ،
طلحة بن عبيد الله بن كريزأن رسول الله -صلى الله عليه!-
رَجُلٍ،قَ
مَالِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
سَالِمٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبِيهِ، [ص:184]
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
العلاء بن زياد
أَبِي حَفْصٍ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ، [ص:280]
أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تُخْبِرُ
أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ:
طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي
تقوم الساعة على قوم أحلامهم أحلام العصافير
ابن مُحَيرِز
ابْنُ النَّحَّاسِ،
عتبة بن غزوان أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة
قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: كَيْفَ أَتَوَضَّأُ؟
عبد الرحمن بن غنم الأشعري،
يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
أَبِي يَزِيدَ الأُرْدُنِيِّ
«مَنْ حَمَلَ شَاذَّ الْعُلَمَاءِ حَمَلَ شَرًّا كَثِيرًا»
بَلَغَنِي أَنَّ «السَّاعَةَ تَقُومُ عَلَى أَقْوَامٍ أَحْلَامُهُمْ أَحْلَامُ الْعَصَافِيرِ»
عقبة بن وشاح
يَذْكُرُ
لِيَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ:
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ يَتَوَضَّأُ؟
أَبَا أُبَيِّ ابْنِ أُمِّ حَرَامٍ،
عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّ،
«رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَيَخْفِقُ الْخَفَقَاتِ وَهُوَ مُحْتَبٌ»
أَبِي يَزِيدَ الْأَزْدِيِّ،
«رَأَيْتُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الْقِبْلَتَيْنِ، يَعْنِي أَبَا أُبَيٍّ الْأَنْصَارِيَ»
عقبة بن وساج عنم عمران بن الحصين
أَبَا أُبَيِّ بْنَ أُمِّ حَرَامٍ، وَكَانَ، قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْقِبْلَتَيْنِ،يَقُولُ:
عُقْبة بن وسَّاج؛ أنه
أَبَا أُبَيِّ ابْنِ أُمِّ حِزَامٍوَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الصَّلَاتَيْنِ
عُقْبَةَ بْنِ وشاجٍ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،قَالَتْ: «كُلْ قَبْلَ أَنْ تَغْدُوَ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَلَوْ تَمْرَةً»
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍقَالَ
الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّقَالَ أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فَذَكَرَ
وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِقَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالُوا
الْغَرِيفِ [ص:197] بْنِ الدَّيْلَمِيِّ
قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَمَرَنِي فَتَكَلَّمْتُ فَلَقِينِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَمْرُو: «إِنَّهُ مَا عَلِمْتُ هَنَيًّا مَرِيًّا مِنَ الرِّجَالِ»
كنت عند عمر بن عبد العزيز جالسا فأتاه رسول الحجاج
قَامَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَمَرَنِي فَتَكَلَّمْتُ فَلَقِيَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
«رَأَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ
«رَأَيْتُ أَبَا أُبَيِّ ابْنِ أُمِّ حَرَامٍ
الْغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ فَيْرُوزَ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُمِّ حَرَامٍ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ: وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا
الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي أن واثلة بن الأسقع
الْوَلِيدِ [ص:452] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ فَأَتَاهُ آتٍ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهَافَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْكِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِأَنَّ رَجُلاً أَتَاهَا
أَتَى رَجُلٌ أُمَّ الدَّرْدَاءِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
أَبِي
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،
مَالِكٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.