عُثْمَانَ،
أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
333
Books
121
Teachers
94
Students
56
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
أَبِيهِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
عُثْمَانَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
أبيه،قال:
أَبِيهِ، عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
عُثْمَانَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عثمان بن عفانيقول
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عُثْمَانَ،عَنِ النَّبِيِّ
عُثْمَانُ لاَ شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلاَ فَحْلٍ وَالأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ.
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،
عثمانيبلغ به النبي
أَبِي عُثْمَانَ،أَنَّهُ
عثمانأن رسول الله
أبيهقال:
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،قَالَ:
عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
وَاللَّهِ إنَّ الصَّلاَةَ لَتُقْضَى فَكَيْفَ لاَ يُقْضَى الرَّمْيُ.
عُثْمَانَ، مِثْلَهُ
عُثْمَانُ [ص:150]،
عثمان بن عفان يخبر،
عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ
أَبِيهِ عُثْمَانَ
«كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ فَنَرْجِعُ فَنَقِيلُ»
«مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ»
أبي عثمان بن عفان
أبيه:أن النبي
عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: «كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ النَّشْوَانِ وَطَلَاقَ الْمَجْنُونِ»
أبيهعن النبى
عُثْمَانَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عُثْمَانَعَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْفَالِجِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ، أَوْ يُنْكِحَ، أَوْ يَخْطُبَ»
رَأَى عُثْمَانَ رَجُلاً يُصَلِّي وَقَدْ عَقَدَ شَعْرَهُ
عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا
عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ
عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللهِ مَنْ
عُثْمَانَأَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا،
هِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُعَلِّمَانِ الْعُهْدَةُ فِي الرَّقِيقِ الْحُمَّى وَالْبَطْنِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَعُهْدَةٌ
أَرَادَ رَجُلٌ
عُثْمَانَ،قَالَ:
يُعْرَفُ الزُّنَاةُ بِنَتْنِ فُرُوجِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَيَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ
عُثْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ لَمْ يَذْکُرْ قِصَّةَ الْفَالِجِ
هِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يُعَلِّمَانِ النَّاسَ عُهْدَةَ الثَّلاثِ وَالسَّنَةِ، يَخْطُبَانِ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ.
عثمان بن عفانق
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ
عُثْمَانَقَالَ: «لَيْسَ لِمَجْنُونٍ، وَلَا لِسَكْرَانَ طَلَاقٌ»
عُثْمَانَ،قَالَ: «كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ، وَالْمَجْنُونِ»
أبيهان النبي صلى الله عليه و سلم
سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ
أبيهان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عثمانعن النبي صلى الله عليه و سلم
عثمانأن النبي صلى الله عليه و سلم
عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،يَقُولُ:
عثمانقال كل الطلاق جائز إلا طلاق النشوان وطلاق المجنون.
محمد بن علي
عثمانالمحرم لا ينكح ولا ينكح.
عثمانيقول
عثمان بن عفان وهويقول
أَبيهِ،عَنِ النَّبيَّ نَهَى أَنْ يَنْكِحَ المُحْرِمُ أَوْ يُنْكِحَ أَوْ يَخْطُبَ.
أَبِيهِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
عُثْمَانَ رضوان الله عليه,عَنِ النَّبِيِّ
أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَهُوَ
أَبيه عُثْمَان ابنِ عَفَّانَ،عن النَّبِيِّ
هِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يُعَلِّمَانِ الْعُهْدَةُ فِي الرَّقِيقِ الْحُمَّى
مُجَاهِدٍ
عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ إِلَيْهَا
عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ
عُثْمَانَقَ
أبيه، (ق
عثمانأنه رأى جنازةً فقام إليها،
زَيْدَ بْنَ حَسَنٍ يَذْكُرُونَ
عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه
أبيه عثمان بن عفانعن النبي
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
«رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَأَى جَنَازَةً فَلَمَّا رَآهَا قَامَ»
عثمان ابن عفان
عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ مَعْنَاهُ.
عُثْمَانَقَالَ:
عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ يَرْفَعُهُإِلَى النَّبِيِّ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ
عثمانيبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم
عثمان بن عفانعن النبي
أَبِيهِ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ
جَاءَ نَعْيُ أَبِي بَكْرٍ حِينَ سُوِّيَ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ التُّرَابُ بِمَكَّةَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ،
أَبِيهِ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
الزُّهْرِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.