سُفْيَانَ،
أَبُو حُذَيْفَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,168
Books
114
Teachers
121
Students
242
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو حُذَيْفَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
شِبْلٌ،
الثَّوْرِيُّ
زَائِدَۃَ،
عِكْرِمَةَ،
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
زُهَيْرٍ
شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ
أيوب بن ثابت
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانٌ
يُونُسَ
حُذَيْفَةَ
عكرمة بن عمار بن إسحاق
سفيان الثورييقول
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
سُفْيَانُ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ،
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ،
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
هَمَّامٌ،
و،
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ
سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ
سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ التَّمَّارُ،
سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ
سفيان بمثله
عكرمة بن عمار وأنا علي بن أحمد بن عبدان
زهير بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل
عِكْرِمَةُ هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ
وأنبأ سليمان
أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي
مُطَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ،
الْهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ
مَعْرُوفُ بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ،
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ابْنُ عُيَيْنَةَ
إبراهيم يعني بن طهمان
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي،
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
عَبدِ المَلِكِ بنِ مُحَمدِ بنِ نُسَيْرٍ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
ابْنُ سَمْعَانَ،
أبو داود الحراني
وحدثنا أبو أمية
سفيان بمثله باب
عكرمة يعني بن عمار
عكرمة يعني ابن عمار
علي بن عبدان،
عَائِشَةَ، عَلَيْهَا
سُفْيَانَ، تَعَالَى فِي قَوْلِهِ: {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} [الرعد:
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، تَعَالَى فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} [الرعد:
الثَّوْرِيُّ: قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَا لَكُمْ أَطْلَبُ النَّاسِ لِلْعِلْمِ؟
أَبِي زُمَيْلٍ،
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
سفيان في قوله كل شيء هالك إلا وجهه
أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَكِّيُّ،
مطر بن واصل
استقبل أبو حنيفة بهلول المجنون ومعه خبز يأكله في السوق،
سفيان بن عاصم بن كليب
سُفْيَانُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
سُفْيَانُ: يَعْنِي
وحدثنا أبو بشر الرقي
سفيان وحبان
سفيان فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر حديث علقمة
سفيان يعنيان الثوري
سُفيان جعفر بن محمد،
[ص:388] إبراهيم بن طَهْمَان
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ،بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
سُفْيَانُ،فِي قَوْلِهِ: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} {القصص:
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّقَالَ:
سُفْيَانُفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
حَدَّثَنَاص:327] سُفْيَانُ
سفيان الثورييقول ليس بعاقل مَنْ لم يَعُدَّ البلاء نعمة والرخاءَ مصيبة
سفيان الثورييقول النظر إلى وجه الظالم خطيئة
سُفْيَانَ كُلُّهُمْ
الثوريَّيقول صاحب السوء جَذْوة من النار
سفيان الثوريقال سئل لقمان الحكيم أي عملك أوثق في نفسك
سُفْيَان وعن أبي قلابة وعبد العزيز بن معاوية
سفيانفذكره بإسناده إلا أنه
سفيان الثورييقول ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني
سفيانقال سئل لقمان الحكيم أي عملك أوثق في نفسك
الثوريقال بلغني
وثنا أبو بدر
أبي مقاتل حفص بن سلم
عبد الملك بن محمد بن بشير،
[ص:149] رَأَى الثَّوْرِيُّ رَجُلًا عِنْدَ قَوْمٍ يَشْكُو ضِيقَهُ،
عَائِشَةَ
ناسفيان
عِكْرِمَةُ بْنُ عُثْمَانَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: حَكَيْتُ إِنْسَانًا،
بِالثَّانِى أَبُو بَكْرٍ الأَصْبَهَانِىُّ
عبد الله بن عمر العمري
سُفْيَانُ ثُمَّ
عكرمة هو بن عمار
سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ،
سفيانيقول قيل لعبد الله بن عمر في الجوارش شيء
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ
[ص:180] سُفْيَانُ:
يُوسُفُ الْقَاضِي
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَّا أَنَّهُ
أبي أمية
سُفْيَانُ، فِي قَوْلِهِ:
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
تَمْتَامٌ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.