قَبِيصَةُ،
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
346
Books
112
Teachers
115
Students
110
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْحَسَنِ،
قَتَادَةَ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رَشِيدٍ
مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ
شجاع
أبو غسان،
أَبُو حَفْصٍ إِمَامٌ لَنَا وَکَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ
كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ،
بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،
عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
هِشَامٍ
شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رَاشِدٍ،
ابْنِ شِهَابٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
أَبِي شُجَاعٍ،
رأيت محمد بن سيرين يطيل صلاة الضحى
الحسن بن الأسود بن سريع وكان رجلا من بني سعد
ابْنِ سِيرِينَ، قِيلَ لَهُ: الْمَهْدِيُّ خَيْرٌ أَوْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
خالد بن زيد الطيب
مات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين
الحَسَنِقالَ:
كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:
الْحَسَنِ أَنَّهُ
الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ تَفُوتُهُ الصَّلاَة فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَيَأْتِي مَسْجِدًا آخَرَ
رجل من طيء وأثنى عليه خيرا
الرَّيَّانُ
عَبْدِ الْکَرِيمِ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
أبو شجاع
بِهِ
كَانَ حَبِيبٌ أَبُو مُحَمَّدٍ يُرَى بِالْبَصْرَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيُرَى بِعَرَفَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ
شعيب بن إبراهيم التيمي
أَبُو السَّرِيِّ يَعْنِي هَنَّادَ بْنَ السَّرِيِّ
عُبَيْدُ اللَّهِ وَقَبِيصَةُ
العلاء بن هلال الباهلي أن رجلا من قوم صلة
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
يحيى بن حبان البكري
ابْنِ سُعْدَى،
رجلٍ من طَيِّىءٍ -وأَثْنى عليه خيراً-
مَرَّ الْحَجَّاجُ فِي يَوْمِ جُمْعَةٍ،
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رُشَيْدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،
عبد الكريم هو ابن رشيد بصري لم يسند إلا هذا الحديث
عبد الكريم بن رشيدأن عمر بن الخطاب
عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ ابْنُ رُشَيْدٍ لَمْ يُسْنِدْ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ
عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ،قَ
أبي زرعة الرازي
أُنْبِئْتُ أَنَّ عَبْدًا صَائِدًا
الْحَسَنَ، وَسَأَلَهُ، رَجُلٌ يَا أَبَا سَعِيدٍ
غزوان أبو حاتم
سبيل بن عروة ابن عم له
مُحَمَّدُ بْنُ سِيرُينَ: «أَنْفَعُ الْحِجَامَةِ مَا كَانَ فِي نُقْصَانِ الشَّهْرِ»
غَزْوَانُ أَبُو حَاتِمٍ،قَ
رَجُلٌ يَوْمًا لِلْحَسَنِ:
شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ، ابْنِ عَمٍّ لَهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ،قَ
عَبْدُوسٌ
بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ،قَ
بن شِهَابٍ
ابْنِ سِيرِينَ،
أَبِي إِسْحَاقَ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
سُلَیْمَانَ
عَامِرٍ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ
سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَقِیلٍ
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
شُعَيْبٌ،
أَبِي نُعَيْمٍ،
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
المعلى
عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ
رِيَاحُ بْنُ عَبِيْدَةَ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ
الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ،
ثَابِتٍ، جَلِيسٍ لِلْحَسَنِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ
«لَقَدْ تَرَكَ ابْنُ سِيرِينَ رِبْحَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا فِي شَيْءٍ دَخَلَهُ»،
«تَزَوَّجَ ثَابِتٌ امْرَأَةً
أَبُو هُدْبَةَ،
الحسن بمثله غير أنه
ثابت مولى المغيرة
قِيلَ لِلْحَسَنِ: مَتَى أُحْدِثَ الْقَصَصُ؟
بكرِ بنِ عبدِاللهِ،
عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي
قرأ الحسن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم
ثابت وكان جليسا للحسن
رجل يوما للحسن إنه يستقبل الراكب فلا يسلم أفأسلم عليه
مُعَاوِيَةُ لِعَلِيِّ بْنِ حَاتِمٍ صِفْ لَنَا زَمَانَنَا،
شُجَاعُ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ
يعلى بن عبيد كلهم
رَبَاحِ بن عُبَيْدَةَ،
الْحَسَنِ،قَالَ:
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
الْحَسَنِ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
مَطَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ سَلْمَانَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
ضَمْرَةُ
عَبْدُ اللَّهِ
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ الْعَدَنِيِّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.