النَّبِيِّ
خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
333
Books
74
Teachers
60
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَسُولِ اللَّهِ
النبي صلى الله عليه و سلم
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ سُئِلَ
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ أن نمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا1.
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلَوْ مَضَی السَّائِلُ عَلَی مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمرنا رسول الله
أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ
جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
النَّبِيِّ أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
«جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ»
النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ
العبسيقال
رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ
ولو أطنب له السائل في مسألته لزاده
سُئِلَ النَّبِيُّ
النَّبِيِّ فِي «الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ لِلْمُسَافِرِ
مِسْعَرٍ إِلَّا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرٍ
أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه
"المسحُ على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يومٌ وليلة". وأخرجه الترمذي
«جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ لِلْمُسَافِرِ الْمَسْحَ ثَلَاثًا وَلَوِ اسْتَزَدْنَا لَزَادَنَا»
صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم بجمع بإقامة واحدة
النبي صلى الله عليه و سلم في المسح على الخفين
النبي أنه وقت فيهما يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر.
عَبْدُ اللَّهِ
كان النبي أجاز شهادته بشهادة رجلين حتى مات.
أسامة بن زيد قالواإن رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَسَأَلَهُ
أَبِيهِ
النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ.
أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللهِ أَنْ نَمْسَحَ ثَلاَثًا وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا.
النَّبِيِّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ بِالْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثًا.
النَّبِيِّ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَسْجُدُ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ
لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله
أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عَطَاءٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ
أبو أَحمد غريب من حديثه
«كَانَ النَّبِيُّ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَغْفِرَتَهُ
الصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلاَثًا وَلَوَ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا.
رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ
«صَلَّى النَّبِيُّ الْمَغْرِبَ
رُخِّصَ لَنَا [ص:116]،
سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ
صلَّى النبيُّ بجَمعٍ المغربَ والعشاءَ ثلاثاً واثنَتينِ في إقامةٍ واحدةٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي عبد الله الجدلي،
هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أبي عبد الله
عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.