ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
وَرْقَاءُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,515
Books
138
Teachers
110
Students
115
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وَرْقَاءُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي الزِّنَادِ،
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
مَنْصُورٌ،
عبد الله بن دينار
بن أَبِي نَجِيحٍ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد،
عَبْدُ الْأَعْلَى
أَبُو الزِّنَادٍ،
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عبد الأعلى الثعلبي
عَمْرٍو،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
أَبِي إِسْحَاقَ
شُعْبَةُ،
سُمَيٍّ
حُصَيْنٍ
سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ،
عطاء يعني ابن السائب
عَطَاءٍ،
عَاصِمٍ،
الْمُغِيرَةِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُّسْلِمٍ
أبي الزناد بإسناده مثله
مُغِيرَةَ،
الْاَعْمَشِ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيجٍ،
سُلَیْمَانَ
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
ابْنِ عَجْلَانَ،
جَابِرٍ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
أَبِي نَجِيحٍ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ،
ابْنِ طَاوُوسٍ
قُلْتُ لِشُعْبَةَ: لِمَ تَرَكْتَ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ؟
ابن المبارك أو ابن المبارك
عَطَاءِ ابْن السَّائِبِ
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عَمْرٍو مِثْلَهُ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
وحدثنا علي بن عثمان النفيلي وهلال بن العلاء وأبو داود
إِسْمَاعِيلُ
محمد بن المنكدر أو سالم أو كلاهما شك ورقاء
عَبْدِ الْکَرِيمِ
نهشل بن سعيد
منصورعن المنهال
شُعْبَ?ُ
سَعِيدَ بنَ جُبَيْرٍ،يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ: «أَبْلِغْ بِالْحَلْقِ إِلَى الْعَظْمَيْنِ»
ابن ابي نجيح عنمجاهد
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍبِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.(4/136)
وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ
علاء بن عبد الرحمن
أبي الزناد عنه في حديث وعن الربيع بن سليمان
إسحاق ابن إبراهيم الجرجاني
عطاء يعنى بن السائب
عَبْدِ الْأَعْلَى،عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ،
عمرو بن دينار. فذكره بنحوه.وروينا
عَبْدِ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ،
عمرو يعني بن دينار أن عطاء
عمرو بن دينارعن عطاء
عمرو يعنى ابن دينار أن عطاء
ابن أبى بخيح
العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقةقال دخلت
زياد ابن الخليل،
محمد بن المنكدر أو سالم أبى النضر أو كليهما شك ورقاء
الشَّيْخُ أَبُو نُعَيْمٍ: وَالصَّوَابُ وَفَاءُ بْنُ إِيَاسٍ،
ابن أبي نجيح ولم يتجاوزه به وقد كان أبو شريح محمد بن زكريا
محمد بن المنكدر أو سالم أو كليهما -شكّ ورقاء-،
ابن أبى مجيح
سَعِيدٌ،
رِبْعِيٍّ
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
ابْنُ جُرَيْجٍ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ
أَبِي الزُّبَيْرِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:
سَعْدٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،
أَبِي طُوَالَةَ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ،
مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ،
الدبري
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ،
الصَّاغَانِيُّ،
ابْنِ نَجِيحٍ
مُجَاهِدٍ: {كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ} [الأعراف:
أبي الزناد بمثله
ابْنِ [ص:228] أَبِي نَجِيحٍ،
وثنا الحسن بن علي
بن نجيح
محمد ابن المُنْكَدِر،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَوْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ أَوْ كِلَاهُمَا شَكَّ وَرْقَاءُ
[ص:151] وحدثنا النفيلي علي بن عثمان وهلال بن العلاء، وأبو داود،
عمرو، بمثله رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شَبَابَةُ
عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ
آدَمُ،
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ،
عَلِيٍّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.