رَسُولِ اللَّهِ
قُلْتُ: نَعَمْ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
245
Books
76
Teachers
71
Students
94
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قُلْتُ: نَعَمْ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ،
(مَا تَرَى)
فَاحْلِقْهُ، وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً))
فَلَا تُبْغِضْهُ
بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا
بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا
فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ كَانَ
کَيْفَ
فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ
أَثَيِّبًا نَكَحْتَ أَمْ بِكْرًا
«هِيهْ»
اخْرُجُوا بِہٖ فَاِنِّیْ
هي ما بين
فَبِکْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ
مِنْ أَيِّ الْمَالِ
«فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَانْسُكْ نَسِيكَةً. أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ»
«فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ شَاةً»
«سَوِّ بَيْنَهُمْ»
«فَأَمَرَنِي بِصِيَامٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، أَوْ نُسُكٍ أَيُّمَا تَيَسَّرَ»
فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاکِينَ أَوْ انْسُکْ نَسِيکَةً
فجمع أصابعه فضرب بها صدره
لاَ إِلاَّ فِي يَوْمٍ مَتَّاحٍ.
عَارَضْت قُلْتُ لاَ
صَلِّهَا فِي بَيْتِكَ لِوَقْتِهَا وَلاَ تَدَعَ الْجَمَاعَةَ.
فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ
فكلهم أعطيته مثل الذي أعطيت النعمان
فَاقْرَأْ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَی
وَلَكِنْ لَا أَفْعَلُ حَتَّى تُعْطُونَا فَقَالُوا: فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاءً
فالزمها فإن الجنة تحت رجليها
«بَنُو أُمَيَّةَ، وَثَقِيفٌ، وَبَنُو حَنِفَيةَ»
فَاقْتُلْ فُلَانًا وَفُلَانًا، ثَلَاثَةً مِنْ أَصْحَابِهِ،
«فَإِنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يُكَبِّرَانِ هَذَا التَّكْبِيرَ»
«فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ»، ثُمَّ
«بِكْرًا أَوْ {ص:141} ثَيِّبًا؟»
فَلَعَلَّكَ تَبِيعُهَا وَفِي بَطْنِهَا مِنْكَ سَخْلَةٌ.
لا يجنى عليك ولا تجني عليه تعليق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح
وكلهم أعطيت مثل الذي أعطيت النعمان
أَفَتَزَوَّجْتَ؟
«أَسَلَّمْتَ؟»
«لَئِنْ كَانَ قَالَهُ لَقَدْ جُنَّ»
فادع لنا بخيرفإن النبي صلى الله عليه و سلم كان
مَا أَبْصَرْتُ مِنْهَا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَمَا عَلِمَتْ بِذَلِكَ أُمُّكَ
من أي المال صفحة رقم
أخْرِجوه؛ فإنِّي
«فَأَوْفِ» وَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُوَفِّيَاهُ
الرَّبِيعِ،
رح إلي
ما أبصرت منها منذ أربعين سنة و ما علمت بذلك أمك
يَحْيَى: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَعْجَبُ
رَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا، وَقَالَ: «بِذَلِكَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»
«لَا تُبْغِضْهُ»
لِي: «مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ أَلَحْمٌ ذِي»
لِي: مَاذَا مَعَكَ يَا جَابِرُ؟ أَلَحْمٌ هَذَا؟
لكني أصوم وأفطر وأنام وأمس النساء فمن رغب
فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ وَهُوَ جَالِسٌ
وَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَهُ مِثْلَ الَّذِى أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ؟
«فَاحْبِبْ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ»
بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا،
مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: حَكِيمُ بن حِزَامٍ.
فَقُمْ، فَتَوَضَّأْ. فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
فَوَاللَّهِ لَأَذْهَبَ عِظَمُ کَلِمَتِيَ الَّتِي قُلْتُ غَضَبَهُ ثُمَّ
فَقَدْ رَآهُ ثُمَّ رَآهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ الْحَسَنَ
"بما أَهللتَ؟ قلتُ: أَهللتُ (وفي روايةٍ: لبيك بإهلالٍ) كإهلالِ النبيِّ
فَاحْلِقْ رَأْسَكَ
خلف
لِلَّهِ
لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ. حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ
«فَمَا مَالُكَ؟» فَقَالَ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنَ الْخَيْلِ، وَالْإِبِلِ، وَالرَّقِيقِ، وَالْغَنَمِ،
فَاقْرَأْ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} [الليل:
فَدَعْهَا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
رَسُولِ اللَّهِ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟
ألك ولد سواه
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
تُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ
(انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ)
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.