الْعَلَاءِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,158
Books
196
Teachers
426
Students
386
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
سُهَيْلٍ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ،
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ،
صالح بن محمد بن زائدة
عُبَيْدِ اللَّهِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
رَبِیعَۃَ،
مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ،
ثَوْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ
موسى بن عبيدة
محمد بن أبي حميد
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ،
الْعَلَائِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
جَعْفَرٌ،
أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ،
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ،
قدامة بن موسى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ،
الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْخَطْمِيُّ،
ابْنِ الْھَادِ
محمد بن إبراهيم البكري
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ
صَفْوَانُ بْنُ سُلَیْمٍ وَسَعْدُ بْنُ سَعِیْدٍ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
أُسَيْدَ
حُمَيْدٍ
يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ،
عِيسَى بْنِ نُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
صَفْوَانُ وسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،
الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى،
الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
مَالِكٍ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ
هِشَامٍ
مالک بن أنس
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
الْعَلَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
عبد الله بن حماد
عَبْدُ الْمَجِيدِ،
عبد الواحد بن حمزة أراه
عِيسَی بْنِ نُمَيْلَةَ
محمد يعني ابن طحلاء
بن أخي الزهري
ابن طحلاء
داود بن صالح التمار
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ
دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ
أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى
عَمْرِو بْنِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ
سَأَلْتُهُ عَنْهُ
أَبِي الْيَمَانِ
أَبِي سَهْلِ بْنِ مَالِكٍ،
عَمْرٍو،
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَی
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا
عيسى بن عمر
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
أبي طُوالة، وعمرو بن يحيى،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ،
النُّفَيْلِيُّ الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ
عمرو يعني بن أبي عمرو
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ
دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ،
أَبِي سُهَيْلٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيُّ
مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْبَرَّادِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبِيهِ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
و،
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ،
أُسَامَةُ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ
يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ
شريك بن عبد الله
الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
سَعْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ
عمرو ابن يحيى
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عِيسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى،
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبِي ثِفَالٍ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ،
سعيد بن عمرو بن شرحبيل
عباد بن كثير وطارق
علي بن عبد الصمد
أبي عبد العزيز الربذي
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ
داود بن صالح بن دينار
مُسْلِمِ بْنِ الْوَلِيدِ،
عُمَرَ مَوْلَى عُفْرَةَ،
عبد الرحمن بن الحارث المخزومي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه
عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي رَافِعٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ،
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ يزِيد أَحدهمَا على صَاحِبِهِ
عثمان بن عمر بن موسى
شريك بن أبي نمر بإسناده
بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي،
رَبِيعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ {ص:220} عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيُّ،
يَزِيدُ:
سعد بن سعيد الأنصاري
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
العَلَاءِ، نَحْوَهُ،
وحدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش
عمرو يعني بن أبي عمر
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
صَفْوَانَ بْنَ سَلِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يُحَدِّثَانِ
أَبِي الْيَمَانِ النَّبَّالِ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى فَذَكَرَهُ.
يزيد بن الهاد بهذا الحديث أخرجه مسلم في الصحيح
محمد بن عبد الله يعنى ابن عمرو بن عثمان
أبي سهيل عم مالك
عيسى بن تميلة
أنيس بن أبي يحيى الأسلمي
فَائِدٌ مَوْلَى عَبَادِلَ
العلاء فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
شَرِيکٍ
بن أَبِي ذِئْبٍ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ
وحدثنا الصغاني
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نُمَيْرٍ
كثير بن يزيد
مُحَمدٍ، وَهُوَ ابنُ عَمْرٍو،
وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ،قَ
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
محمد بن عبد الله بن حماد الآملي
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عمرو بن أبي عمر
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ
رجاء بن روح
صفوان بن سليم وزيد بن أسلم
عبد المجيد بإسناده
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ:
محمد بن إبراهيم أبو الفضل
ابْنِ سُهَيْلٍ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان
علي بن إبراهيم بن إسماعيل
وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. [ص:407] وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِي،
مُوسَى
أنيس بن أبي يحيى مولى الأسلميين
عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو أَنَّهُ
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَيِّعُ
عُمَرَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو،
سليمان بن عطاء
عبد الوهاب بن رفيع
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس
محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ،
ابْنُ1 خُثَيْمٍ
عَمْرٍو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو،
يوسف بن عبد الرحمن
أَبِي سُهَيْلٍقَ
الصَّلَاةُ تُبَلِّغُكَ نِصْفَ الطَّرِيقِ، وَالْوُضُوءُ يُبَلِّغُكَ بَابَ الْمَلِكِ، وَالصَّدَقَةُ تُدْخِلُكَ عَلَيْهِ.
محمد يعني بن طحلاء
مَكْحُولٌ
محمد بن عبد الله يعني بن عمرو بن عثمان
الْعَلَائِ نَحْوَهُ و
ربيعة أنه
[ص:149]
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
صَالِحٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ
مُحَمد بن عَبد الله، يعني ابن الحسن،
عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو وَسَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ
الْهَيْثَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ،
العلاء بن
صفوان بن سليم و سعد بن سعيد
سُهيل بْنِ أَبِي صالح [ل/136أ]
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
يزيد يعني بن الهاد
صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ،قَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عُمَارَةَ بن عُرَنَة
ابْنُ عَمْرَوَيْهِ
أَبِي سُهَيْل عَم مَالِكِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
ربيعة بن أبي عبد الرحمن فذكر بإسناده مثله
يزيد بن الهاد فذكر بإسناده مثله وما
عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف صفحة رقم
سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ،قَ
عثمان بن عبيد الله
إ براهيم بن عقبة
سعد بن سعيد و صفوان بن سليم
صفوان بن سليم و زيد بن اسلم
وحدثنا محمد بن يحيى أيضًا، والصغاني،
إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح،
العلاء بإسناده "أتى رجل فقال:
محمد بن يحيى، والصغاني،
[ص:370] وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى،
دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ الْمَدِينِيِّ
زَيْدِ بن أسلم، {ل118/أ}
عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي،
عَمْرِو بْنِ {ص:179} أَبِي عَمْرٍو،
زُفَرُ بْنُ عَقِيلٍ الْفِهْرِيُّسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
سَعْدٍ يَعْنِي ابْنَ {ص:213} سَعِيدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ: أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
يزيد ابن عبد الله بن اسامة بن الهاد
سالم بن محمد بن زائدة
عمارة بن غزيةفذكره. رواه مسلم في الصحيح
زيد بن أسلمفذكره عنهم ورواه أبو سلمة
بن عَجْلَانَ
صالح بن محمد ابن زائدة
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البيكَنْدِيُّ
سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
شعيب من بني {أميه} بن زيد, من الأنصار
العَلاَءِ، نَحْوَهُ،و
إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ
مُسْلِمِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ،
شريك ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
قدم عباد بن كثير المدينة فجاء إلى مجلس العلاء فأخذ بيده فأقامه
زيد بن أسلم، فذكره. ولابن عباس أصل في هذا الباب فيما رواه
قدم عباد بن كثير المدينة، فوقف على مجلس العلاء بن عبد الرحمن
صالح. ورواه أبو إسحاق الفزاري
أبو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا
سهيل والعلاء بن عَبْد الرَّحْمن
أَبِي سُهَيْلٍ,قَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
حعفر بن محمد
ربيعة و يحيى بن سعيد وعمرو بن عبد الله وأفلح بن حميد
العلاء بإسناده نحوه،
قدم عباد بن كثير المدينة، فجاء إلى مجلس العلاء، فأخذ يده فأقامه،
يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ،قَالَ:
هشام بن سعد {ل138/أ}
يزيد بن عبد الله ب بن الهاد
إبراهيم بن الحسين سيفنة
مكحولعن النبي أنه
أنبأ زيد بن أسلم
العلاء يعني بن عبد الرحمن
يزيد بن عبد الله يعنى بن الهاد
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْطَاكِيُّ: «عَرَضَ لِلْخَلَائِقِ عَارِضٌ مِنَ الْهَوَى أَقْعَدَ الْمُرِيدَ
الْأَنْطَاكِيَّ،
مُحَمَّدٍ
عمارة بن غرية
إسحاق بن المستورد،
عبد المجيد بن سهل
أبو الجماهر الحمصي، وأبو أمية،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ،قَ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَ
الْاَعْمَشِ
أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِنْ أَوْلَادِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
عمارة ابن غزية
أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍقَ
ابْنِ طَحْلَائَ
عباد بن كثير و طارق
عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق ان رجلا تزوج امرأة
ثور بن زيد يذكر
عَبْدِ الْحَمِيدِ
مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ
أَبِي طُوَالَةَ
الْعَلَائُ
محمد بن (ق369أ) إبراهيم،
عبد المجيد يعني ابن سهيل
الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ
يَزِيدُ بن عبد الله بن أُسَامَة ابْن الْهَادِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ
يَزِيْدُ ابْنُ الْهَادِ
زيد ابن أسلم
سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى،
يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حِمَاسٍ،
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم
أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ،
أَبِي حَنِيفَةَ
جبلة بن أبي رواد
مُحَمَّدِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
وَحَدَّثَنِي أَبِي
دَاوُدُ،
يَزيد بن الهادِ بمثله -بكسر أوله، مخففًا- ابن صُرَد -بضم المهملة
عُثْمَانَ بْنِ عَبُيدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
أَبُو سُهَيْلٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّيْثِيِّ،
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍقَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
مسلمِ ابن الوليدِ بن رباحٍ،
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ نَبِيهِ بْنِ وَهْبٍ،
بَرْدَانَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ
أَبَانُ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ،
محمد بن عبد اللههذا. ورواه أيضا عبد العزيز
أبو سهيل,ق
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ،
مَعْمَرٌ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،
زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، فَذَكَرَهُ عَنْهُمْ.
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
زُفَرُ بْنُ عَقِيلٍ الْفِهْرِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ،
مُوسَى [ص:299] بْنِ عُقْبَةَ،
شَرِيكٌ، [ص:848]
عَمْرُو بْنُ أَبِي [ص:316] عَمْرٍو
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ،
موسى ابن عُقْبَةَ،
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
صالح بن محمدٍ،
هشام ابن حسان،
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ
عبيد الله ابن عُمَرَ،
مُحَمَّدِ بْنِ [ص:150] عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَخْبَرَنِي صَالِحٌ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ،
صالح ابن محمد بن زائدة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي طُوَالَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النُّبَيْرَةُ
أبي سهيل عم مالك بن أنس
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
سُهَيْلِ [ص:141] بْنِ أَبِي صَالِحٍ،
وحدثنا الصاغاني
أبو داود السجزي
جعفر ابن محمد
يزيد بن الهاد بإسناده إلى قوله تلك الملائكة أذنت لصوتك ولو
ابْنُ مُجَمِّعٍ،
يزيد بن الهادي
الحارث بن أبي ذياب
حرام بن عثمان الأنصاري
وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
سلمة ابن وردان
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ،
عَلْقَمَةَ
وأخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،
يزيد الهاد،
سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ
عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، فذكره بإسناده ومعناه
حَرْمَلَةُ،
أسامة بن يزيد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قُتَيْبَةُ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
الْقَعْنَبِيُّ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
سَعِيدٌ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.