عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
422
Books
105
Teachers
94
Students
68
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَبِي رَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
أَنَسٍ،
الْحَسَنِ،
ابْنِ عُمَرَ وَأَيُّوبُ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ
حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ
بن عُمَرَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
ابْنِ الْمُغِيرَةِ
أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ،
مُخْبِرٌ
نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ
أنس بن مالك أنه كان لا يرى به بأسا ويقول إنما
أَبِي الْعَالِيَةِ
أَبِيهِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً،
ذَكَرْتُ لاِبْنِ عُمَرَ، أَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،
بن عمر أنه
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
أَنَسِ ب] بْنِ مَالِكٍ؛
كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ يَتَبَادَحُونَ بِالْبِطِّيخِ، فَإِذَا كَانَتِ الْحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالَ.
النَّبِيِّ بِهَذَا
ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَسٌ أَنَّهُ رَأَی النَّبِيَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
إذَا حَمَلَ
لَيْسَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ.
لاَ أَعْلَمُ فِيهَا قِرَاءَةً.
لاَ يُنْقَصُ مِنْ ثَلاَثِ تَكْبِيرَاتٍ وَلاَ يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ.
عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
جَاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ
لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إلَى النَّبِيِّ فَقَالُوا
لَيْسَ فِي الصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ يُؤقَّتٌ.
عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى،
ابن عمرأَنه
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
كان ابن الزبير يستفتح القراءة في صلاته بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}،
عمر بن الخطاب خرجت
أبى رافعان ليلى بنت العجماء مولاته
النَّبِيِّ بِهَذَا: وَقَالَ: «فِيهِمَا خَبَثًا» [ص:354]،
أَنَسٍ، مِثْلَهُ
إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِي مُرَّةَ،
وُضُوءًا»
«أَعِيشُ عَيْشَ الْأَغْنِيَاءِ وَأَمُوتُ مَوْتَ الْفُقَرَاءِ»،
«نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ الْيُمْنَى، وَكِفَّةُ الْيُمْنَى الْجَنَّةُ»
أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
مَا
أنس بن مالك خادم رسول الله
بْنِ عَبَّاسٍ
عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمَرُ، أَنَّهُ
ابن عمرعن النبي
أَبِي رَافِعٍ،قَ
كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ فِى الصَّلاَةِ بِ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ
عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً
عبد الله بن عمروقال تهدم الكعبة مرتين ويرفع الحجر في المرة الثالثة.
بن عمر وأيوب
بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ
كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاتِهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ
كان ابن الزبير يستفتح القراءة في صلاته ب
لما كانت فتنة ابن الأشعث
عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
صلى بن عمر ركعتين ثم
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
مُعَاوِيَةَ،
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُقَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ مَكَّةَ وَأَصْحَابُهُ مُلَبِّينَ،وَقَالَ عَفَّانُ: مُهِلِّينَبِالْحَجِّ،
جَابِرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَجَّ
كان ابن الزبير يستفتح القراءة في الصلوة ببسم اللهالرحمن الرحيم
انسان رسول الله اهل بهما جميعا فلقيت ابن عمر فاخبرته بقول انس
إذَا حَمَلَ فَقَالَ بِسْمِ اللهِ وَسَبَّحَ مَا حَمَلَ.
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَجَّ
المنذر بن المغيرة
أَنَسٍ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا, فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ أَنَسٍ,
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حُمَيْدٍ
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
قَتَادَةَ
المبارك
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.