ابْنِ عَبَّاسٍ،
صُھَیْبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
379
Books
119
Teachers
61
Students
62
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·صُھَیْبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
رَسُولِ اللَّهِ
تَلَا رَسُولُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ:
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ وَهُوَ يُصَلَّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ, فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً،
عَفَّانُ،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَدْعُو
بْنِ عَبَّاسٍ
قرأ رسول الله هذه الآية (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة)
أَنَسٍ،
النَّبِیِّ بمثلہ۔
رَأَيْتُ عَلِيًّا يُقَبِّلُ يَدَ الْعَبَّاسِ وَرِجْلَيْهِ.
کَانَ النَّبِيُّ يُکْثِرُ أَنْ
كَانَ رَسُولُ اللهِ إذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لاَ يُخْبِرُنَا بِهِ فقُلْنَا
«إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا صَلَّى حَرَّكَ شَفَتَيْهِ قُلْنَا:
قُلْتُ: مَا لَكَ لاَ تُحَدِّثُ
النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}
مررت على رسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة
قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ
كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَرَادَ دُخُولَ قَرْيَةٍ، لَمْ يَدْخُلْهَا حَتَّى
کَانَ رَسُوْلُ اللہِ ھَمَسَ شَیْئًا لَا نَفْھَمُہٗ،
النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:
النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ
ابْنِ عَبَّاسٍوَقَالَ عَفَّانُ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنِيهِ الْحَكَمُ
ابن عباس، ق
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
سفينة أنه اشتاط دم جزور بسوط فسأل النبي فأمره بأكله
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
«مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ [ص:21]. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ
سَفِينَةَ، أَنَّهُ [ص:283] أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ فَسَأَلَ النَّبِيَّ
سَفِينَةَ، أَنَّهُ أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا يُخْبِرُنَا بِهِ،
أبو عيسى كلاهما صحيح بلال وصهيب
تَلَا رَسُولُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَی وَزِيَادَةٌ
صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يوحى إليه
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،بِمِثْلِهِ
لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ إِشَارَةً.
ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: عَفَّانُ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ إِذْ ضَحِكَ
قرأَ رسولُ اللهِ هذه الآيةَ: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:
كان رسول الله يحرك شفتيه بشيء فقلنا له
[ص:149]
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ [ص:153] فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يَرْفَعُهُ
سَفِينَةَ, أَنَّهُ أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ
بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ قَاعِدٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ ضَحِكَ
النبي صلى الله عليه و سلم
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍويَرْفَعُهُ
عَبَّادٌ
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً
عَبدِ اللهِ، هُوَ ابْنُ عَمْرِو بنِ العَاصييَرْفَعُهُ،
الذهبي: بل كذب, وإِسناده مظلم.
«كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ أَبَا يَحْيَى» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ لِي: «يَا أَبَا يَحْيَى» إلخ
«مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً بِإِصْبَعِهِ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ،
جَدِّهِ،
ابْنِ عُمَرَ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.