مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
796
Books
153
Teachers
153
Students
126
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
قَتَادَةَ
أَبِي الزُّبَيْرِ
الْحَسَنِ،
أَبِي جَمْرَةَ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
قُرَّةُ بْنُ مُوسَى الْهُجَيْمِيُّ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،
أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ
أَبُو الزُّبَيْرِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
ابْنِ سِيرِينَ،
بُدَيْلٍ
ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الضَّحَّاكُ،
أَبِي حَمْزَةَ،
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ،
سَيَّارٌ أَبُو الْحَکَمِ
مُحَمَّدٍ
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
ضِرْغَامَةُ بْنُ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ،
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ
أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ،
بكر بن عبد الله المُزني، عمن
أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،
سيار أبي الحكم
قرة بن موسى
أَبُو جَمْرَةَ،
أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا زَيْدِ بْنَ أَخْطَبَ،
يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،قَ
الْحسن.. فَذكر نَحوه.
أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ
أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ،
معروف بن بَشير،
ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ عُمْرَةَ الْمُحَرَّمِ.
قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ،
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ
أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ
يَزِيدُ:
بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ
موسى بن أبي غليظٍ،
أَبِي رَجَاءٍ،
خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ
يزيد ابن إبراهيم،
و،
عطية الجدلي
أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،قَ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، [ص:388]
زيد بن عبد الله بن الشخير
لَقِيطُ بْنُ الْمُثَنَّى
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ الْمَكِّيُّ،
عَوْنٌ
أَبِي وَحْشِيَّةَ الصَّيْقَلِ
لقيط أبو المشاء
قُلْتُ لاِبْنِ سِيرِينَ مَا كَانَ لِبَاسُ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَبِي حُكَيمَةَ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
حُمَيْدٍ
خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ
رجل يقال له القاسم
عَطِيَّةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ،قَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَكِّيِّ مِنْ آلِ شَيْبَةَ،
محمد بن سيرسن
أبو العلاء يزيد بن عبدي الله بن الشخير،ق
أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَقَ
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَمْرٍو،
أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ،
مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ
الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا
أَبِي نَهِيکٍ
أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ
ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ
عبدالرحمن بن القاسم
نُفَيْعٍ الْجَمَّالِ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا،
أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
أَبَا رَجَاءٍ،
حُمَيْدِ ابْن هِلالٍ
مَعْرُوفُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو أَسْمَاءَ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ مَرْوَانَ اعْتَرَفَ أَنَّهُ قَتَلَ طَلْحَةَ.
عَوْنِ بْنِ [ص:759] عَبْدِ اللَّهِ
«كَانَ هِجِّيرُ قَتَادَةَ إِذَا مَرَّ الْحَدِيثُ أَلَا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ»
أَبِي نَهِيكٍ وَاسْمُهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنَا أَبِي
أبو رجاء العطاردي
«كُنَّا نَعْجَبُ مِنْ وَرَعِ ابْنِ سِيرِينَ فَأَنْسَانَاهُ ابْنُ عَوْنٍ»
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عطية العوفي أن ابن عُمَر
ضرغامه بن عليه بن حرملة العنبري
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَبَّةَ
أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ،
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَكِّيِّ مِنْ آلِ شَيْبَةَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ
سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ غنْدر
سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
ضِرْغَامَةَ ابْنِ عُلَيَّةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ
الْحَسَنِ،قَالَ: «تَوَضَّأْتُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ»
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
الضَّحَّاكِ،قَالَ: {طه} {طه: يَا رَجُلُ بِالنَّبَطِيَّةِ
قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ،قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: كَمْ كَانُوا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟،
قُرَّةُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْهَيْثَمِ،
سُلَيْمَانَ أَبِي يُونُسَ،
سَأَلْنَا الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ أَوْصَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِثُلُثِ مَالِهِ أَرْبَعِينَ أَلْفًا؟
قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: هَلْ كَانُوا يَتَمَازَحُونَ؟
أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيُّ،
نَافِعٌ: رَمَى مَرْوَانُ يَوْمَ الْجَمَلِ طَلْحَةَ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي ثُغْرَةِ نَحْرِهِ،
ضرغامة عليبة بن حرملة العنبري
ضرغامة بن عليبة
أَبِي حَكِيمَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ،
أَبِي وَحْشِيَّةَ الصَّيْقَلِ،قَالَ: دَعَانِي مُصْعَبٌ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ سَيْفَيْنِ
أَبِي حَمْزَةَ,قال: دَخَل أبُو بَرْزَةَ عَلى عُبَيدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ
قُرَّةَ بْنِ مُوسَى الْهُجَيْمِيِّ،عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ الْهُجَيْمِيِّ]،[
الْحَسَنِ فِي قوله تعالى
هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كُلُّهُمْ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ أَخُو أَبِي حُرَّةَ
رَجُلًا، يَسْأَلُ الْحَسَنَ
لَقِيطٌ أَبُو الْمُسَاوِرِ،
هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَهْوَازِيُّ كُلُّهُمْ
سيار أبي الحكم كلاهما
الحسنفي قوله
أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ -وَهُوَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ-
نَافِعٍ
کَانُوا يَرَوْنَ
لَقِيطٌ أَبُو الْمَشَّا
أَكَلْتُ فِي بَيْتِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ طَعَامًا فَلَمَّا
أَبِي الْفَضْلِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،
سأَلَ رَجُلٌ م حمدَ بْنَ سِيرينَ
أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ نَصْرَ بْنِ عِمْرَانَ
ابن سيرين رضي الله عنهق
نُفَيْعُ الْجَمَالُ أَبُو الدَّلَهْمَسِ،
نَجِيحٌ السَّدُوسِيُّ
ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيَّةَ،
سهيل بن علي النميري
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو دَاوُدَ،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَكِيعٌ،
أَبُو عَامِرٍ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.