وسمعته

إِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

وَأَبِيكَ

صَدَقَتُكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الْقُرْبَى الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّکُمْ أَذُکْرَانًا کُنَّ أَمْ إِنَاثًا

"إِنَّمَا

«لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ»

«مَنْ رَكِبَ النُّمُورَ لَمْ تَصْحَبْهُ الْمَلَائِكَةُ»،

وأبيك تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف

إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم

فَرَطُکُمْ عَلَی الْحَوْضِ

مِثْلَ ذَلِکَ۔

صَدَقَتُكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا اشْتَدَّ الْمَطَرُ

من طاف بهذا البيت أسبوعا كانت له بها رقبة

مَا جَالَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَّا تَرَكْتُهُ.

صاع ابن ابى ذئب خمسة ارطال وثلث قيل فمن

عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه.

اللئيم لا يوفق للعفو من ضيق صدره

((مَوْتُ الأَشِحَّاءِ رَاحَةٌ عَلَى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ))

((مَنْ عَرَفَ قَدْرَ مَا يَطْلُبُ، هَانَ عَلَيْهِ مَا يَبْذُلُ))

((من عصَى اللهَ وهو يضْحكَ، أدخلَهُ النَّارَ وهو يَبْكي))

((رأيت راهبًا في صَوْمَعَةٍ، فقلت: مُنْذُ كَمْ أَنْتَ في صَوْمَعَتِك هذه؟

((من تزَيَّنَ للنَّاسِ بما ليسَ فيه، سَقطَ مِنْ عَينِ اللهِ))

اسم الشعبي: عامر بن شَراحيل

((كنتُ أَزُوْر قبرَ أحمدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَتَركْتُه مدَّةً، فَرَأَيْتُ في المَنَام قائِلاً

سألت ذا النون المصري فقلت: ((ما مِفْتاحُ العبادة؟

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَيْبَةَ

عُصْبَةُ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى

إِذَا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ

لاتدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب

لاتنتفين من ولدك فيفضحك الله على رؤوس الخلائق كما فضحته في الدنيا

لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ.

أَبِيهِ

إِنَّ هَلاَكَ الْعَرَبِ عَلَى يَديْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ

إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته

«الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ»

)اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْحِسَابَ وَالْكِتَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ).

«إِنَّ فِي أُمَّتِي لَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا»

على كل حال من الأحوال القرآن غير مخلوق

مَا اهْتَدَى لِمَنْزِلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ ذَلِكَ عَلَيْكَ لَبَيِّنٌ

سَرِيَّ السَّقْطِيَّ

وَكِيعٌ: «هَذِهِ بِضَاعَةٌ لَا يَرْتَفِعُ فِيهَا إِلَّا صَادِقٌ»

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، كَانَ

عمر بن عبد العزيز احترس من ذنبك كما تحترس من عدوك

لولا المُداهنةُ ما عاشَ إنسانٌ.

إذا أنعم الله على عبد نعمة فليبدأ بنفسه وأهل بيته

على الصراط والحوض

محمد بن عبيد الله العرزمي، أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري، كناه قبيصة،

صاع بن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قيل فمن