عُرْوَةَ
بن شِهَابٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,241
Books
19
Teachers
566
Students
295
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بن شِهَابٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
سَالِمٍ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
بن المسيب
أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ
أَنَسٍ،
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
الْأَعْرَجِ
عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ،
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
عَمْرَةَ
أَبُو سَلَمَةَ
حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ،
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،
بن أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ،
حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ،
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ،
جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ
حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
أَبِي سِنَانٍ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ
عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،"
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي إِدْرِيسَ،
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ،
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ:
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ
بلغني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَنَّہُ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ،
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ کَعْبٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ
سَعِيدٌ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ،
حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
بن أخي أبي رهم الغفاري أنه
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ،
حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ
بَعْضُ مَنْ أَرْضَى
هند بنت الحرث
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ أَنَّهُ
أَبِي بَكْرٍ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَقَالَتْ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعَمٍ
عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ أَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ
أَبَا الْأَحْوَصِ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ
سَالِمٍ أَنَّهُ
حُمَيْدٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
أنس بن مالكان النبي صلى الله عليه و سلم
أنس بن مالكان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
نَافِعُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ
عبد اللَّه بن الحرث
بن حزم
حَمْزَةَ وَسَالِمٍ
سَالِمٌ، أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ عُمَرَ
صفوان بن عبد الله بن صفوان أنه
نبهان
كتاب رسول الله الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران
عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ
عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّهُ
سهل بن سعد الساعدي أنه
عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ
أَنَسِ بْنِ مالِكٍأَنَّهُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ
عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ أَبِي وَدَاعَةَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ
صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ
أبي بكر بن عبيد الله
أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ
سهل أنه
مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ
عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن نوْفل
عمرو بن محمد بن جبير بن مطعم
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنِ أَبِي حَثْمَةَ
بن عم لأسامة بن زيد يقال له عياض وكانت ابنة أسامة عنده
أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن أخي يعلى بن أمية
عبد الملك بن أبي بكير بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام
يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ
أبا الأحوص مولى بنى ليث يحدثنا في مجلس بن المسيب وبن المسيب جالس
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ
عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ
بن أبي أنس أن أباه
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ
عبيد الله بن عبد الله ان عائشة
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ
بن هرمز
بن السباق
بن كعب بن مالك
بَلَغَنَا
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
طاوس اليماني أنه
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ،
أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر كان
أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
عبيد الله بن عبد الله بن الحدث
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ،
كنت أول ما طلبت العلم أجلس عند بن ثعلبة بن صعير أسأله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ،
بن أبي نملة ان أبا نملة الأنصاري
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ،
طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ مُسَافِعٍ،
أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ،
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا
أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدٍ
الْقَسَامَۃِ فِی الدَّمِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ
سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ
سعيد بن المسيب أن أبا هريرةكان
اَبِیْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ اَنَّہٗ
أَبِي وَعَبْدُ الْأَعْلَى
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
أَبِي عُثْمَانَ بْنِ سَنَّةَ الْخُزَاعِيِّ
عُرْوَةَ أَنَّهُ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ
عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ،
بن عم لأسامة بن زيد يقال له عياض
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ
عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
أبي عبيد مولى بن أزهر
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ
عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ،
أبو سلمة أن أبا هريرةقال
بن أبي طلحة
عبد الحميد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ
عبد الرحمن بن أزهر
حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَيَقُولُ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَقَالَ:
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍأَنَّ أَبَاهُ
عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هَرَيْرَةَقَالَ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَأَخْبَرَهُ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ: «عِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ»
أنسعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
عروة بن الزبير أن عائشةأخبرته
بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن
سهل بن سعد ان عويمر العجلانيقال
سعيد بن المسيب ان أبا هريرةقال
سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن سمعا أبا هريرةيقول
سعيد بن المسيبأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عائشة وحفصة: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر ورواه نافع
سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرةقال
أن بن مالك أنه
فحدثني سالم ان عبد الله بن عمرقال والله ما
أبي سلمة وعروة أن عائشةقالت حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت
أبو إدريس الخولاني أن عبادة بن الصامتقال
أبو أمامة أسعد بن سهل أنه
أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه
عبيد الله أن عبد الله بن عبد الله بن عباس
كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى كسرى
سلام وحمزة أن عبد الله بن عمرقال
أنس بن مالكقال كان أبو ذر
بن المسيب أن أبا هريرةقال
بن أبي أنيس ان أباه
بن أكيمة
نبهان مكاتب أم سلمة أنأم سلمة
عبد الله بن محيريز القنوشي أن أبا سعيد الخدري
سعيد بن المسيبقال اشرب العصير ما لم يزبد
أبي سلمة وبن المسيب
أبي سلمة أن أبا هريرةقال قلت
السائب بن يزيد ان عثمان سجد في صتعليق شعيب الأرنؤوط صحيح
أبي أمامةانه
عَمْرِو بنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ
إِنَّ سَالِمًا،
مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ،
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمٍ،
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ أَنَّهُ
عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ
أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَأْتِي عُمَرَ
عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ
الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا
ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَحَدُ بَنِي زُرَيْقٍ،
سالم أن بن عمر كان
خارجة بن يزيد
السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه كان
وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو
سالم فكان عبد الله بن عمر يقدم
كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،
القاسم بن محمد أن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي حدثته
قَبِيصَةَ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ،
بلغنا أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه
عُرْوَةَ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،
صَلَاةِ الْخَوْفِ وَكَيْفَ السُّنَّةُ
الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ
أَغَرَّ
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيِّ
عبد الرحمن بن أنيس السلمي
عبد الرحمن بن الميمون بن مخرمة
الأعرج بن بحينة
إبراهيم بن أبي ربيعة
قدمت دمشق
عمر بن عبد العزيز أن محمد بن نوفل
سالم أن عبد الله بن عمر كان يمشى أمام الجنازة
ليس من السنة المشي خلف الجنازة
سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة والقاسم وسالم
كثير بن عباس أن أباه العباس بن عبد المطلب
خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
سعيد وأبي سلمة أنها أخبراه
سالمأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
حبيب مولى عروةعن بدية وكان الليث
بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أنسعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه
عامر بن سعد بن أبي
عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
توفي أبو عبيدة بن الجراح فاستخلف خاله
أبو عبيد مولى أزهر
الزهري وكما رواه عبد الرزاق وابن عيينة
الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عدي بن الحمراء أخبرهأنه
عطاب بن يزيد الليثي
عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم
بن مالك أن جابر بن عبد الله
في حجة الوداع أو
في حجة الوداع ورواه معمر
عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي أخبرته
يونس بن يزيد في روايته
عبيد الله أن بن عباس كان يفتي
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا
بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة
عبد الرحمن بن أبي لبابة بن عبد المنذر أنه
مالك بن أوس أن عمر بن الخطاب
كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي
عبد الرحمن وعبد الله
عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوعق
أبي عبيد مولى بن ازهر انه
والحارث بن مسكين
عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ؛
الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ
كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،
هذه مغازي رسول الله التي قاتل فيها يوم بدر
عمرو بن الثريد
مسلم بن يزيد أحد بني سعد بن بكر بن قيس
بن محيصة أحد بني حارثة
عُرْوَةُ، وَسَعِيدٌ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ
أَبِي وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ
عَمْرَةَ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي
حرام بن دراج
مالك بن أوس النضري
محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن عبد المطلب
سهل بن سعد الساعديوكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم
عبد الرحمن بن أزهر الزهري رضى الله تعالى عنه
أبو أمامة سهل بن حنيف
ثعلبة بن صعير العذري هكذا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ الزُّهْرِيُّ
أَبِي
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْاَعْمَشِ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
اَبِیْ مُوْسیٰ
رَجُلٌ:
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
بن عُمَرَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ
بن أَبِي لَيْلَى
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
الْقَاسِمِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ أَبَاهُ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ
اَبِیْ عُبَیْدٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ
طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ،
ھَذَا
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
قَبِيصَةُ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَعْرَجِ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
أَبُو سُهَيْلٍ،
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبَا الْأَحْوَصِ -مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ-
أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ،
مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ،
مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ سَأَلَ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ:
أَبِي لَيْلَى
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ثَابَتٌ الزُّرَقِيُّ
سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ
عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ
عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ
أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ
سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ کَانَ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ
أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ
حَبِيبٍ مَوْلَی عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ أَنَّهُ
الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَبِي سَلَمَةَ أَوْ
کَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ
وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
فَإِنَّ سَالِمًا
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ
أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو
أَبُو سَلَمَةَ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا
عبد الله بن ثعلبة العذري
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ
أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر
سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ
إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَاهُ
ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ
محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي
أَبُو سَلَمَةَ أَيْضًا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عُبَيْدَ اللَّهِ ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،
عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ
سَالِمٍ، مِثْلَهُ.
ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ
«أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَعْطِيَةِ الزَّكَاةَ مُعَاوِيَةُ»
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَوْ
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ،
رَجُلٍ مِنْ بَلِيٍّ،
سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ
حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْحَارِثِيِّ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ،
سالم بن عبد الله؛ أن رجلاً سأل عبد الله بن عمر
سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف،
فِي الْحَدِيثِ:
عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام
أبو أمامة بن سهل
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, أَنَّهُ
أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار،
سعيد بن المسيب أو أبي سلمة
بن سلمة
حديث سالم بن عبد الله
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ جَارِيَةَ، أَنَّ يُوسُفَ بْنَ الْحَكَمِ أَبَا الْحَجَّاجِ
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى
سَأَلت الْحصين بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أحد بني سَالم وَهُوَ من سراتهم
أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر
أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن بعض أصحاب رسول الله
أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أنه
أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار
عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه
بن المسيب أنه
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه
عائشة وحفصة رضى الله تعالى عنهما بمثل ذلك
زعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه
أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام
سهل بن سعد الساعدي في حديث المتلاعنين
بن السباق أن عبد الله بن عباس
بن المسيب أن أبا هريرة
وكان كثير بن عباس
بن السياق
حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعماني بن بشير
سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه
سالم يعني بن عبد الله
عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة
سليمان بن الأرقم
أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد أن أباه
أبي خزامة زيد بن الحارث
حدث أبو سلمة بن عبد الرحمن
عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن يعلى أن أباه
أَبِي مُحَيْرِيزٍ،
الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ،
أَبُو سَلَمَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ،
الِاعْتِكَافِ وَكَيْفَ سَنَّهُ
كَانَ عُرْوَةُ
أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، وَأَبِي سَلَمَةَ،
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،
أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى بَنِي أَزْهَرَ
عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ
الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَاهُ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ
نَافِعٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ السَّبَّاقِ
عبيد الله بن عبد الله بن عبتة
كنت أجالس بن أبي صعير وكنت أسأله
عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه مالك
محمد بن عبد الرحمن بن ماعز أن سفيان بن عبد الله
بن حزم أن أبا حبة الأنصاري وابن عباس
السنة فيمن صام من الشهرين ثم أيسر
بدو صلاح الزرع أن يفرك
سالم أن بن عمر
هاجر الزبير بن العوام إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
كان يوم بدر وذكره
عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة أن أبا أيوب الأنصاري ثم
سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان أنه سأل عروة بن الزبير
أنس بن مالك مثله يعني
أبو سلمة وغيره أن أبا هريرة
أبو سلمة وغيره
حديث عروة
سالم وحميد بن عبد الرحمن حدثاه
أبى سلمة فذكر بإسناده مثله غير أنه
سالم بن عبد الله ومالك
عبيد بن عبد الله بن عتبة
عبيد الله فذكر بإسناده مثله فأخبر بن عباس
عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابرا بن عبد الله
سعيد وعبيد الله والقاسم وسالم
عائشة وحفصة بذلك الذي ذكرناه في أول هذا الباب
صفوان بن عبد الله أن صفوان
مثله إلا أنه
أبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير
قضى زيد بن ثابت فذكر مثله
أبو سلمة أن فاطمة بنت قيس حدثته
أبو سلمة بن عبد الرحمن أن فاطمة بنت قيس أخبرته
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن شبل بن خالد
بن المسيب وعبد الله بن عبد الله
حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص
وَثنا أَبُو حَامِدٍ
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْكَعْبِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يُونُسَ
مَالِكٍ،
عَقِیلٍ
بن جُرَيْجٍ
صَالِحٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.