أَيُّوبَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,955
Books
174
Teachers
282
Students
379
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الْوَهَّابِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَعِيدٌ،
خَالِدٌ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
هِشَامٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
حُمَيْدٍ
دَاوُدُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
يَحْيَى
يُونُسَ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
ابْنِ شِهَابٍ،
عَوْفٌ،
سئل سعيد
شُعَيْبٌ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
شُعْبَةُ،
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
الْجُرَيْرِيِّ،
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
عَطَاءٍ،
حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ
التَّيْمِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
جُوَيْبِرٍ
سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
حُسَيْنٌ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
ابْنِ عَوْنٍ
أَبِي مُزَاحِمٍ
عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،
بن شِهَابٍ
رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَکْوَانَ
سُئِلَ سَعِيدٌ مَا
مَعْمَرٌ،
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
بَقِيَّةُ
أبو الورقاء
إِسْمَاعِيلُ
الْعُمَرِيُّ
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ،
سَأَلْتُ يُونُسَ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
سَعِيدٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
خَالِدٍ -وَهُوَ الْحَذَّاءُ-
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ،
عَنْبَسَةَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ،
عَمْرٍو،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
بُرْدٍ،
أَيُّوبَ مِثْلَهُ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،
الْمُهَاجِرُ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ،
أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
وحدثنا الصغاني
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
جَرِيرٌ
و،
عَنْبَسَةُ الْغَنَوِيُّ،
عُبَيْدُ اللهِ، وَاللَّفْظُ لَهُ،
يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ،
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
عَطَاءٍ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ،
حَبِيبٍ
دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ
الْمُثَنَّی
ابْنُ عَيَّاشٍ
أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
أيوب فذكره
سَعِيدٍمِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ
هشام الدستوائي وسعيد
هَارُونُ:
أَيُّوبَ، كُلُّهُمْ
أَبِي بَكْرٍ،
بلغنا أن عمر بن عبد العزيز
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
[ص:149]
ابن جريج بإسناده مثله
وحدثنا إسحاق بن سنان
ابن جريج بإسناده مثله رواه ابن أبي ذئب
أَبُو أَيُّوبَ،
يحيى بن سعيد بمثله وزاد فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
الأخضر بن عجلان قلت فذكر بإسناده نحوه أخصر منه الا أنه
مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ
وأنا أبو سعيد بن أبي عمرو
يحيى بن سعيد بنحوه
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
أَيُّوبَ السِّجِسْتَانِيِّ،
مِنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
النَّبِيِّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا مِثْلَهُ: وَزَادَ وَلَا تَلْتَفِتُ
أَيُّوبَقَالَ:
خَالِدًا
سَعِيدٌ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّبِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(8/185)
يُوسُفُ،
سعيد بن بديل بن ميسرة
أَيُّوبَمِثْلَه.
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
جَدِّهِ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسَعِيدٌ
ابْنُ أَبِي عَوْنٍ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ
سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ،
سعيد بن أبي عروبة أنه
النهاش بن فهم
مُجَاهِدٍ
أيوبُ ويحيى بن سعيدٍ الأنصاريُّ،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ
أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، جَمِيعًا
ابْنُ خَشْرَمٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا کَانَتْ الرَّابِعَةُ
يَحْيَی بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَتَّی يَبْدُوَ صَلَاحُهُ لَمْ يَذْکُرْ مَا بَعْدَهُ
هشام يعنى بن أبى عبد الله
ابْنِ عُمَرَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
مِنْدَلٌ
مثنى بن الصباح
محمد بن أبي حميد
سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ
عبد الله بن عمر العمري
أبو الربيع السمان
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدٌ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِي مَسْعُودٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
بْنِ عَبَّاسٍ
مالک بن أنس
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
مُسَدَّدٌ
عَبْدُ الْأَعْلَى
اِسْرَائِیْلُ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
أَبِي الْأَحْوَصِ،
بن جُرَيْجٍ
بْنِ خُثَيْمٍ،
أَبُو ضَمْرَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
سَعْدٍ،
حُمَيْدٍ، [ص:165]
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
جَعْفَرٌ،
ثَوْرٍ
خِلَاسٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
لِي خَلِيفَةُ
أَبُو مَسْعُودٍ
عَمْرٌو النَّاقِدُ
إِسْمَعِيلُ
أَبُو الْمُغِيرَةِ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
سَعِيدٌ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
الحسين بن الأسود
عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
أبو معشر المدني
حميد ن
يحيى ابن سعيد
سَعِيدٌ، [ص:136]
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
حَبِيبُ بْنُ الْمُعَلِّمِ،
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، وخَالِدٍ الْحَذَّاءِ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ
الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ،
يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ،
أَيُّوبَ، [ص:114]
أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي
أَيُّوبَ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،
أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
جعفر ابن محمد
وحدثنا ابن شبابان
عُبيدُاللهِ،
علي بن حيون
هشام الدستوائي بمثله والمعنى واحد
إسماعيل بن عياش (ح)وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري،
بن عون
لِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي نُعَيْمٍ،
سئل سعيد بن أبي عروبة
أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار
بقية فذكره
وحَدَّثنا نصر بن علي
أيوب. وهو مشهور
أيوب، وَخالد. وحَدَّثناه سلمة،
سلام بن مسكين أبو روح
أَبُو طَاهِرٍ الْبَاقِلَّاوِيُّ
أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنُ أَنْبَأَ أَبُو عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ
محمد بن عمرو فذكر بإسناده مثله فلما
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ
وسئل سعيدٌ عما يُذْكَرُ في ركعتي الفجر من الفضل]
النصري
مهاجر أبو مخلد
أَيُّوبُ،قَالَ:
يَحْيَى،قَالَ:
بَقِيَّةُ،فَذَكَرَهُ. {ص:462}
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ:
أَنَسٍ،قَالَ: مَرَّ بِنَا أَبُو ظَبْيَةَ فَقَالَ: «حَجَمْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ صَائِمٌ»
حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، سُئِلَ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ
سَعِيدٌ وَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ
يحيى ابن سعيد بنحوه
سُلَيْمَانُ التَّيْمِىُّقَالَ بَلَغَنِى أَنَّ عَلِيًّا كَانَ
الاخضر بن عجلانقلت فذكر بإسناده نحوه أخصر منه الا أنه
يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍيَقُولُ
سَعِيْد وعن أبي عيسى الطرسوسي
حبيب المعلمقال سئل عطاء
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّبِمِثْلِهِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ.(1/509)
سعيد الجزري
يحيى هو بن سعيد الأنصاري
أيوب بن هشام بن عروة
أَيُّوبَقَالَ كَتَبْت إلَى أَبِي قِلاَبَةَ أَسْأَلُهُ
ابن عباسقال: يكفي أو يجزئ الوضوء مرة مرة
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ.
سَعِيدٌ،عَنْ أَيُّوبَ،
الْمُهَاجِرُ -وَهُوَ ابْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ-
أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمُقَدَّمِ
أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له،
«الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ زَنَادِقَةٌ، مُشْرِكُونَ»
أبو حشرج
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ،عَنْ أَبِي قِلابَةَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
وأبنا سعيد،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّىُّقَالَ
عبد الحميد الثقفي
عَنْبَسَةَ وَهُو عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ،
أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ، فِي الرَّجُلِ تُصِيبُ ثَوْبَهُ الْجَنَابَةُ، ثُمَّ تَخْفَى عَلَيْهِ،قَ
جَدِّهِ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ،قَ
مُحَمَّدٌ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَائٍ
سُئِلَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي يَعْقُوبَ،
أَيُّوبُ لَفْظُهُ
أبي يحيى بن مسرة في كتابه دون
سئل سعيد وهو ابن أبي عروبة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
أَبِي
يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ
الشَّافِعِیُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.