أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَا
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,611
Books
151
Teachers
59
Students
308
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·النَّبِیِّ مِثْلَہُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مَحْمُودٌ،
أَبُو بَکْرٍ نُخَالِفُ فِيهِ يَقُولُونَ
أَبُو بَکْرٍ وَأَبُو کُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا
أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَرَى أَنَّ فِيهِ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَحَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ
لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ.
الطَّبَرَانِيُّ رَفَعَهُ يَعْنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ
الطَّبَرَانِيُّ لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ
أَبُو حَاتِمٍ
وسمعته
فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ فَإِنَّ الْبَرَاءَ
فَسَأَلْتُهُ عَنْهُمْ فَسَمَّاهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ سَوَاءً
أبو الحسن الدارقطني أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
عَبْد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
لَا أَدْرِي، وَقِيلَ لِي: إِنَّهُ فِي كِتَابِهِ صَحِيحٌ
علي كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف
الشيخ أما رواية مالك بن أنس
الشافعي وربما
يَحْيَى: وَهَذَا أَحْسَنُ مِنْهُ
عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم
غَضًّا أَوْ رَطْبًا
جدي وعبد الرحمن بن صالح
أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لِيَأْكُلَ وِتْرًا
فَكَانَ الْحَسَنُ
وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَمْصَارِ
«لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ»
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
ابْنُ جَابِرٍ: فَقُلْتُ لِرُزَيْقٍ: يَا أَبَا الْمِقْدَامِ بِاللَّهِ لَقَدْ
أبو جعفر ففي هذه الآثار نهى رسول الله
أبو جعفر وأصل الحديث بين العبد وبين الكفر
إِسْحَاقُ: وَذُكِرَ
سُفْيَانُ: هَذَا يَشُدُّ قَوْلَ مَنْ
سفيان وحدثني أبو محمد
أَبُو عِيسَی وَفِي الْبَاب
الشيخ: الصواب هو أبو السوداء، والدليل على ذلك ما
«لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعَذِرَةِ» لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
أَبُو بكر بن الْمُنْذر:
رجل لشعبة من حدثك
أبو جعفر فوكد ذلك ما رواه ابن عيينة
من ألبانها وأبوالها
عَبْدُ اللَّهِ
لما دخل النبي مكة عام الفتح قام خطيبا
مِسْعَرٍ،
وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
وَلَكِنْ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،
الشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ: فَهَذَا الْحَدِيثُ الثَّابِتُ
فَقُلْتُ لِحَمَّادٍ أَتَتَّهِمُ زُبَيْدًا أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا أَتَتَّهِمُ الأَعْمَشَ
هو الطهور ماؤه الحل ميتته
ابْنُ صَاعِدٍ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى
الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ أَعْيَنَ
إسحاق وكان أفقه منه أي حين لم يناشده__________
أبو عبد الله أكثر عليه أصحاب الحديث فحلف أن لا يسمي جده
إِسْحَاقُ: وَرَوَاهُ عِدَّةٌ
أبي فحدثني أبو إسحاق أن عامرا
الْأَصْمَعِيُّ [ص:366] الْعَمَاءُ: السَّحَابُ الْأَبْيَضُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَائِشَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِيهِ
ابْنِ عُمَرَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.