أَبِي إِسْحَاقَ
فِطْرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
739
Books
127
Teachers
143
Students
111
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·فِطْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُجَاهِدٍ
أَبِي الطُّفَيْلِ،
مُنْذِرٍ
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ،
يَحْيَى بْنِ سَامٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ
اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ،
سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ
عَطَاءٍ،
الْحَكَمِ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،
شرحبيل بن سعد
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ
مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
الْمُنْذِرِ
شُرَحْبِيلٍ أَبِي سَعْدٍ
كَثِيرِ بْنِ نَافِعٍ النَّوَّاءِ
أَبُو الضُّحَی
شَيْخٌ
لَهُ النَّبِيُّ هَكَذَا أَيْ سَوِّ بَيْنَهُمْ
عَاصِمٍ،
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ
حكيم بن جبير
شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
الشَّعْبِيِّ،
عَامِرِ بْنِ وَاثِلَۃَ
زُبَيْدٍ،
أَبُو الطُّفَيْلِ
أَبِي فَرْوَةَ
أَبِي إِسْحَقَ
شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
إسماعيل بن رجاء الزبيدي
كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى
أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ
أَبِي
أَبِي سَعْدٍ
عَطَاءٍقَالَ:
أَبِي يَحْيَى،
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ
مُّسْلِمٍ
حَبِيبٍ
زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ
فُضَيْلٍ
زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ
أَبِيهِ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
حَمَّادٌ،
شُرَحْبِيلَ
أَبُو خَالِدٍ؛
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا
أَبِي يَعْلَى
رَأَيْتُ عَطَاءً مُحْتَبِيًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
رَأَيْتُ الْحَكَمَ يَبُولُ قَائِمًا.
رَأَيْتُ سَالِمًا مُحَلَّلَهً أَزْرَارُهُ.
رَأَيْتُ أَبَا وَائِلَ وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءً يُصَفِّرُونَ لِحَاهُمْ.
رَأَيْتُ مُجَاهِدًا شَدِيدَ بَيَاضِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ وَرَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ.
الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاق
أَبِي الْقَعْقَاعِ
قُلْتُ لِعَطَاءٍ إِنَّ عِكْرِمَةَ
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ كَيْفَ قَوْلُ عَلِيٍّ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ [ص:337]،
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ
كثير بياع النواء
أبي إسحاققال،
أَبُو الطُّفَيْلِ،قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ
عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ
شُرَحْبِيلَقَالَ:
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ {ص:139}،
مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا: خَرَجَ عَلَيْهِمْ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُمْ قِيَامٌ،
أبو جعفر يقوم المهدي سنة مائتين.
أبي الطفيل عامر بن واثلةقال جمع علي الناس في الرحبة
أبي الطفيلِ قلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ قومَكَ يزعُمونَ
أَبِي الْعَبَّاسِ،
عطاء في قول الله تعالى
ذكرت لمجاهد الأمراء يقيمون مرة مرة،
مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى
الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
عِكْرِمَةَ،
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِي،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ،قَ
ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالشَّعْبِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
أبي خالد الوالبي و معبد الجذلي
قُرَيْشِ بْنِ صَعْصَةَ،
مجاهدقال:
أَبِي الطُّفَيْلِ،قَالَ: جَمَعَ عَلِيٌّ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ، ثُمَّ
عَطَاءٍ،قَالَ:
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
مُجَاهِدٍ،قَالَ:
كَثير بن نافع النَّوّاءقال:
أبو الطُّفَيلقال: قلت لابن عباس: إن قومك يزعمون
عامر بن واثِلَةقال: قلت لابن عباس: إن قومك يزعمون
مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى،قَالَ: «سُئِلَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ
أَبِي الطُّفَيْلِقَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَمْيٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ؟
سَلَمَةَ بْنِ ك[ُ[هَيْلٍ،
أَبِي يَحْيَىقَالَ:
مُنْذِرٍقَالَ:
الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍقَ
كَثِيرٍ، بَيَّاعِ النَّوَى،قَالَ:
زِرٍّ
عِكْرِمَةَ،يَقُولُ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَلَهُمْ رَجَّةٌ فِي مَسَاجِدِهِمْ بِآمِينَ، إِذَا
الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ فُضَيْلٍ،
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِمِائَةٍ»
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ«إِقَامَةِ الْمُؤَذِنِينَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً
حَبِيبٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ»
الْحَكَمِقَالَ: «مَا يُعْجِبُنِي الْإِقْرَانُ، إِلَّا إِنْ يَسُوقَ، وَالْمُتَمَتِّعُ يُجْزِئُهُ شَاةٌ»
مُنْذِرٍ،قَالَ:
أَبِي الْقَعْقَاعِ،قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى بَغْلَةِ النَّبِيِّ الشَّهْبَاءِ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى
عَطَاءٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ»
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍقَالَ: «الْإِيلَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، يُوقَفُ»
عِكْرِمَةَيَقُولُ أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَلَهُمْ رَجَّةٌ فِي مَسَاجِدِهِمْ بِآمِينَ إذَا
رَأَيْتُ ابْنَ معقل يَفْعَلُهُ.
أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ
عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالشَّعْبِيَّ
لَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ اُرْمُلُوا أَسْرِعُوا.
أَبِي الْكَنُودِ
رَأَيْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ يَفْعَلُهُ.
أَبِي هَارُونَ
ابْنِ سَابِطٍ
عَطَاءٍ،قَالَ: كُنَّا نَسْمَعُ
أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ وَمَعْبَدٍ الْجَدَلِيِّ
أَبِي الطُّفَيْلِقَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
أَبِي الضُّحَى،
اَبِیْ سَعِیْدٍ
يحيى ابن سام
مجاهدا يخبر
مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ
مسروقا هذا الحرف
[ص:211] شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ،
طَلْحَةَ بْنَ مصرف بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ
عَطِيَّةَ،
زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ «بَكَى عَلَى عُثْمَانَ يَوْمَ الدَّارِ»
أَبِي مُعَاوِيَةَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
يَحْيَى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.