عَلِيٍّ،
عبد خير
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
657
Books
113
Teachers
130
Students
52
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عبد خير
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيًّا
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَلِيٍّ، أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ
عَائِشَةَ
عَلِيٍّ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد:
عَلِيٍّ أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا
عليأنه
عَلِيٍّ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.
عَلِيٌّ أَلاَ أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
أَبِي حَصِينٍ،
عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ، إِلاَّ
رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ ثُمَّ
قَامَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ
عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا»
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ
عَلِيٍّ،قَالَ: هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
علي:أن النبى؟ توضأ ثلاثا ثلاثا.
الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ،
عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ {إِنَّمَا أَنْت مُنْذر وَلكُل قوم هاد}
عَلِيًّا،يَقُولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ
علي أنه دعا بوضوء
خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
أَبِي حَيَّةَ
عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
كَانَ عَلِيٌّ
سُئِلَ عَلِيٌّ
علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير
قُبِضَ عَلِيٌّ وَهُوَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا.
عَلِيٌّ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ.
كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ،
علي فذكر الحديث في وضوئه
سئل علي رضى الله تعالى عنه
زيد بن أرقم مثله
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
عليقال يعني: هذا وضوء رسول الله ثم توضأَ ثلاَثاً.
خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ
عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
عَلِيٍّ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا،
أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور
عليا يقرأ سبح اسم ربك الأعلى
خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ،
سَمِعْتُهُيَقُولُ: قَامَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ،
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه نهى
عليق
عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «تَوَضَّأَ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ»
عَلِيٍّ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ.
عليايقول-: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد رسول الله أبو بكر وعمر.
عليقال: هذا وضوء رسول الله توضأ ثلاثاً ثلاثاً.
عَلِيٍّ، إِلَّا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ
علي رضى الله تعالى عنه أنه
عَلِيِّ،قَ
عَلِيٌّ أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا (إِسْنَاده صَحِيح)
علي -رضي الله تعالى عنه
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَ
عَلِيٍّ، قَالَيَعْنِي هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا
مَسْرُوقٍ
علي إنه توضأ فمسح رأسه مرة
عَلِيٍّ،قَالَ: فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ
عَلِيٍّقَالَ: فِي هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ
عَلِيٍّ:أَنَّهُ «دَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَذَا ثَلَاثًا»، ثُمَّ
عَلِيٍّ،قَالَ: السَّبْعُ الْمَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ،
عَلِيٍّ،قَالَ: «تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ»
عَلِيًّا،يَقُولُ: عَلَى أَبِي بَكْرٍ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ»
عَلِيًّا،يَقُولُ: عَلَى أَبِي بَكْرٍ، هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ»
عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَأَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا».
عَلِيٍّ،قَالَ: «لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا»
عَلِىٍّفَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِى وُضُوئِهِ
عائشةقالت نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَلِيٍّقَالَ لَهَا الْمِيرَاثُ وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.
عَليٍّ،أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَنَثَرَ بِيَدِهِ اليُسْرَى، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثًا، ثُمَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ أُعِنْتُ
عَلِيٍّقَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
عَلِيٍّ أَنَّهُقَالَ:(1) خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.
عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
علي رضي الله عنه,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي},
رأيت عليا تمضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد ثم
لَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَامَ خَطِيبًا،
عَلِيٍّ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثَلَاثًا
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَرَأَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى:
عَلِيٍّ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ثُمَّ
علي ولقد آتيناك سبعا من المثاني
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
علي: أنه مسح رأسه ثلاثا ثم
عَلِيٍّأَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
عَلِيٍّ، أَنَّهُ تَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،
عَلِيٍّ و
علي أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرة بيديه جميعا ثم
عَلِيٍّ حَدِيثُ الْوُضُوءِ،
عَلِيٍّ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ»
عَلِيٍّ: أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ
دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحَبَةَ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ
قَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ
علي أنه توضأ فمسح على ظهر القدم
دخل علي الرحبة ثم
علىفي قوله {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}
قَامَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ،فَذَكَرَ رَسُولَ اللهِ
جلس علي بن أبي طالب بعدما صلى الفجر في الرحبة
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثَلَاثًا
عليأنه تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات
على مثل حديث أبي حية لا ان عبد خير
علي بن أبي طالب: أنه دعا بماء فأتي بإناء فيه ماء وطست،
عَليٍّ،أَنَّهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ،
خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍوَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ
عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ،
جَلَسَ عَلِيُّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحْبَةِ ثُمَّ
كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ
رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ،
قَامَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟
عَلِيٍّ، مِثْلَهُ. [ص:403]
عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ
علي أنه توضأ ثلاثا ثم
عليا فذكر بإسناده مثله
خرج علينا علي ونحن في المسجد فقال أين السائل
عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ.
صَلَّيْنَا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ فَسَلَّمَ
عَلِيٍّ حَدِيثَ الْوُضُوئِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
علي بن أبي طالب: أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم
علي بن أبي طالب: أنه دعا بماء، فذكر نحوه.
علي: أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وقال: هذا وضوء رسول الله
عَلِيٍّ «فِي قَوْلِهِ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ
أَبِي إِسْحَاقَ
السُّدِّيِّ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.