عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,373
Books
203
Teachers
419
Students
174
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ
أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ،
رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ
حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ
أَبِي مَرْيَمَ
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
سَعِيدِ بْنِ هَانِئٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ
عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ
عبد الوهاب بن بخت
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ،
سَعِيدِ بْنِ سُوَيْد
السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ
أَبُو يَحْيَی سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ
يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ
ابن عبد الله بن بسر
عَامر بن جشيب
نُعَيْمِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْکَلَاعِيُّ
حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدِ الْكَلاعِيُّ
عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ،
السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ،
أَبِي عُتْبَةَ الْكِنْدِيِّ
أَبِي بِشْرٍ،
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَرَازِيِّ
أَبِي يَحْيَى،
أَبِي عُثْمَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
سُلَيْمَانَ أَبِي الرَّبِيعِ
أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ
أَيُّوبُ أَبُو زَيْدٍ الْحِمْصِيُّ
أَبُو مَرْيَمَ
الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، أَنَّهُ
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ
أَبِي طَلْحَةَ،
يونس بن سيف العنسي
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيَّ يَذْكُرُ
أَبَا مَرْيَمَ يَذْكُرُ
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ:
أَبُو مَرْيَمَ أَنَّهُ
رَبِیعَۃَ،
حدير بن كريب
نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ أَنَّهُ
مُوسَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ
أَزْهَرَ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ
العلاء بن الحرث
يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، وَحُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ،قَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الْعَلَائُ بْنُ الْحَارِثِ
نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ،
أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيُّ،
عُتْبَةَ أَبِي أُمَيَّةَ الدِّمَشْقِيِّ،
مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ،
نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ
سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد
رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ
أبي طالوت
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
أَبِي عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ أَنَّهُ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
أَبِي فَرْوَةَ
خَالِدٌ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
الأَزْهَرُ بنُ سَعيدٍ،
الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ
زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ
عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ،
ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّهُ
عامر بن جشيب أنه
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ
معاذ بن محمد الأنصاري
ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيَّ
مُوسَى بْنُ يَزِيدَ
الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيِّ،
أبي حلبسٍ يزيد بن ميسرة،
أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ
السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ الأَسَدِيُّ
سُلَيْمٍ
شُرَيْحٍ
أَبُو يَحْيَى -وَهُوَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ-
علي بن طلحة،
أبي يحيى الكلاعي
علي ابن أبي طلحة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نفير بْنِ الْحَضْرَمِيِّ
أَبُو مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ
أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ
نُعيمِ بنِ زيادٍ،
مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَ
أَبُو يَحْيَى، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ،
بحير بن سعيد
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
ابْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ الْعَلَاءُ،
أَبِي هَاشِمٍ
الْعَلَاءِ
مَنْصُورٌ،
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ ابْنَ زُغْبٍ الِإِيَادِيَّ
أبي يحيى سليم بن عامر الخبائري
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ
أبي الزاهريةيرفع الحديث ان الله
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
قَبِيصَةُ،
أَبُو النَّصْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ،
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ
أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ،
ضَمْرَةُ
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
بن عبد الله بن بسر
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ
أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ
مُوسَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَمْلُوكِيُّ
عبد الرحمن بن صالح
يوسف بن سيف
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى
مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ الأَشْجَعِيُّ
أَبُو الْحَكَمِ
أَبِي يَحْيَى بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ،
عَامِرٍ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، {ص:230}
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ
الزُّهْرِيِّ،
عِكْرِمَةَ،
أَبِي إِسْحَاقَ
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
أَبُو حَمْزَةَ
عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ حُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ
أَبِي الْوَازِعِ
زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،
حَاتِمٌ،
أَبُو فَرْوَةَ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
صَدَقَةَ أَبِي تَوْبَةَ
مُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ
أبي عبد الله
أَبِي عُقْبَةَ
صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَبُو السَّمْحِ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ
الغزي
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّهُ
ربيع بن يزيد الدمشقي
راشد بن سعد [ص:539]
بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ
عمرو بن قيس أنه
عبد القاهر
ضمرة بن حبيب أنه
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ،
أَبِي عِمْرَانَ الْأَلْهَانِيِّ،
عبد الكريم البكاء
مُحَمَّد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
عبد الله بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
أزهر بن سعيد الكلاعي
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِي عُتْبَةَ الْكِنْدِيِّ {ص:593}،
ابْنُ جَابِرٍأَنَّهُ:
ابراهيم بن اسحاق انه سأل ابن شهاب
ازهر يعني بن سعيد
بن أبي طلحة
عبد الله بن قيس اللخمي
أسد بن وداعة
أَبِي الْأُعَيْسِرِ
راشد الحمصي،
أَبُو هَزْانَ يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ، عَمَّنْ
العلاء بن كثير الحضرمي
أَبُو طَلْحَةَ بْنُ زِيَادٍ الْأَنْصَارِيُّ
سلمَان بْنِ عَامِرٍ الْكَلاعِيِّ
سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ بن عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلالٍ السُّلَمِيِّ
أبو عبد الله محمد الأسدي أنه
عبد الله بن أبي قيس،قال:
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ
يُونُسَ {ص:170} بْنِ سَيْفٍ،
ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيَّ،حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبِي مَرْيَمَ،قَالَ:
ابن الزاهرية
حمزة بن حبيب ان محمد بن أبى سفيان الثقفي
ابْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي الْعَلَاءَ،
كان رجل تزوج أخت يزيد بن مهلب زمن الحجاج
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍقَ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْكَلاَعِيُّ
العلاء بن الحارث؛ أنَّ عائشةَ
أبي حلبس يزيد بن ميسرة أنه
أبي حليس يزيد بن ميسرة
يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ الْكَلاَعِيُّ
أَبِي يَحْيَى سُلَيْمٍ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ
يَخْطُرُ عَلَى قَلْبِ الْوَلِيِّ فِي الْجَنَّةِ الشَّيْءَ، فَيَأْتِي بِهِ الْوُصَفَاءُ، فَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ،
عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
الْأَزْهَرُ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ،
الغزي قثنا أسد بن موسى قثنا معاوية بن صالح
فهد وهارون بن كامل
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
كَانَ يُقَالُ: إِذَا لَمْ يَأْلَفِ الْعَالِمُ لَا أَدْرِي فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
[ص:417] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
صَدَّقَهُ أَبُو تَوْبَةَ الرَّهَاوِيُّ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
زِيَادِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ
عبد الوهاب ابن بُخْت
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،قَ
ربيعة بن يزيدَ [ص:397] الدمشقيُّ
يعقوب بن القاسم الطلحي
عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ [ص:596]،
عبد الرحمن بن جبير ابن نفير،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ
أبو مريمأنه
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أبي حليس يزيد بن ميسرة أنه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ
أَبِي الْحَكَمِ التَّنُوخِيِّ،
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أَبُو مَرْيَمَ،قَالَ:
مُوسَى بْنُ يَزِيدَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ،
أَبِي طَالُوتَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَأْكُلُ القَرْعَ وَهُوَ
ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
صَدَقَةَ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ،
ابن عبد الله بن بسرعن ابيه
أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ
جبير أنه
عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَلْحَةَقَالَ
سريج بن النعمان كلاهما
الحسن بن جابر،قال: سألت أبا أمامة
يحيى بن معين كلاهما
ربيعة بن يزيدقال
منصور وهو بن أبي مزاحم
عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفيرن
ليس بالقوي". قلت: وقد رواه أبو الوليد الفقيه،
عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ
مُوسَى بْنُ يَزِيدقَالَ سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ
سَالِمِ بْنِ سَالِمٍقَال دَخَلتُ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَهُوَ يَشْرَبُ طِلاَءَ الرَّبَّ.
الحسن بن جابرقال: (سألت أبا أمامة
ضَمُرَةَ بْنِ حَبِيبٍ,قَالَ:
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ:
رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،قَالَ:
يَحْيَى
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْص:61] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
ابْنِ جُبَيْرٍ
أَبِي الْمِقْدَامِ
سالم بن سالم
سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ
الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حكيم بن عمير
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ
أَبِي عَمْرٍو الْأَزْدِيِّ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَغَيْرِهِ
أَبُو فَرْوَةَ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ
حَکِيمٍ
عِصَامِ بْنِ يَحْيَى
الأزهر هو بن سعيد
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
أَيُّوبُ بْنُ زِيَادٍ الْحِمْصِيُّ،
أَبِي زَاهِرِيَّةَ،
بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ،
بن الحارث يعني العلاء
أَبِي الْأَخْنَسِ،
صالح بن جبير أنه
أَبِي عُقْبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو [ص:42] مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ،
مَکْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ
عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ
بنت أبي أمامة الباهلي،
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
أَبِي وَهْبٍ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ
ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ضَحِيَّتَهُ ثُمَّ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْهَاشِمِيُّ
الْعَلَائُ
أَيُّوبُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ أَبُو يَزِيدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
زِيَادٍ،
سَعِيد بن هانىء
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
أبو غسان رفيع بن سلمة،
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، وَمَشَايِخِهِمْ
بحير بن سعد الكلاعي
أَبِي بَكْرٍ،
أَبِي يَحْيَى، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ،
يزيد بن ميسرة
أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ،
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ] أَبَا أُمَامَةَ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ
سَعِيدِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ
إِبْرَاهِيمُ [ص:298] بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
أبو بشر مؤذن دمشق
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْعَبْسِيِّ،
جُبَيْرٍأَنَّهُ
رَاشِدٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ الْحِمْصِيَّ،
ضَمْرَةُ،أَنَّ ابْنَ زُغْبٍ الْإِيَادِيَّ،
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ،
أيوب بن أبي زياد
حبيب بن عبيد، أَنه
أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلاعِيِّ،
أبي الزاهرية حدير بن غريب،
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ،
حَمْزَةَ،
أَبِي حَلْبَسٍ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ
نُعيمُ بنُ زيادٍ أبو طلحةَ الأَنْماريُّ،قال:
أبي يحيى سُلَيْمَان بن عَامر،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ اللَّخْمِيِّقَالَ:
أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍأَنَّهُ
نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَجُلٌ بَصْرِيٌّ
أَبِي مَرْيَمَقَالَ: {ص:75}
السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الأَسَدِىُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الزاهرية،قال: بلغني أن في بعض الكتب: أن الله
أَبُو طَلْحَةَ بْنُ زِيَادٍ الْأَنْصَارِيُّقَالَ:
بعض المشيخةأن رسول الله
بن عبد الله بن بشر
سُلَيْم ابن عامرق
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،عَنْ قَزَعَةَ،
أَبِى مَرْيَمَقَالَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَيْسٍقَالَ
ربيعة يعني بن يزيد
كان يقال: (إذا لم يألف العالم: لا أدري،
أبي الزاهريةقال: (بلغني أن في بعض الكتب أن اللّه عز وجل
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَانِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،
عيسى بن عصام
اَبِیْ عُبَیْدٍ،
ابْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ الْعَلَائُ
زغب بن فلان الأزدي
عَبْدِ اللہِ بْنِ قَیْسِ
جُبَيْرٍ أَبِي سَفْيَانَ،
بن جَابِرٍ
راشد بن سعد، دون
بحير بن سعيد الكلاعي
أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لَهُ،
و،
جليسه يزيد بن ميسرة
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
عمرو بن أعين
أبي يحيى سليم بن عامر أنه
حاتم ابن حريث
مَكْحُولٌ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍقَ
أَبُو الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍأَنَّهُ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّقَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَحَةَ،
يونس بن سيف الكلاعي
أشياخهم أن عمر بن الخطاب رأى رجلا فقيل: هذا قاضي كذا وكذا،
وَأَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّاقِدُ،
بن الزاهرية
وأخبرني أبو علي الروذباري
أبي عبد الله محمد
إبراهيم بن إسحاق أنه سأل بن شهاب
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ [ص:216]،
ضمرة بن حبيب بن صهيب
يونس ابن سيف:
حاتم يعني: ابن حريث
بَعْضِ الْمَشْيَخَةِ،
أبي الزَّاهِرِيَّة: كثير بن مرّة،
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
يزيد بن ربيعة هكذا
بحير بن سعد فذكره بإسناده نحوه غير أنه
ربيعة بن زيد
أَبِي الزُّهْرَايَةِ
عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرٍ بنِ نُفيرٍ،
أبي عبد الملك محمد بن أيوب وغيره
رَاشِدٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
صَالِحُ بْنُ سُلَيْمَان
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
معاذ بن عبد الرحمن الأنصاري
الربيع بن سليمان الجيزي
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ
أَبِي لُقْمَانَ،
حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ،
بعضهم, رفع الحديث
[ص:518] سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ،
سليم بن عامر أبو يحيى
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ،
أبي الزاهرية رأيت عبد الله بن بسر يصفر لحيته
علي بن أبي طلحة أنه
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ الْمَكِّيُّ،
عبد الواحد بن أحمد المليحي
راشد ابن سعد
ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ [ص:357]
ضمرة بن حبيب وأبي يحيى وأبي طلحة
زياد بن نعيم أنه
أَيُّوبَ بْنِ زَيْدٍ، أَوْ أَبِي زَيْدٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
ابْنُ وَهْبٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.