أَبِيهِ
الْعَلَاءِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,979
Books
138
Teachers
106
Students
182
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْعَلَاءِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ، [ص:184]
أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ
مَعْبَدِ بْنِ کَعْبٍ السَّلَمِيِّ
مَكْحُولٌ
أَبِي کَثِيرٍ
أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش
مَكْحُولاً
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ،
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
أَبُو مُوسَى،
عَطَاءٍ،
خيثمة
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ
عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
مُجَاهِدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
قُتَيْبَةُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
حَمَّادٌ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَکَمِ
سُوَيْد
أَبِيهِ أَنَّهُ
خَيْثَمَةَ أَنَّهُ سُئِلَ
أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ
دَاوُدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ،
أَبِي جَعْفَرٍ بِنَحْوِهِ.
أَبِيهِ وَخَيْثَمَةَ
أَبِي وَائِلٍ
مُطَرِّفٍ
عَطَاءٍ أَنَّهُ سُئِلَ
خَيْثَمَةَ،قَالَ:
الْحَكَمِ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنُ إِدْرِيسَ،
يَعْلَى بْنِ النُّعْمَانِ
رَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ بَالَ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ.
أبيه وإسحاق أبي عبد الله أنهما أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
وحدثنا الصغاني
ابْنِ دَارَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ
أَبِي كَثِيرٍ {ص:167}،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ،
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ
وحدثنا محمد بن يحيى أيضًا، والصغاني،
مِنْ أَبِي وَمِنْ أَبِي السَّائِبِ وَکَانَا جَلِيسَيْ أَبِي هُرَيْرَةَ
الْحَسَنِ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
أَبِي السَّائِبِ
البيهقي: "زهير بن محمد
الزُّهْرِيِّ،
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
الْحَارِثِ
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
ابْنُ بُکَيْرٍ
الْمُسَيَّبِ
أَبِيهِ أَوْ
عُمَر بْنِ مُرَة
مكحول من مسه متعمدا رجاله ثقات
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ
أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مَكْحُولًا [ص:406]
أبيه،قال:
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
أبيه، وعن أبي السائب،
أبو عمير يعني الحارث بن عمير
(أَبِيه) آح
العباس بن سهل بن سعد الساعدي صفحة رقم
أبيه وإسحاق بن عبد الله أنهما سمعا أبا هريرة
عبيد الله بن أبي سعد،
أبيه وإسحاق بن عبد الله
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبِيهِ وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِيهِ، أَوْ عَمَّنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّة،قَالَ:
عَطَاءٍ،قَالَ: «يُعِيدُ»
يَعْلَى بْنِ النُّعْمَانِ،قَالَ:
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ فِي جِنَازَةٍ فَسَمِعَ رَجُلًا
خَيْثَمَةَ،قَالَ: «إِذَا صَلَّى مَرَّةً صُلِّيَ عَلَيْهِ»
عَطَاءٍ،قَالَ: «الْحَيْضُ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ»
عَطَاءٍ،قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا الْغُسْلُ»قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ:
نَجِيَّةَ،
الْحَسَنِقَالَ: «تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ»
أَبِيهِ، وَخَيْثَمَةَ،قَالَا: لَا يُصَلَّى إِلَى حَائِطِ حَمَّامٍ وَلَا وَسَطِ مَقْبَرَةٍ
الْحَكَمِقَالَ: «لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الشِّيحَ، وَلَا الْقَيْصُومَ»
أَبِي مَعْشَرٍ،قَالَ:
مَكْحُولاًيَقُولُ
أَبِيهِ عَنْص:614] أَبِي هُرَيْرَةَ
أَبِيْهِ المسيب
أَبِيهِ وَإِسْحَاقَ أبي عبد الله أنهما أخبراهأنهما سمعا أبا هريرة
عَطَاءٍقَالَ يُعِيدُ.
عَطَاءٍأَنَّهُ سُئِلَ
أَبِيهِ أَنَّ أَبَاهُ تَزَوَّجَ أُمَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَلَدَتْ
وحثنا محمد بن يحيى أيضا والصغاني
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
إِسْمَاعِيلُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
زُهَيْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.