رَسُولِ اللَّهِ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
873
Books
131
Teachers
113
Students
122
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ
أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ
يَزِيدُ أَنَّ أَبَا عَمْرَةَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ
لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ النَّبِيِّ
أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ وَأَنَّهُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
لَوْلَا
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي طَلْحَةَ،
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ بِلُقَطَةٍ
"من فطَّر صَائِمًا
الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ
سُئِلَ النَّبِيُّ
النبي صلى الله عليه و سلم
أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ فَسَأَلَهُ عَمَّا يَلْتَقِطُهُ
قُلْتُ لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ اللَّيْلَةَ
أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ
أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ، وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
النبي يأمر فيمن زنا ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
أَبِى طَلْحَةَ الأَنْصَارِىِّقَالَ
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ بِخَيْبَرَ، فَمَاتَ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَشْجَعَ،
كُنْتُ
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
عَائِشَةَ
أبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله يختصمان إليه
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ وَنَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ وَلَوْ رَمَى أَحَدُنَا بِالنَّبْلِ
أَبِي أَيُّوبَ،
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
مِثْلَہُ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ أَتَی رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ
النبي صلى الله عليه و سلم أنه
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
مَا أُحِبُّ أَنِّي قَرَنْتُ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَلَوْ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ.
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ فِي أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًا لِلضَّحَايَا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا مِنْ الْمَعْزِ
النَّبِيَّ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَی وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ
أتى رجلٌ رسولَ الله
مات رجل يوم خيبر
ان رجلا من المسلمين توفي بخيبروانه
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم بلقطة
لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ
لعن رجل ديكا صاحعند النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ،قَ
شِبْلٍقَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ
أَبي طَلْحَةَ،قَالَ:
النَّبِيَّ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِئَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ.
دُعِيَ النَّبِيُّ لِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
رَسُولَ اللهِ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِئَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ.
قَسَّمَ رَسُولُ اللهِ عَلَى أَصْحَابِهِ غَنَمًا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا فَقُلْتُ
أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ
مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ يَخْرُجُ مِنْ شَيْءٍ لِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ حَتَّى يَسْتَاكَ.
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فساله
شبل وأبي هريرةقالوا كنا قعود عند النبي فأتاه رجل
جَائَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ
جَائَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ فَسَأَلَهُ عَمَّا يَلْتَقِطُهُ
مَاتَ رَجُلٌ بِخَيْبَرَ
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ يَسْأَلُهُ
(أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِلنَّبِيِّ
أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،قَ
جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله
تُوُفِّيَ رَجُلٌ بِخَيْبَرَ فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ
جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه و سلم
النبي أتاني جبريل
مطر الناس على عهد رسول الله ثم أصبح
قسم رسول الله بين أصحابه ضحايا
مَاتَ رَجُلٌ وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ خَيْبَرَ فَأْذِنُوا بِهِ النَّبِيَّ
لعن رجل ديكا عند النبي صلى الله عليه و سلم
جاء أعرابي إلى النبي فسأله
مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لَيْلًا، فَلَمَّا أَصْبَحُوا،
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
كنا مع النبي بخيبر فمات رجل من أشجع فلم يصل عليه النبي
دعي النبي صلى الله عليه و سلم لجنازة يصلي عليها
أبي طلحةأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
لعن رجل ديكا صاح
ثُمَّ
أبي هريرةقالا اختصم رجلان الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
جاء أعرابي النبي صلى الله عليه و سلم فسأله عما يلتقطه
رَوَى عَنْهُ مِنَ التَّابِعِينَ عِدَّةٌ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
جاء جبرائيل إلى رسول الله
من التقط لقطة فليعرفها
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
سَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ؟
تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ مِنْ أَشْجَعَ فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ
أَنَّ رَجُلاًمِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ وَأَنَّهُ
ابْنِ شِهَابٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
مطرنا مع رسول الله
عقلنا بهذا الحديث أن الإيواء الذي معه التعريف محمود من صاحبه
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ، وَنَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ، وَلَوْ رَمَى أَحَدُنَا
النبي نحوه وقال من جهز غازيا أو حاجا.
كنا نصلي مع رسول الله المغرب ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها.
قسم رسول الله ضحايا في أصحابه فأصابني عتود جذع من المعز فقلت
تُوُفِّيَ رَجُلٌ يَوْمَ خيبر، فذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللَّهِ فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّه
النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك ما
«شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ»
رسول الله صلى الله عليه مثله. هكذا الأصل والصحيح خلاد بن السائب،
أَبِي طَلْحَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي طَلْحَةَقَالَ:
مطرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية فلما أصبحنا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
يَزِيدَ مَوْلَی الْمُنْبَعِثِ
عَطَاءٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
