أَبُو سَلَمَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

أَبُو هُرَيْرَةَ

أبي هريرة،عن النبي

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

مَالِكٍ،

بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

عَائِشَةَ

حَمَّادٌ،

أبي هريرة،عن رسول الله

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

هَمَّامٌ،

لَيْثٌ،

وُهَيْبٌ،

مالک بن أنس

سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ

أَبُو عَوَانَةَ،

أَبُو قَتَادَةَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ

عَبْدُ الْعَزِيزِ،

أَبَانُ،

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ،

أَبي هريرة، ق

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم

أبي هريرة،قال: نهى رسول الله

أَبُو هِلَالٍ؛

أبو هريرةقال

عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

أَبِي قَتَادَةَ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبُو سِنَانٍ

أَبُو هُرَيْرَةَ، الْمَعْنَى،

أُمِّ سَلَمَةَ

مُعَيْقِيبٌ

سُلَیْمَانَ

أَبَا هُرَيْرَةَ

أَبُو هُرَيْرَةَ،قَالَ:

ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

ابْنُ بِلاَلٍ:

عَبْد الْعَزِيزِ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ-

جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،

ابْنِ عُمَرَ

أَبُو أُسَيْدٍ أَنَّهُ

أَبِي نَضْرَةَ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ،

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،

أبي هريرة،قال: سئل رسول الله أيُّ الأعمال أفضل، وأي الأعمال خير؟

جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ

أبي هريرة،عن النبي أنه نهى

خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ،

أبي هريرة،قال: مرَّ النبي برجل مضطجع على بطنه،

يَحْيَى بْنُ عَمْرٍو النُّكْرِيُّ،

حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ

أبي هريرة:أن رسول الله قَبَّل الحسن بن علي

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ «حَدِّثُوا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ابْنَ صَيَّادٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ،

أُمِّ سُلَيْمٍقَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ:

أَبُو سَعِيدٍ

يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ وَأَشْيَاخٌ

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،

عَبْدُ الْأَعْلَى

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ

جُوَيْرِيَةُ،

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،

سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسِ

وَأَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ،

هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرَافِيُّ،

صالح بن يحيى

ربيعة بن كعب الأسلمي بمثل حديث الوليد بن مسلم وزاد

جعفر بن عمرو

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ

أبو القاسم النسوي،

أَبِي قَتَادَةَ بْنِ ربعي.. فَذكر نَحوه.

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:

أبي هريرةقال: نهى رسول الله

عَائِشَةَقَالَتْ:

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: سُئِلَ رَسُولُ الله

أَبُو هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبُو هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

حَدَّثَتْنَا حُبَابَةُ ابْنَةُ عَجْلَانَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ:قَالُوا:

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ»

أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

عبد العزيز الأندراوردي

أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ عَامَ فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ فَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْنِ،

الرَّجُلِ الَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَ

عَائِشَةَ،قَالَ: قُلْتُ: أَيْ أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَ صِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ

الرَّبِيعِ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ، أَوْ أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ؟

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ الأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ

الصَّغَانِيُّ

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍقَالَ: كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا،

أبو هريرةقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبو بكر بن مضر

يزيد بن نعيم بن هزال وكان هزال استرجم لماعز

أبو هريرةقال بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ سُئِلَ: أَيَّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟،

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ،بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟

هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى

أَبو هُرَيْرَةَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاقَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ

وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،

جَابِرٍأَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ وَهْوَ فِى الْمَسْجِدِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ

عَبْدَ الْوَاحِدِ أَبَا الرَّمَّاحِ الْكِلَابِيَّ

جُبَيْرَ بْنَ دِينَارٍ

رَجُلٌ:

أَبُو قَتَادَةَقَالَ رَسُولُ اللهِ مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ

أَبُو أُسَيْدٍأَنَّهُ

أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّهُ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ قَتَلَتْ خُزَاعَةُ رَجُلاً مِنْ اكْتُبْ لِي

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

ربيعة بن كعب السلمي

أَبِي قَتَادَةَقَالَ:

الأَعْرَجُ وَعُمَرُ بْنُ الحكم ابن ثَوْبَانَ1. وَرَوَاهُ أَيْضًا

عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ

عبد الله بن عمرو،قال:

وهيب كلاهما

عائشةقالت لما أنزلت آية التخيير

ابن عباسٍ رضي الله عنهماأنَّ أبا بكرٍ خرَجَ وعُمَرُ يكلِّمُ الناسَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَبَّلَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،

جَاءَ نَسِيبٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ, فَقَالَ لَهُ: أَفُلاَنٌ؟

جَابِرًا

رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ،قَ

مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَيْ رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي

أَبِي هُرَيْرَةَ [ص:54]،

أَبِي الضُّحَى،

عبد العزيز يعني بن محمد

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ

سألت عائشة بما كان رسول الله يفتح الصلاة من الليل

أَبُو قَتَادَةَ أَنَّهُ

جَعْفَرٌ،

ابي هريرة انه سمعهيقول

أبى سعيد رضى الله عنهعن النبي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

سَلَّامٌ

أَبُو عَبْد اللَّهِ

هَاشِمٌ

عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ

أُمِّ سُلَيْمٍ

يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،

عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ،

حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ

أبي هريرةقال: دخل أعرابي على رسول الله

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمَةِ»

أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: وَجَدَ النَّبِيُّ رِيحَ ثُومٍ فِي الْمَسْجِدِ،

أَبُو هُرَيْرَةَ،قَالَ {ص:407}: بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

حماد أنبأ محمد بن عمرو

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَني هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ نَهَى

مُعَيْقِيبٌ،قَالَ:

أَبِي قَتَادَةَ،قَالَ:

أبي هريرة،عَنْ رَسُولِ الله-صلى الله عليه وسلم-

أَبُو حَزْمٍ،

ابْنُ بِلَالٍيَعْنِيسُلَيْمَانَ،

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

أبو هريرة، المعنى،ق

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ بِذَلِكَ. وَرُوِيَ

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ نَهَى

أَبِي قَتَادَةَ،عَنِ النَّبِيِّ

مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

عَائِشَ?َ

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيُحَدِّثُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى

أبو هريرةان رسول الله قنت في صلوة العتمة في الركعة الاخيرة بعد ما

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: «رَأَيْتُ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ فِي نِعَالِهِمَا»

أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ

أبو هلال مولى أسامة بن لؤي

جَابِرًايَقُولُ:

حماد بن سلمة انبأ ابن عون

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه نهى

أبي هريرةقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،قَالَتْ:

أبو هريرةأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبو هريرةأنه

بن بلال يعنى سليمان

ابي هريرةكان

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم حدثوا

أبي هريرأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفِي قَوْلِهِ {مَعِيشَةً ضَنْكًا}

أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ إِسحَاقُ: لَمْ أَفْهَمْ عَمْرَو بْنَ العَاصِي منْ عَبدُ العَزِيزِ.

عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ

وهيباقال: كان أيوب

حماد بن سلمةيقول: إن الرجل ليثقل حتى يخف

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.ذِكْرُ الاِخْتِلافُ عَلَى هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّهُ سَمِعَهُ

وَأَخبَرنا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ(2)، كَانَ

«كَانَتْ صَلَاتُهُ فِي رَمَضَانَ، وَغَيْرِهِ سَوَاءً، ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فِيهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ»

عَائِشَةَ"أَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ"

الْجُرَيْرِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ وَأَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ

أَبُو هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

أبي سعيد الخدري, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا},

قَتَادَةَ

الرَّجُلِ الَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَأَنَّهُ تَجَنَّبَ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ثناه مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،

سألت عائشة بم كان يفتتح رسول الله الصلاة من الليل

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَخِي حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، [ص:32]

عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّارَاوَرْدِيُّ

يحيى ابن خلف

أبى هريرة أنه رآه يسجد في إذا السماء انشقت

أبي هريرة أنه رآه سجد في إذا السماء انشقت

تَذَاكَرْنَا أَجَلَ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا،

[ص:116] جرير بن حازم

سُفْيَانَ،

أبو هريرةقال: بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ جاء رجل فجلس،

الرَّجُلِالَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللهِ وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَ

أَبُو سَعِيدٍقَالَ: كُنَّا نَبِيعُ تَمْرَ الْجَمْعِ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ رَجُلاً مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ

مجالد عامر

حماد انبأ عبد الله بن عون

ابي هريرةان رسول الله كان إذا صلى على جنازة

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ،

عبد الرحمن بن عوفعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه

أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ،قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا،

بن بلال

أبو هريرة.إنه عام فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه وآله

أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ «نَهَى

أَبو سَعِيدٍ،قَالَ: كُنَّا نَبِيعُ تَمْرَ الجَمْعِ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ،

أَبي هُرَيرَةَقَالَ: نَسِيَ رَسُولُ اللهِ فَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْنِ،

أَبو سَعيدٍقَالَ: كُنَّا نَبِيعُ, يعني تَمْرَ الجَمْعِ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ،

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ،قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ مَرَّ النَّبِيُّ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ وَجَدَ النَّبِيُّ رِيحَ ثُومٍ فِي الْمَسْجِدِ

جَابِرٍ

الزُّهْرِيِّ،

جَائَ رَجُلٌ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ

حماد أنبأ سعيد بن جمهان

ابْنِ عَبَّاسِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، خَرَجَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ،

عروة أنه سأل أبا أيوب

الْأَغَرُّ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا،

أبي هُرَيْرَةق

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِقَ

الْأَعْرَجُ، وَعُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ. وَرَوَاهُ أَيْضًا

أَبُو هُرَيْرَةَ،قَ

أَبُو هُرَيْرَةَقَ

أَبو سَلَمَةَ: فَذَاكُمْ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ _حاشية

الأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، أن أبا هريرة -أخبرهما. وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، رضي الله عنه،قَ

عِمْرَانُ الْقَصِيرُ،

أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏

ابن ابي رواد،

أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍقَ

عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ

أَبُو قِلَابَةَ

ابْنُ نَافِعٍ

حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ

مجالد

مبارك بن حسان

مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،

عبد الواحد ابن زياد

حماد ابن سلمة

الضَّحَّاكُ،

الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ الْمُزَنِيُّ

يَحْيَى بْنِ جَابِرٍقَ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ

سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ

أَبو الْمُهَزِّمِ

مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ [ص:206]

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ {مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه:

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَجْلِسِ وَيَتَلاَحَنُ.

الصَّاغَانِيُّ،

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

حماد، أبنا حُمَيْدٌ،

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ، نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ

أَبي هرير

أبي هريرة رضي الله عنه،قال:

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،

عمرو بن أُمية

سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،

حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ،

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ،

بر بن سعيد

ابن عمر،قال:

حماد أنبأ سعيد الجريري

حماد بن سلمة أنبأ ثابت

وَهِيبًا،

أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

وَحَدَّثَنَا أَبِي

الحارث بن نبهان الفراء

الحارث بن أبي ذباب من الدوس

أبو هريرة رضى الله تعالى عنه

عكرمة مولى بن عباس

وُهَيْبٌ: «حِفْظُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَكِتَابُ عَبْدِ الْوَهَّابِ»

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَنْدَرَاوَرْدِيِّ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيْ أُمَّتَاهُ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

خريم بن عبد الله أخو خلاد الأعمى

عبداللہ بن بکر المزنی

أبو هلال مولى سامة بن لؤي

مات حماد بن سلمة وقد أتى عليه أرى ست وسبعون سنة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب

سالم مولى المهري

سألت أبا جعفر ما المخابرة فقال: المقاسمة.

هِلَالُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَبَطِيُّ،

حدثتني عائشة فذكر مثله

حماد هو بن سلمة

أبو هريرة ثم

أبي سعيد ثم

ابْنُ أُمِّ مَعْقِلٍ الأَسَدِيَّةُ

أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الْمِصْرِيُّ،

أَبَا هُرَيْرَةَ، بَعْدَ ذَلِكَ

حدثتني [ص:135] عائشةُ،

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله

أبي هريرة رضيَ الله عنه؛أنَّ رسولَ الله

سليمان في عبد الله بن دِينار

عبد الله بن عَمروقال:

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أبي هريرةأنه كان

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

بن عُيَيْنَةَ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،

ابْنُ عُيَيْنَةَ،

أبي هريرةقال: كان رسول الله يحب الفأل الحسن ويكره الطيرة.