عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
907
Books
162
Teachers
155
Students
192
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مِقْسَمٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
إِبْرَاهِيمَ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
مُجَاهِدٍ
الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ
حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
الْمُغِيرَةُ بْنُ حَذْفٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ،
أَبِي وَائِلٍ
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ
نَافِعٍ
يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ،
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
عُمَارَةَ،
أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ
أَبَا جُحَيْفَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ
سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
رجل يدعى حنشا
عَطَاءٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَ
ذَرٍّ،
حنش بن ربيعة
اَبِیْ صَالِحٍ
عَلِيٍّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
أَبِي ظَبْيَانَ،
مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ،
مُسَّةَ،
ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَ ذَلِكَ
يزيد بن أبي كبشة الأنماري
مُحَمَّدَ بْنَ کَعْبٍ الْقُرَظِيَّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ
حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
مُجَاهِدٍأَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى سَعْدٍ
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَرْفَجَةُ
حنش بن الحارثقال كان علي بن أبي طالب يضحى بكبش
طَاوُوسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ،
أَبِي جُحَيْفَةَ
خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بن أبي رافع
الشَّعْبِيِّ،
قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ أَوَّلَ مَا قَدِمَهَا،
الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: ابْنَ مَعْبَدٍ،
عائشة بنت سعد
إسماعيل بن جرير
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
محمد بن الحنفية أنه
مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ
عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
أَبِي الْأَحْوَصِ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي السَّجْدَةِ
«دُخُولُهُ رَجْعَةٌ»
أَبِي عُمَرَ،
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي الَّذِي يَنْكِحُ الْخَامِسَةَ مُتَعَمِّدًا، قَبْلَ
«إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ»
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ «فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»
«يَمْسَحُ عَلَيْهِ الْمَاءَ»
«لَا يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً»، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ
يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ،
بن أَبِي لَيْلَى
خيثمة
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ثعلبة بن يزيد
وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
[ص:179] إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،
عبد الرَّحْمَن بِمَعْنَاهُ وَفِيهِ (فَإِنِّي
أبي صادق أن عليا رضى الله تعالى عنه
«كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَقِرُّ فِيهِ عَيْنُ الْحَكِيمِ»
مَسْرُوقٍ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
أَبَا جُحَيْفَةَ،قَ
مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
يضع الرجل ذكره من الحائض حيث شاء ما لم يدخله
عَائِشَةَ
شهربن حوشب
مجاهد بن بكير،
عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى: أَن كَعْب بن عجْرَة،
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ،قَالَ:
تَجُوزُ شَهَادَةِ المَرْأَتَيْن فِي الْوِلاَدَةَ} (1)._حاشية
رَأَيْتُ عَلَى شُرَيْحٍ مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ وَهُوَ يَقْضِي._حاشية
مَارَّةٌ»
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَتَى الْعَبَّاسَ يَسْأَلُهُ صَدَقَةَ مَالِهِ،
جاء أبو موسى يعود حسن بن علي فدخل علي وهو عنده
أَبي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،قَ
عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عليا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الهُذَيلقَالَ:
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلاَّ أَنَّهُ
عراك بن مالك,أن أفلح بن أبي قعيس استأذن على عائشة فاحتجبت منه
عروة بن الزبير أظنه
عبد الله بن شداد: أن ابنة لحمزة أعتقت مملوكاً، فمات
عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلىق
إِبْرَاهِيمَ،قَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ،قَ
أَبِى صَادِقٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
رجل يدعى حنشيا
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
طَلْحَۃَ بن مصرف
الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
خثيمة ابن عبد الرحمن
طَاوْسٍ
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
أَبِي مَعْمَرٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،
محمد بن علي
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
سَمُرَةَ
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
أَبِي بُرْدَةَ،
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
جَعْفَرٌ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أبي علي الزعفراني
بْنِ عَبَّاسٍ
حنش
عُمَرَ مِثْلَهُ.
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ
ميمون ابن مهران
أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ
حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، [ص:17]
الْبَهِيِّ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ،
عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَزَيْدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ،
عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ: فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ؟
قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،
«لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلَّا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ إِلَّا النَّبِيَّ
سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى
كان يقال ليأتين على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
الْاَعْمَشِ
الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
الحسن بن عمارة
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.