مَالِكٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,794
Books
138
Teachers
270
Students
273
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اللَّيْثُ
أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ،
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
مالک بن أنس
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ،
مالك ورواه مسلم
أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
ابْنُ وَهْبٍ،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
أبو سعيد ابن الأعرابي،
كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
بن لهيعة
مَالِکًا
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ
ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ،
عبد الله بن سالمٍ الأشعري،
خالد بن يزيد بن صبيح
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ
مالك وحدثنا إسماعيل
عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
مالك وأخرجه مسلم
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، من بني عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ الْمَدِينِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ
الْهَيْثَمُ،
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ،
الْهَيْثَمُ -يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ-
أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ
وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،
مَالِکٌ و
أَبُو سَعِيدٍ الْأَعْرَابِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ
سَعِيدٌ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ-
أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ
بن أبي الرجال
عبد الله بن لهيعة
سَعِيدٌ،
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ،
سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ،
أنبأ مالك
أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي
مالك بنحوه
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
[ص:149]
نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ
عِيسَى بْنُ مُوسَى،
زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ
مَالِکٌ جَمِيعًا
رشدين بن سعد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
مَالِكٌ، أَنَّهُ
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،
يُوسُفُ الْقَاضِي
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ
مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ
مَالِكٍ، مُرْسَلًا.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
عامر بن شبل
أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي
أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة
مالك وأخبرنا أبو عبد الله
عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم
مالك وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر
اللَّيْثُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
ابْنَ أَنَسٍ،
الليث فذكر بإسناده مثله
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،
أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي
أَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُنَا أَبُو مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ
مَالِكٍ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ،
أَبُو إِسْحَقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ،
خالد بن يزيد بن صبح
مَالِكٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الإِخْمِيمِىُّ
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ،
وَأَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيِّ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فرصح الإِخْمِيمِيُّ
أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ
أبي أمية
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
بن وَهْبٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ
أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
مَالِكٌ، وَ اللَّيْثُ،
ابن عمر،قال:
حَبِيبٍ
وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
وَثنا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الكَبِيرِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَقْطِينِيُّ،
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَعْبَدٍ،
فَارُوقٌ،
ابو بكر القاضي، وغيرهما،
دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
الليث ورواه مسلم
سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
الليث ابن سعد
عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يحيى ابن حمزة بمثله حتى بلغنا المدينة
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
محمد بن الحسين القطان،
مالك، فذكره بنحو حديث الشافعي سواء
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي،
أبو بكر عثمان بن محمد البغدادي،
أبي إسماعيل
الليث أنه
مَالِكٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،
أبو بكر محمد بن الحسن القطان
مالك واخبرنا أبو عبد الله الحافظ
بن حميد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
مالك و رواه مسلم
أبو عبد الله بن يزيد
أَبُو ضَمْرَةَ علِيُّ بنُ ضَمْرَةَ:
النضر بن عبد الجبار
علي بن محمد بن محمد بن عقبة،
النضر بن عبد الجبار أبو الأسود،
عبد الله بن حماد الأيلي
أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي
عبد الرحمن بن يحيى القاضي الزهري بمكة
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُرِّيُّ،
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،
مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ, وَسُئِلَ, فَقِيلَ لَهُ: الْعَرْضُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ السَّمَاعُ؟
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ،
أَحْمد ابْنُ يُوسُفَ بْنُ خَلَّادٍ
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
سعيد ابن عبد العزيز
محمد بن إسحاق القرشي،
إبراهيم ابن عبد الله،
ربيع المؤذن
عيسى بن يوسف
مالك بن أنس بن أيوب بن أبي تميمة
بن لهيعة فذكر بإسناده مثله
مالك فذكره بإسناده مثله
ابن عمرقال
سلمة بن العياد
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ وَمَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
الوليد بن مسلم حد
وثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
وثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ وَمَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
مَالِكٍ وَعَنْ هِشَامٍ
وثنا عَليّ ابْن هَارُونَ
وثنا أَبُو بكر ابْن خَلادٍ
وَحدثنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ
أحمد بن المعلى الدمشقي و عبدان بن أحمد
وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمد ابْن أَبِي غَسَّانَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُعَدَّلُ
أبو بكر ابن خلاد
وثنا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ
مالك بنحوه. هنا موضع الالتقاء.
ابن وهب -بهذا الإسناد- أنّ عائشة حدثته، أنهّا
مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ،
عائشةأنها
«رَأَيْتُ مَالِكًا لا يُغَيِّرُ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ».
مالكٌ. ودثنا علي بن المباركِ الصنعانيُّ،
عَامِرُ بْنُ شِبْلٍ،قَالَ:
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ رافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ،
عِيسَى بْنُ مُوسَى,عَنْ زَكَرِيَّا
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
مَالِكٍ.قَالَ الْبُخَارِىُّ وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ.
مَالِكٍ.قَالَ وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مالك عنهما ورواه مسلم
أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْمَالِكِىُّ بِمَكَّةَ
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ،بِمِثْلِهِ حَتَّى بَلَغَنَا الْمَدِينَةَ.
يحيى بن حمزة كلاهما
مالك عننافع
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الليث وهو بن سعد
أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أحمدُ ابنُ يُوسُفَ،
و،
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، [ص:296]
أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ الْمَدِينِيِّ،قَ
ابْنُ زَحْمٍ،
بكر ابن مضر
[ص:251] خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
ابن أبي الرجال يعني مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مَالِكٍ مُرْسَلًا. وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه إملاء ببخارى
دعلج بن أحمد السجري ببغداد
مالك و أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة و معمر
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ،
محمد بن يعقوب البيكندي،
ووجدنا الربيع قد
سعبد بن عبدا لعزيز
عبد الله بن صالح الحمصي
أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ فِرَاسٍ الْمَالِكِيُّ، بِمَكَّةَقَالَ:
أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً {ص:242} بِبُخَارَى،
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ {ص:36} الْفَاكِهِيُّ، بِمَكَّةَ،
مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٍ،
مَالِكٌ، عَنْه، وَ
سعيد وهو بن عبد العزيز
أَبُو بَحْرِيَّةَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى
مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ [ص:445]،
مالك. وأخرجه مسلم من أوجه أخر
الهيثم بسنده ولفظه كما ذكرناه. ورواه
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَقَدْ
ابن الأعرابي
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ،
ملك
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهِ،
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّي،
الْهَيْثَمُ بْنُ [ص:584] جَمِيلٍ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ
أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة
الليث (4).وأخرجه مسلم
سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ أَبُو مُسْلِمٍ،
أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْرُوفٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ،
خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو،
أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى،
مَالِكٍ مِثْلَهُ
خَلَفِ بْنِ عُمَرَ، صَدِيقٌ كَانَ لِمَالِكٍ
أبو سعيد ابن االاعرابى
مالك وراه مسلم
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
خ
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.