صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ»
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
142
Books
57
Teachers
74
Students
48
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْجَرِّ يُنْبَذُ فِيهِ
الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا
الْحَرِيرِ؟ فَقَالَ:
عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ
شيء من الرضاع
جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا
الْمِسْكِ يُجْعَلُ فِي الْحَنُوطِ
الصَّلَاةِ عَلَى الْأَطْفَالِ
صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ»
الْجُبْنِ
الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُل الطَّهُورَ أَوِ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ
السِّقْطِ يَقَعُ مَيِّتًا أَيُصَلَّى عَلَيْهِ
الذَّهَبِ يُبَاعُ بِنَسِيئَةٍ
الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ: «أَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ»
الْمِسْكِ لِلْمَيِّتِ فَقَالَ: «أَوَلَيْسَ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِكُمْ؟»
الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ»
الرَّجُلِ يُسْلِمُ السَّلَمَ وَيَأْخُذُ الرَّهْنَ فَكَرِهَهُ وَقَالَ ذَلِكَ الشَّفُّ الْمَضْمُونُ يَعْنِي الرِّبْحَ.
مُتْعَةِ الْحَجِّ فَأَمَرَ بِهَا
الْجُبْنِ الَّذِي يَصْنَعُهُ الْمَجُوسُ؟
قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ،
الْجَرِّ، يُنْبَذُ فِيهِ؟فَقَالَ: نَهَى اللهُ وَرَسُولُهُ عَنْهُ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَأَمَرَ بِهَا،وَقَالَ: أَحَلَّهَا اللهُ تَعَالَى، وَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ
الِاعْتِمَادِ عَلَى الْجُدُرِ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ:
امْرَأَةٍ لَهَا جَارِيَةٌ، أَتُزِوِّجُهَا؟
تَحْلِيلِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ: «ذَلِكَ السِّفَاحُ»
رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
الْمَقْصُورَةِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَنُوهُمْ»
الج بن والسمنف
كِرَاءِ الْأَرْضِ، فَقَالَ: «أَرْضِي، وَبَعِيرِي سَوَاءٌ»
امْرَأَةٍ لَهَا أَمَةٌ أَتَزَوَّجُهَا؟
رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شُرَكَاءٍ
مَالِ الْيَتِيمِ فَقَالَ هُوَ مَضْمُونٌ حَتَّى يَدْفَعَهُ إلَيْهِ
رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «أُمِرْنَا بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنُهِينَا
اللُّقَطَةِ فَقَالَ ادْفَعْهَا إلَى الأَمِيرِ.
بَيْعِ الْكَرْمِ فَقَالَ زَبِّبُوهُ ثُمَّ بِيعُوهُ.
شئ من امر الرضاع
الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ
الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّاهُمَا»
الْحِيطَانِ، يَكُونُ فِيهَا الْعَذِرَةُ، وَأَبْوَالُ النَّاسِ، وَرَوَثُ الدَّوَابِّ؟
الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: رَكْعَتَانِ مِنْ خَلْفِ السُّنَّةِ كُفْرٌ.
الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَانِ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةِ فَقَدْ كَفَرَ))
الجراد فقال كنا نقليه بالسمن والزيت
[ص:30] الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ أَوْ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا يُصَلِّيهِمَا
الرجل يكون بالرستاق فيعطي زكاته أو صدقته الدهاقين
الصلاة في السفر فقال ركعتين فقلت
عدة أم الولد فقال: حيضة. فقال رجل: إن عثمان كان
الْغُسْلِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ
الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، فَقَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُصَلِّيهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ فَقَدْ كَفَرَ»
الْمِسْكِ يُجْعَلُ فِي حَنُوطِ الْمَيِّتِ،
فريضة فلم يحسنها ثم سئل
نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ:
الْمُتْعَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ السِّفَاحُ»
صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ فَلَمْ يَصُمْهُ ثُمَّ
الْكَنْزِ؟فَقَالَ: «هُوَ الْمَالُ الَّذِي لا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ»
الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا،
مَالِ الْيَتِيمِ،فَقَالَ: هُوَ مَضْمُونٌ حَتَّى تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ،
المُتْعَةِ؟ فَقَالَ: هُوَ السِّفَاحُ._حاشية
الأُخْذَةِ، فَقَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ سِحْرًا،
الرَّجُلِ يُحْرِمُ مِنْ سَمَرْقَنْدَ أَوْ مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ مِنَ الْكُوفَةِ
الضَّالَّةِ
فَرِيضَةٍ مِنَ الصُّلْبِ
مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَأَمَرَ بِهَا فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُخَالِفُ أَبَاكَ،
سارق الثمار،
عدة أم الولد
صوم عَرَفَة؟
صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟فَقَ
شيء من أمر الرضاع
بيع الخمر وأكل ثمنها
صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَفَقَ
الْجَرِّ: يُنْبَذُ فِيهِ؟فَقَ
شَيْءٍ، مِنَ الرَّضَاعِقَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
نَافِعٍ
أَبِيهِ
أبو حاضر،
سَالِمٍ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.