أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
376
Books
102
Teachers
70
Students
27
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبِيهِ أَنَّهُ
أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ
أَبِيهِأَنَّهُ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أُمُّ مُبَشِّرٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،وَهُوَ شَاكٍ: اقْرَأْ عَلَى ابْنِي السَّلَامَ، تَعْنِي مُبَشِّرًا،
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَائِشَةَ
عَائِشَةَ أَنَّهَا
أبيه، (ق
غَيْرِهِ،
أَبِيهِ،قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرِ بِنْتُ الْبَرَاءِ،
کُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَکُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَی الْجُمُعَةِ
کَعْبٍ
جَابِرٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ اَنَّ سَلَمَۃَ بْنَ الْاَکْوَعِ
أَبِيهِ وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ
أَبَاك
لما حضرت كعبا الوفاة دخلت عليه أم بشر بنت البراء بن معرور
أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ
عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ «يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، وَالثَّلَاثَةِ فِي اللَّحْدِ»
رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ وَکَانَ قَائِدَ کَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا
ابيهأن النبي كان إذا اراد غزوة ورى بغيرها وكان
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ:
عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ قَدِمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ضُحًى فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ
أَبِيهِ ،أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ عُذْرُهُ أَتَى النَّبِيَّ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَبَّلَهَا.
أَبِيهِعَنِ النَّبِيِّ بِحَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ بِطُولِهِ.
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ،
لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ مُبَشِّرٍ ابْنَةُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ
لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرِ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ،
عمي أن أباه كعب كان
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ:أنَ رَسُولَ اللهِ
أَبِيهِ،قَالَ فِي حَدِيثِهِ: إِذَا رَسُولٌ مِنَ النَّبيِّ قَدْ أَتَاني،
أَبِيهِ،قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرٍ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ،
أُمُّ مُبَشِّرٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍوَهُوَ شَاكٍ اقْرَأْ عَلَى ابْنِي السَّلاَمَ تَعْنِي مُبَشِّرًا
عمه سراقه بن مالك بن جعشم
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَ
أبيه، فيه يوسف بن السفر متروك يكذب،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ،
أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ،
جَابِرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
كَعْبًا
أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ
أَبِيهِ، وَعَمِّهِ
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عامر بن مالك ملاعب الأَسنة.
أَبيه، ابن عساكر
[ص:37] كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ،
أبيه فذكر مثله
أبيه ثم
عبد الله ابن أنيس،
أبيهأَن رسول الله
أبيهقال:
أَبِيهِقَالَ: قُلْتُ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِيهِ،قَالَ: «لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَرَّ سَاجِدًا»
أبيهعن النبى
أَبِيهِ،قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ مِنَ الطَّعَامِ»
عَمِّهِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الزُّهْرِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ،
أَبِيهِ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بن شِهَابٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.