أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
447
Books
99
Teachers
108
Students
105
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أخته الصماء
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
أُخْتِهِ،
النَّبِيِّ
لَقَدْ
نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَی أَبِي
كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة
أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ شَاةً فَجَثَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَی رُکْبَتَيْهِ يَأْکُلُ
أخته الصماء أنها
كُنْتُ
أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ،عَنِ النَّبِيِّ
جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ أَحَدُهُمَا:
كَانَتْ أُخْتِي رُبَّمَا بَعَثَتْنِي بِالشَّيْءِ إِلَى النَّبِيِّ تُطْرِفُهُ إِيَّاهُ فَيَقْبَلُهُ مِنِّي
أُخْتِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ
وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي،
أَبِي رَاشِدٍ
أَتَى النَّبِيَّ أَعْرَابِيَّانِ،
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا»
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِأَبِي وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ، فَأَخَذَ بِلِجَامِهَا
أُمِّهِ2،
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى أَبِي أَوْ
رَسُولِ اللَّهِ
أُخْتِهِ -وَهِيَ الصَّمَّاءُ-
أُخْتِهِ يُقَالُ لَهَا الصَّمَّاءُ
جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا:
أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ:
أَتَى النَّبِيَّ أَعْرَابِيَّانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ»
خَالَتِهِ
أَن أَبَاهُ صنع للنَّبِي طَعَاما فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ فَلَمَّا فرغ
خَالَتِهِ الصَّمَّاءِ،
أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ طَعَامًا فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ زَارَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ
أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ {ص:221} طَعَامًا فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ
:جاء أعرابيان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أحدهما
أختهأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أتى النبي صلى الله عليه و سلم أعرابيان
أخته الصماءعن النبي صلى الله عليه و سلم
أُخْتِهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا
نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي أو
عَادَ رَسُولُ اللَّهِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَبِي فَنَزَلَ عَلَيْهِ أَوْ
نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي
جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقَالَ أَحَدُهُمَا:
قِيلَ
كان رسول الله اذااتى
جاء أعرابيان إلى رسول الله يسألانه فقال أحدهما أي الناس خير
أُخْتِهِ الصَّمَّاءِقَالَتْ
أختهيقال لها الصماء
أَبِيْهِ بسر بن أبي بسر
أبي لأمي لو صنعت لرسول الله طعامًا فصنعت ثريدة الحديث وعن بقية
فيه محمد بن إِسحاق العكاشى: كذاب.
أُخْتِهِ وَهِيَ الصَّمَّاءُقَالَتْ
خَالَتِهِ الصَّمَّاءِ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.
أَنَّ أَبَاهُصَنَعَ لِلنَّبِيِّ طَعَامًا فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ
أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ زَارَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ.
أَتَى رَسُولُ اللَّهِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ،
أَبِي لِأُمِّي لَوْ صَنَعْتِ لِرَسُولِ اللَّهِ طَعَامًا فَصَنَعَتْ ثَرِيدَةً
تَرَوْنَ هَذِهِ الْيَدَ فَإِنِّي وَضَعْتُهَا عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ
دخل علينا رسول الله فطعم، ثم أتي بسويقٍ، فشرب، وأعطى الذي
جاء رسول الله إلى أبي فنزل عليه
جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
جاء رجل يتَخَطّى رقاب الناس يومَ الجمعةِ، والنبي يَخطبُ،
بَعَثَتْنِي أُمِّي الى رَسُول الله ص بِقِطْفٍ مِنْ عِنَبٍ فَأَكَلْتُهُ
اسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أَمْرٍ أَرَادَهُ،
كَانَتْ أُخْتِي تَبْعَثُ الْهَدِيَّةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَيَقْبَلُهَا رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ
عَمَّتِهِ الصَّمَّاءِ،
بعثتني أمي إلى رسول الله بقطف من عنب فأكلته
جاء أعرابيان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يسألانه
تَرَوْنَ كَفِّي هَذِهِ فَأَشْهَدُ أَنِّي وَضَعْتُهَا عَلَى كَفِّ مُحَمَّدٍ وَنَهَى
جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَسْأَلَانِهِ،
كَانَتْ أُخْتِي رُبمَا بعثت بني بِالشَّيْءِ إِلَى النَّبِيِّ تَطْرِفُهُ إِيَّاهُ فَيَقْبَلُهُ مِنِّي
أَتَرَوْنَ كَفِّي هَذَا؟ فَأَشْهَدُ أَنِّي وَضَعْتُهَا عَلَى كَفِّ مُحَمَّدٍ وَنَهَانَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
كنت جالسا الى جنبه يوم الجمعة
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
رَسُولَ اللَّهِ [ص:323]
أخته الصماء، طب
اخته يقال لها الصماءان رسول الله
جاء أعرابيان إلى النبي يسألانه
أَتَى النَّبِيَّ ص أَعْرَابِيَّانِ
عَمَّتِهِ الصَّمَّاءِ،عَنِ النَّبِيِّ
خَالَتِهِ الصَّمَّاءِ،قَالَتْ:
عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ، كَانُوا يَقُمُّونَ مَعَ طَرَفِ الشَّفَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
«كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ» مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حِمْصِيٌّ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أُمِّي لِأَبِي: لَوْ صَنَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ طَعَامًا فَدَعَوْتَهُ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
لِي رَسُولُ اللَّهِ «لَتُدْرِكَنَّ قَرْنًا»
«كَانَ النَّبِيُّ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
النَّبِيِّ «بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سِتُّ سِنِينَ، وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ»
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ: وَرَأَيْتُهُ فِي كِتَابِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ،
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه
وضع رسول الله يده على رأسي فقال: ((يعيش هذا الغلام قرناً))
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِذَا اجْتَمَعَ عِشْرُونَ رَجُلًا فَذَكَرَ مِثْلَهُ
«رَأَيْتُ شَارِبَ رَسُولِ اللَّهِ فَوْقَ شَفَتِهِ»
«تَكُونُ الْفِتَنُ سِتَّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ»
أَبِيهِ بُسْرٍ
نَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ الظَّاهِرَةِ أَنَّ أَبْجَرَ أَوِ ابْنَ أَبْجَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ:
«خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ فَبَسَطَ يَمِينَهُ، ثُمَّ قَبَضَهَا، ثُمَّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ،
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ،
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.