ابْنِ عَبَّاسٍ،
كُرَيْبٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,681
Books
164
Teachers
208
Students
152
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·كُرَيْبٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بْنِ عَبَّاسٍ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
ابن عباس، ق
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
أُسَامَةُ،
أُمِّ سَلَمَةَ
ابنِ عبَّاسٍق
أَبَا رَيْحَانَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِهِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:
مَيْمُونَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أُمِّ سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو
ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْن عَبَّاس يرفعهُ إِلَيْهِ: أَنه
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً أَخْرَجَتْ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
ابن عباس:أن النبي نام حتى نَفَخ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
ابْنِ عَبَّاسٍ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِيُّ مِنْ اللَّيْلِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
بن عباسقال
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ اسْمَ جُوَيْرِيَةَ كَانَ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ جُوَيْرِيَةَ.
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ
أَبَا رَيْحَانَةَ،يَقُولُ:
ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ بِالرَّوْحَاءِ، فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: مَنِ القَوْمُ؟
ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ أَنَّهُ
أبا ريحانةيقول
ابْنِ عَبَّاسٍ اَنَّہٗ مَاتَ ابْنٌ لَہ بِقُدَیْدٍ اَوْ بِعُسْفَانَ
ابن عباسٍأنه
ابن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها فقالت
عَائِشَةَ
أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ
أتيت أم سلمة فسألتها
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:
أُسَامَةَ،قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ مِنْ عَرَفَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ،
ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ مَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا مَعَهَا صَبِيٌّ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ وَهِيَ خَالَتُهُ،
ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَ
أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ
دَعَانِي ابْنُ عَبَّاسٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي
ابن عباسقال: جاءت امرأة إلى النبي فقالت:
أُسَامَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَحَدُهُمَا
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ سَمِعَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا
ابْنِ عَبَّاسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ امْرَأَةً، رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ فَقَالَتْ:
ابْنُ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ
ابن عباسقال: جاء رجل إلى النبي فقال:
أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُجْنِبُ، ثُمَّ يَنَامُ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ، ثُمَّ يَنَامُ.
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: سألتُ ميمونةَ خَالَتِي
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ
ابن عباسقال: قمتُ مع النبي في الصلاة
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا مِنْ هَوْدَجٍ، فَقَالَتْ:
كنت أقود ابن عباس في زقاق أبي لهب
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُهَا يُرِيدُ الْغَزْوَ وَأُمُّهُ تَكْرَهُ لَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَبِيًّا، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَدَرَ رَسُولُ اللهِ فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ لَقِيَ قَوْمًا،
ابنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبيَّ اغْتَسَلَ فَأُتِيَ بِمِنْدِيلٍ، فَلَمْ يَمَسَّهُ وَجَعَلَ
ابْنِ عَبَّاسٍ:أنَّ النَبِى أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ
عَبْدُ اللَّهِ
مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا فَقَالَتْ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ ابْنَةَ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةَ، فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ اسْمَهَا»
ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ عَلَى بِسَاطٍ وَزَعَمَ
ابن عباسوقال فيه لتحج راكبة ثم تكفر يمينها وهذا من أفراد شريك
رأيت معاوية صلى العشاء ثم اوتر بركعة فذكرت ذلك لابن عباسفقال اصاب
أُسَامَةَقَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الْكَآبَةَ، فَقُلْنَا: مَا لَكَ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ صَبِيًّا فَقَالَتْ لِهَذَا حَجٌّ؟
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ فَقَالَتْ
ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِىِّ مِثْلَهُ لَيْسَ فِيهِ مِنْ مِحَفَّةٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم
طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ،
بن عباسان النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ فَقَالَتْ
عبد الله بن عباس أن أم هانئ ابنة أبي طالب حدثتهأنها
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ،
ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ فَقُمْتُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي الصَّلاةِ
بن عباس ان امرأة أخرجت صبيا لهافقالت
بن عباس يرفعه إليه أنه
بن عباس بمثلهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح
عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍقَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا مِنْ هَوْدَجٍ، فَقَالَتْ:
ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبيِّ صَبِيًّا، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبيِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقُمْتُ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ يُوتِرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ بِوَاحِدَةٍ
الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍنَحْوَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَامَ مُضْطَجِعًا.
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍيَرْفَعُهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ
أُسَامَةَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ مِنْ عَرَفَةَ فَلَمَّا بَلَغَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، «فَقَامَ النَّبِيُّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ»
ابْنِ إِسْحَاقَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَتَى النَّبِيَّ،
بن عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة
رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة فذكرت ذلك لابن عباس
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعَهُ
بن إِسْحَاقَ،
كان عندنا أو
أُسَامَةَ وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّهَا أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ أُسَامَةَ
أَبِي أُسَامَةَ جَمِيعًا
ابن عباسيَبْلغ بن النبي "لو أن أحدهم إذا أتي أهله
ابن عباسقال: جاء رجل إلى النبي
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَدِمَ مَكَّةَ
بن عباسقال سألت ميمونة خالتي
ابن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم
ابن عباسأن النبي خطب يوما
بن عباسقال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم صبيا
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ يَمْشِي فِي بَطْنِ الرَّوْحَاءِ إِذْ أَقْبَلَ وَفْدٌ،
بن عباس يبلغ بهالنبي صلى الله عليه و سلم
بن عباسقال مر النبي صلى الله عليه و سلم بجويرية وهي في
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِىَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
ابن عباس،رفعه منصور، ولم يرفعه الأعمش إلى النبي
ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: مَرَّ النَّبيُّ بِجِوَيرِيَةَ وَهِيَ فِي،
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي
مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَتَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ يُضَاجِعُنِي
أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ إِلَى عَائِشَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ لَوْأَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَاقَالَ: سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي
ابْنِ عَبَّاسٍ ،يَبْلُغُ النَّبِيَّ
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، إِنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً لَهَا،
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ خَادِمًا فَأَعْطَاهَا، فَأَعْتَقَهَا،
مَيْمُونَةَ "أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي رَسُولِ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَتْ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابن عباسَ:أنه رأى عبد الله بن الحرث يصلي
ابْن عَبَّاس. وَقد تقدم
أسامة رضى الله تعالى عنه
قُتَيْبَةُ،
ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق
ابن عباسانه بات عند النبي ليلة خالته ميمونة فقام النبي فتوضأ من شنه معلقة
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَ
الفضل بن عباس،ق
الشِّعْبِ الَّذِى يَدْخُلُهُ الأُمَرَاءُ.
ابن عباسعن ميمونة
أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍقَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّيْلِ،قَ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَهِيَ خَالَتُهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ وَهِيَ خَالَتُهُ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ
«أَرْسَلَنِي نَاسٌ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَسْأَلُهَا: أَيُّ الْأَيَّامِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْثَرَ لَهَا صَوْمًا؟
ابْنِ عَبَّاسٍبِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّيْلِ
ابن عباسفذكره. واختلاف فتاويه في هذا تدل على
ابنِ عباسٍ، أنَّ أُمَّ هانئ بنتَ أبي طالبٍ حدثتْهُ، أنَّها
ابن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي فقالت ألهذا حج
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ فَقَالَتْ:
بن عباس أنه
بن عباس رضى الله تعالى عنه
بن عباس أنه صلى بالبصرة على بساط وزعم
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ فِيهِ: لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَتُكَفِّرْ يَمِينَهَا [ص:208]،
ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْهُمَا بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ
كَانَ النَّبِيُّ بِالرَّوْحَاءِ فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ
أُسَامَةُ أَنَّهُ
ابن عباس أن امرأة رفعت بنيا لها في خرقة فقالت
ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْصُولًا. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ
ابْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ.
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ لَهَا ابْنًا لَهَا فِي خِرْقَةٍ، فَقَالَتْ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَرْسَلَنِي نَاسٌ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَسْأَلُهَا أَيُّ الأَيَّامِ كَانَ رَسُولُ اللهِ أَكْثَرَهَا صَوْمًا
وَكِيعٌ وَابن نُمَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا،
ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
ابْنِ عَبَّاسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ لَوْ
ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ:
ابن عباسٍعن النبيِّ أنه
ابن عباسٍ رضي الله عنهماعن النبيِّ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ:
ابن عباسقال: كان النبي بالرَّوْحاء، فلقى ركْباً فسلم عليهم، فقال: "من القوم؟
ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ
ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
ابن عباس أن امرأة أخرجت صبيا من محفة لها فقالت
رَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقُمْتُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،
سَالِمٍ
مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.