حَمَّادٌ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,291
Books
157
Teachers
378
Students
382
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
وُهَيْبٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
هَمَّامٌ،
جُوَيْرِيَةُ،
أَبَانُ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
أَبُو هِلَالٍ؛
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
مَهْدِيٌّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
اَبُوعَوَانَۃَ
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
مُعْتَمِرٌ
جَرِيرٌ
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
إِبْرَاهِيمَ،
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ
عمرو بن يحيى بن سعيد
يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ،
ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ
غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،
صدقة بن موسى
عَبْدُ الْوَارِثِ
حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ
حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
سَلَّامٌ
إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ
قَيْسٍ
هَارُونُ بْنُ مُوسَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ
أَبِي
عَمْرُو بْنُ يَحْيَی بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُ
حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ،
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى،
طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ
ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ،
أَبُو وَكِيعٍ
أَبُو عَقِيلٍ
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ
سُلَیْمَانَ
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ،
إسماعيل بن جعفرٍ المدني،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ،
أَبَانُ الْعَطَّارُ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
حماد بن سلمة أنبأ محمد بن عمرو
وهيب جميعا
وهيب يعني ابن خالد
الْخَزْرَجُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْخَطَّابِ السَّعْدِيُّ،
حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب
حَمَّادٌ الْمَعْنَی
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ
الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ أَبُو الْحَسَنِ،
سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَيْسٍ،
خَلَفُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ،
أَبِي عَوَانَةَ،
ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ،
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَائَ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
خَلَفُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْمُنْذِرِ،
مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
حَمَّادٌ، [ص:82]
وُهَيْبٌ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ،
أَبَانُقَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ
صَاعِدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْيَشْكُرِيُّ،
الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
حماد بن سلمة أنبأ ثابت
إسحاق بن عثمان
الهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعزٍ،
الْمُبَارَکِٔ بْنِ حَسَّانَ
حماد بن سلمة أنبأ أبو عمران الجوني
حَجَّاجٌ، أَنْبَأَ حُمَيْدٌ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ،
حَمَّادٌ وَوُهَيْبٌ نَحْوَهُ
سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ
شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة
أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
و،
الْهِنْدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ،
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ الْأَنْصَارِيُّ، أُنَبَّأْ أَبُو الْوَلِيدِ،
أَبُو عَوَانَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
حَمَّادٌ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ،
خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍ
أبان بن يزيد، كلاهما:
إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ،
جُوَيْرِيَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عمر بن خثعم
عبد الواحد بن زياد ورواه مسلم
جرير ورواه مسلم
عبد العزيز بن مسلم وأخرجه مسلم من وجه آخر
حماد بن سلمة فذكره أخرجه مسلم من حديث حماد
سعيد بن سلمة
أَبَانُ بْنُ یَذِیْدَ
أعين الجراميزي
حبابة بنت عجلان حدثتني أمي حفصة
شعيب بن عبد الله بن زينب بن ثعلبة
وحدثنا يعقوب بن اسحاق المخرمي
مُعْتَمِرٌ،قَالَ:
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
حَمَّادٌ وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ
حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
عبد الواحد بن زيد
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
أَبُو بَکْرَةَ بَکَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي کَبْشَةُ بِنْتُ أَبِي بَکْرَةَ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُرَّةَ الشَّنِّيُّ
حزم
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ وَكَانَ ثِقَةً
وهيب وحماد بن سلمة
حسان بن إبراهيم الكرماني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
زُرَيْك بْنُ أَبِي زُرَيْكٍ
وهيب بالإسنادين جميعا
هنيد بن القاسم
أبي عوانة هكذا ثم
هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ،
العلاء بن خالد الواسطي
أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
حَمَّادٌ، فَذَكَرَهُ.
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ غَالِبٍ
إبراهيم بن سعد أنبا بن شهاب
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
غَسَّانُ بْنُ الْأَغَرِّ النَّهْشَلِيُّ،
سَعْدٌ أَبُو عَاصِمٍ،
أَبُو الْحَارِثِ الْكَرْمَانِيُّ
عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ، مَوْلَاةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَتْنِي الْمَدَنِيَّتَانِ صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ قَتَادَةُ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمِنْقَرِيُّ،
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ
حماد يعني بن سلمة
أَعْيَنُ الْخُوَارِزْمِيُّ
عِكْرِمَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،
عزرة أبو عاصم
ثَوَابُ بْنُ حُجَيْلٍ
أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّاجِرُ الأَصْبَهَانِىُّ بِالرَّىِّ
وهيب حدثناعمرو بن يحيى
أَبُو الْحَارِثِ الْكَرْمَانِيُّ,قَ
الهنيد بن قاسم بن عبد الرحمان بن ماعز
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، كِلَاهُمَا
شَبِيبُ بْنُ عَجْلَانَ،
جرير أظنه ابن حازم
بَشَّارُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ حَكِيمٍ،
حماد (ح).
عُرْوَةُ أَبُو عَاصِمٍ،
حماد بن سعيد الجريري
أَعْيَنُ الْخُوَارِزْمِيُّقَ
أَعْيَنُ الْخُوَارِزْمِيُّ,قَ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
سُفْيَانَ،
قَتَادَةَ
شُعْبَةُ،
الْجُرَيْرِيِّ،
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
أَبُو دَاوُدَ،
نُوحُ بْنُ قَيْسٍ
أَبُو عُثْمَانَ
الثَّوْرِيُّ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
أَبُو هَمَّامٍ،
وَھْبٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ،
الشَّافِعِیُّ
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
أَبَانُ -يَعْنِي: ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ
خَلِيفَةُ،
جَعْفَرٌ،
أَبُو صَالِحٍ،
مُبَارَكٌ،
الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ
حَمَّادٌ ثُمَّ
أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ
إسناده صحيح
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
عبد الواحد ابن زياد
مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ
حماد ابن سلمة
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
مُزَاحِمٍ
علي بن أبي سارة
وُهَيْبٌ الْمَعْنَی
غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ
أَبَا هِلاَلٍ
نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّائِيُّ،
هَارُونُ بْنُ مُوسَى،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ نَشِيطٍ
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ،
النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَبَانُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ، وَذَكَرَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ
هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، [ص:202]
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، إِلَّا أَنَّهُ
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ
إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو يَعْقُوبٍ الْكِلَابِيُّ،
صَدَقَةُ أَبُو سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ
جرير ابن حازمٍ،
حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ،
عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ،
أَبَا عَاصِمٍ
أبو عبد الله صاحب الحلي
أَبُو الْحَارِثِ الْفَرَّاءُ،
مهدي ابن ميمون
عيسى بن المنهال
حماد ابن سلمة يإسناده مثله إلا أنه
أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ [ص:882]
حماد (ح)قال: وحدثنا القعنبي،
صَدَقَةُ أَبُو الْمُغِيرَةِ وَهُوَ ابْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ،
حرب بن ثابت المنقري
تواب بن حجيل
حَمَّادٌ أبنا أَبُو عِمْرَانَ الْجونِي وَحميد
جرير هو ابن حازم
الضحاك بن نبراس
[ص:212] حَمَّادٌ،
أَبُو هِلَالٍ وَهُوَ الرَّاسِبِيُّ
حماد بن سلمه فذكره بإسناده ومعناه وقال في الموضعين قذرا أو
حماد فذكره بنحوه
همام ورواه يزيد بن زريع
وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
حماد فذكره بإسناده
حماد أنبأ مطر الوراق
حماد أنبأ محمد بن إسحاق
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي،
أبان بن عاصم
الصَّبَّاحُ الْعَبْدِيُّ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ،
أبو بشر صاحب البصري، [ص:301]
سُفْيَانُ بْنُ الْحَارِثِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ،
هنيد بن القاسم رأيت العداء يحمر لحيته
كنية يزيد بن إبراهيم أبو سعيد
علي بن علي الرفاعي يكنى أبا إسماعيل
المهدي بن ميمون
حماد هو بن سلمة
وحدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي
غالب ابن حجرة
أبان بن زيد
حمد بن سلمة
معاذ بن المثنى و عثمان بن عمر الضبي
حماد، [أنبأ] عاصم بن المنذر،
حماد. وروى أبو حاتم ابن حبان في "صحيحه" من حديث ابن المبارك،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَ?َ
حَمَّادٌ،فَذَكَرَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرَهُ، شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ
حَدَّثَتْنِي حُبَابَةُ بِنْتُ عَجْلَانَ الْخُزَاعِيَّةُ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِى الْمَوْضِعَيْنِ قَذَرًا أَوْ
حَمَّادٌفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.
أَبَانُسُئِلَ قَتَادَةُ
ابان ابن يزيد
حمادفذكره باسناده
حَمَّادٌ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ َخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ
جُوَيْرِيَةُ يَعْنِي ابْنَ أَسْمَاءَ
هارون الأعور النحوي
عبد الواحد بن زياد وعن علي بن حرب
أبانفذكر معناه واللفظ مختلف وذكر هذه الزيادة.
أبان وعن السلمي والغزي
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. _حاشية
جرير يعني بن حازم
أبان العطارقال:
علي بن عليالرفاعي يكنى أبا إسماعيل
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْكِنْدِيُّ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ
عُثْمَانُ بْنُ طَلِيقٍ
شُعَيْثُ بْنُ عُبيْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
سَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ،قَالَ:
أبان بن زيد العطار
سكين بن عبد العزيز العطار،
أبان بن يزيدنا قَتَادَةُ
أَبُو بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ،
أَبُو هِلَالٍ الْمِرَاسِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِكْرِمَةَ، مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
جُوَيْرِيَةُ أَنَّهُ
خَلَّادُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالْأَعْمَى،
عُقْبَةُ بْنُ زِيَادٍ
هَمَّامٌ لَفْظُهُ
حماد أنبأ هشام بن عروة
أَبُو بِشْرٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْمُزَلِّقِ،
إبراهيم بن سعد و قد روينا
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍوَقَدْ رُوِّينَا
الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
جورية بن أسماء
همام. ورواه حماد بن سلمة
جوبرية
شعيب بن سلمة بن أبي الحسام
جُوَيْرِيَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْمِنْهَالِ الثَّقَفِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ الْمُهَلَّبِيُّ
يُونُسُ بْنُ الْمَاجِشُونِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَحَدِيثُ مُوسَى أَتَمُّ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِهِ،
حَمَّادٌ، وَهَذَا حَدِيثُ زُهَيْرٍ
حماد أنبأ عطاء الخراساني
مهدي بن ميمون به. وتابعة شعبة
أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي كَبْشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ،وَقَ
حمادفذكره وزاد فقتل أبو طلحة يومئذ يعني يوم حنين عشرين رجلاً
عمرو بن يحيى بن عمرو بن سعيد
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَمَّنْ
أَبُو عبد الله الْخُزَاعِيُّ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
زريك ين أَبِي زُرَيْكٍ
حَمَّادٌ أبنا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ
حماد أنبأ أبو الحسن يعني خالد بن ذكوان
حبابة بنت عجلان الخزاعية
عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة
حَمَّاد عَنهُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ
مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أم بان بنت الوازع
مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُقَ
مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْنَقُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعٍ
عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ،
الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو عُرْوَةَ الدَّبَّاغُ،
إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابنُ سَعْدٍ. خ, و
أَبُوعَوَانَةَ. خ, و
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ هُوَ الْمِنْقَرِيُّ
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: مَا تَقُولُ فِي الزَّنَادِقَةِ، تَرَى
حماد أنبأ زياد الأعلم
حماد فذكره بنحوه إلا
الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
إبراهيم يعني بن سعد أنبأ بن شهاب
حماد أنبأ عطاء بن السائب
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ا لبغوي
أبان بن زيد بن قتادة
مُسَيِّبُ بْنُ عَجْلَانَ أَخِي سَالِمِ بْنِ أُبَيٍّ،
أَبُو الْحَارِثِ الْكَرْمَانِيُّقَ
سَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنَشٍ،
عبد الواحد واخرجه مسلم من وجه آخر
حمادفذكره بنحوه الا
إِيَاسُ بْنُ أَبِى تَمِيمَةَ أَبُو مَخْلَدٍ صَاحِبُ الْبَصْرِىُّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو دَاوُدَ،
السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ،
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
خ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.