ابْنُ جُرَيْجٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,800
Books
121
Teachers
193
Students
201
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبُو دَاوُدَ،
بن جُرَيْجٍ
سَعِيدٌ،
شُعْبَةُ،
ابْنُ جُرَيْجٍ وَرَوْحٌ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
النهاس،
ابْنِ جُرَيْجِ وَحَجَّاجٍ
اِسْرَائِیْلُ
حَنْظَلَةُ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-
مَيْمُونٍ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَ
عُيَيْنَةَ
حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ
يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ،
كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ،
سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ
بن جريج وروح
مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ،
هِشَامٍ
محمد بن أبي حميد
يُونُسَ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
و،
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
يحيى بن قيس المازني
ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ
حميد بن مهران الكندي
عَبْدِ الْحَمِيدِ
حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَرَوْحٌ
رَوْحٌ،
ابْنُ جَرِیحٍ،
صدقة بن أبي عمران
عبد الحميد يعنى بن جعفر
مَيْمُونٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُرَئِيُّ التَّمِيمِيُّ،
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
مَيْمُونٌ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ الْمَرَئِيَّ التَّمِيمِيَّ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ،
ميمون المرائي
سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ:
بن جريج وحجاج
عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ،
شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
أَبِيهِ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
ابْنُ جُرَيْجٍ کِلَاهُمَا
ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ
ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا
ابن جريجق
عَبْدُ الصَّمَدِ
مَيْمُونٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ التَّمِيمِيُّ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
أبو داود سليمان بن الأشعث،
الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْدَانَ
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،
مِسْعَرٍ،
عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ،قَالَ:
مَيْمُونٌ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ الْمَرَائِيَّ التَّمِيمِيَّ،
أَشْعَثَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْکُرْ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ
ابن جُريج، بإسناده مثله، قلتُ لعَمْرو أَسُمِّي لك مَنْ نَكَحَ؟
[ص:149]
جُرَيْجٍ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ
عَبْدٌ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنُ جُرَيْجٍ كَذَلِكَ
عُبَيْدٍ أَبِي الْحَزمِ
ابْنِ جَرِيرٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
محمد بن عطية
وحدثنا ابن أبي طالب
ابن جريج هذا الحديث
أبو داود هو السجستاني
ملازم بن عمرو الحنفي
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: بَلَغَنِي
وحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ
ابْنُ جُرَيْجٍقَالَ بَلَغَنِى
عُقْبَةَ بْنِ أَبِي جَسْرَة
الْحُلْوَانِيُّ وَابْنُ رَافِعٍ
أبو داود عيسى بن حمشاذ
ابن جريج بإسناده بمثل قلت لعمرو أسمى لك من نكح
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
أَبُو [ص:299] دَاوُدَ،
زُهَيْرٍ
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
سليمان بن الأشعث السجستاني
أبو داود وهو السجستاني
بن جريج فذكر معناه ورواه مسلم
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
حميد الكندي
ابْن ابْنُ جُرَيْجٍ
[ص:359] أَبُو دَاوُدَ،
صَدَقَةَ بْنِ عِمْرَانَ،
مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ
الصَّلْتِ
أَبُو دُوَادَ
أبي أمية
وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني
ابْن جريج عَنْهُمَا جَمِيعًا
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ
حَنْظَلَةَ،قَالَ:
الْحُلْوَانِيُّ
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَمُولَةُ وَالْمُثِيرَةُ فِيهَا صَدَقَةٌ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ عَلَى غُلَامِ مَاشِيَةٍ أَوْ حَرْثٍ زَكَاةٌ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يُخْرَصُ النَّخْلُ؟
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقُنُوتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟
ابْنُ جُرَيْجٍقَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ
وَأَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا تَغْلِيظُ الْإِبِلِ؟،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «فِي الْأَنْفِ جَائِفَةٌ؟»
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ عَطَاءٌ: «الْعَيْنُ خَمْسُونَ»
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ وَزْنٌ يَعْنِي أَرْشٌ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الشَّفَتَانِ مَا فِيهِمَا؟،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ»
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَيْنُ يُقَادُ مِنْهَا؟،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي
عمرو بن محمد بن صهبان
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَعْنِي مِنَ الْعَقْلِ
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «أَبَى الْقَوْمُ أَنْ يَعْقِلُوا
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلَيْنِ حُرَّيْنِ عَمْدًا،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُصِيبُ نَفْسَهُ بِالْجُرْحِ خَطَأً، عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ؟،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ الرَّجُلُ يَقْتُلُ ابْنَهُ خَطَأً،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَجُلٌ نَادَى صَبِيًّا اسْتَأْخِرْ فَخَرَّ، فَمَاتَ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَبْدُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا الْمَقْتُولُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاتِلِ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً بِأَنَّهُ سَرَقَ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقُنُوتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ،
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِىُّ رَوَى الثَّوْرِىُّ هَذَا الْحَدِيثَ
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: كَانَ عَطَاءٌ
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نِسَاءٌ حَرَائِرُ أَصَابَهُنَّ الْعَدُوُّ فَابْتَاعَهُنَّ رَجُلٌ، أَيُصِيبُهُنَّ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ
أبو الأشعث في الإسناد:
َبُو دَاوُدَ
أبو داودهو السجستاني
بَكْرٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
قَيْسٍ
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ،عَنْ قَتَادَةَ
أبي عبد الله الساجي
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ أَبُو دَاوُدَ،
مُحَمَّدُ [ص:281] بْنُ جَامِعٍ،
أَبُو دَاوُدَ، وَهَذَا لَفْظُهُ
ابن جريج هذا الحديث الحديث في "مصنفه" [العقول باب قتل النصراني المسلم
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
ابن جربه ورَوح
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَعَامٌ أُمْسِكُهُ أُرِيدُ أَكْلَهُ فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تُشِيرُ الْمَرْأَةُ بِيَدَيْهَا بِالتَّكْبِيرِ كَالرَّجُلِ؟
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُهُ: الْحُرُّ بِالْحُرِّ، وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ،
ابْنِ جُرَيْجٍ، [ص:637]
هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ
عُبَيْدٌ أَبُو الْحَزْمِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع
الصَّاغَانِيُّ،
وَنا أَبُو دَاوُدَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عُقْبَةَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ،قَالَ: سَأَلْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ،
حَمَّادِ بْنِ مُدْرِكٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
يُوسُف بن مُسَلَّم وأبي حميد
أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أَبِي
أَبُو بَکْرٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.