سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
478
Books
86
Teachers
111
Students
88
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
ابْنُ لَهِيعَةَ
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،
سَعِيدٌ،
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
اللَّيْثُ
أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
ابْنُ وَهْبٍ،
يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ،
رشدين بن سعد
يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّنْعَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ،
رشدين
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ1
مَالِكٍ،
سليمان بن بلال أو عبد العزيز بن محمد شك أبو داود
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
رِفْدَةُ الْغَسَّانِيُّ
سَعِيدٍ هُوَ ابنُ عَبدِ العَزِيزِ،
سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
رقدة الغساني
مُعَاوِيَةُ بِمَعْنَی إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ
الصَّغَانِيُّ
الليث وأخرجه أيضا من حديث الدراوردي
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ:
سُفْيَانَ،
خَالِدُ بن يزيد ابن صبيح المري2
ابن علاق
عَبْدُ اللَّهِ
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ
سعيد بن عبد العزيزيقول ما كتبت حديثا قط
مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَائِ بْنِ زَبْرٍ
سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ
قِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ: إِنَّ فُلَانًا، يَتَعَلَّمُ النَّحْوَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ {ص:228} سَلَّامٍ
اللَّيْثِوَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِىِّ
الليث به
سعيد وهو بن عبد العزيز
سعيد بن عبد العزيز بن عية بن قيس
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ,قَ
سعيد هو ابن عبدالعزيز
أبو عبد الملك القارىء
سعيد هو بن عبد العزيز
مالكَ بنَ أنسٍ وسألهُ رجلٌ
الْأَوْزَاعِيُّ: لَمْ يَبْلُغْنَا
الليث بن سعديقول تذاكر بن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضأ
الليث بن سعد يقولتذاكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضئا
اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍيَقُولُ: تَذَاكَرَ ابْنُ شِهَابٍ لَيْلَةً بَعْدَ الْعِشَاءِ حَدِيثاً وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَضَّأَ
سعيد بن عبد العيز
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،قَ
أَبِي
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِقَ
الْوَلِیْدُ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
سَأَلْتُ مَالِکَ بْنَ أَنَسٍ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
ابْنُ عَيَّاشٍ
أبي أمية
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ
مَسْلَمَةُ الْمُعَدِّلُ، مِنْ أَهْلِ دَارِيَّا،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّي،
الصَّاغَانِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ،
كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ
خَالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ
سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ،
وحدثنا أبو أمية
عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ صَالِحٍ،
وحدثنا يوسف بن مسلم
يزيد بن السمط وكان ثقة
سليمان بن عتبة
الليث ابن سعد
سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ السُّلَمِيُّ
رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ الذِّمَارِيُّ
«لَا غِنًى لِصَاحِبِ حَدِيثٍ
«مَاتَ بِلَالٌ فِي دَارِيَّا، وَحُمِلَ فَقُبِرَ فِي بَابِ الصَّغِيرِ»
مَسْلَمَةُ الْعَدْلُ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ دَارِيَّا،
رشيد بن سعد
خالد بن يزيد بن صبيح
عبد الله بن العلاء بن الزبر
رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ الذِّمَارِيُّ
إسماعيل بن بشر،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَالَ:
الليث كلاهما
الْصَّاغَانِيّ وأبي أمية
سعيد بن عبد العزيز يقولما كتبت حديثاً قط
سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِيَقُولُ: مَا كَتَبْتُ حَدِيثًا قَطُّ. (الإتحاف: (البشائر:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ،
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
أَبُو الْأَزْهَرِ
شعيب بن شعيب بن إسحاق
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.