حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ
مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
215
Books
89
Teachers
79
Students
52
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَدْ كَانَ يُدْعَى ابْنَ هُرْمُزٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
حُمْرَانَ
أَبَا هُرَيْرَةَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
أَبِي الأَشْعَثِ
نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ،«أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ يَوْمًا فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وَحَدَّثَ
سفيان بن وهب الخولاني
أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ
حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،
أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ: أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَامَ خَطِيبًا
نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الأَوْدِيِّ
رَجُلٍ آخَرَ
حُذَيْفَةَ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍقَالَا: جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
إذَا مَرِضَ العبد
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ الْقَمْلَةَ فِي صَلاَتِهِ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ:
سَعِيدًا يَأْمُرُونَ بِقِتَالِ الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ
قُلْنَا لَهُ: أَيْنَ مُنْتَهَى الْبَصَرُ فِي الصَّلَاةِ؟
كَانَ أَحَدُهُمْ إذَا بَرَّأَ قِيلَ لَهُ لِيَهْنِكَ الطُّهْرُ.
ابن عَبَّاس رضي الله عنه,أنه كان يقرأ: {خَاشِعًا أَبْصَارُهُمْ}.
ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْإِفْرِيقِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ
أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي
نظرَ رسولُ اللهِ إلى عثمانَ بنِ عفانَ
«إِيَّاكُمْ وَالْمِرَاءَ فَإِنَّهَا سَاعَةُ جَهْلِ الْعَالِمِ وَفِيهَا يَبْتَغِي الشَّيْطَانُ زَلَّتَهُ»
سعيد بن المسيب أن عمر رضى الله تعالى عنه أعتق أمهات الأولاد
يدعو رجل على رجل ظلمه
آخر حدثاه أو
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً فَاسْتَأْذَنَهُ شَابٌّ أَنْ يَخْرُجَ فِيهَا
نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَوْدِيِّ،قَالَ مُسْلِمٌ: سَأَلْتُ نُعَيْمًا
حُمْرَانَ،قَالَ: دَعَا عُثْمَانُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ ضَحِكَ،
سعيد بن المسيبان عمر اعتق امهات الاولاد
سعيد بن المسيبيقول وقد أنشد شعرا فقلت وإنكم لتنشدون الشعر
حمران ابن أبان: أنه شهد عثمان توضأ يوماً فمضمض
حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ: أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَمَضْمَضَ
عُمَرَ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ سِنَانٍ مُتَّصِلٌ وَهُوَ أَوْلَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَدْ كَانَ يُدْعَى ابْنَ هُرْمُزَقَ
سَعْدًا «يَأْمُرُونَ بِقِتَالِ الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ»
عبد الله بن عبيد الله وقد كان يدعى بن هرمز
الْعُذْرِيُّ، عَنْهُ
بَعَثَ النَّبِيُّ سَرِيَّةً وَعِنْدَهُ شَابٌّ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِذَا قَامَ فَسَأَلَهُ
قلت لابن عمر أكان عمر يعشر المسلمين
رَجُلٍ يُدْعَى لَهُ: هُرْمُزُ،
حمران بن أبانأن عثمان بن عفان
ابْنِ عُمَرَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَدْ كَانَ يُدْعَى ابْنَ هُرْمُزَ،قَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
لِي
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
عبادة
رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيَشْتَرِطُ لَهَا دَارَهَا
كَانَ إذَا جَاءَهُ الْكِتَابُ مَحَا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ
إِنَّهُ كَانَ
نظر رسول الله إِلى عثمان بن عفان فقال: فذكره.
«كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا بَرَأَ قِيلَ لِيَهْنِكَ الطُّهْرُ»
أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
أَبِي [ص:224] الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،
رَاشِدِ بْنِ حُبَيْشٍ،
حُمْرَانَ،: أَنَّ عُثْمَانَ «دَعَا بِوَضُوءٍ»
نَظَرَ رَسُولُ اللهِ إِلَى عُثْمَانَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: «يُشْبِهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْهُ»
أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
أبي هريرةعن رسول الله
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ:
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍقَالَ:
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَقَالَ عُمَرُ: «أَعْتَقَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ
حُمْرَانَ،أَنَّ عُثْمَانَ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ الْقَمْلَةَ فِي صَلَاتِهِقَالَ: «يُخَدِّرُهَا وَيَطْرَحُهَا»
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «إِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَرَى مِنْهَا مَا يَسُوءُكَ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
ابْنِ سِيرِينَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَبِي قِلَابَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.