سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
ابْنِ جَابِرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
583
Books
137
Teachers
163
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنِ جَابِرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ،
الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
نَافِعٍ
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ
أبو سلام،
زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ الْفَزَارِيُّ
يَحْيَی بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ
رُزَيْقٌ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْکَلَاعِيُّ
أَبَا عَبْدِ رَبٍّ
مَكْحُولٌ
عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ،
زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ،
أبي سلام الأسود
عُمَیْرُ بْنُ ھَانِیْءٍ
عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ،
شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو
أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ
أَبِي سَلَّامٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ
عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبَا عَبْدِ رَبِّهِ
مَكْحُولاً
مَكْحُولٌ وَغَيْرُهُ
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَغَيْرُهُ،
عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍأَنَّهُ:
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
بِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
جَابِرٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّهُ
أبو عبد ربه
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
أبو المقدام
مَرَّ بِنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ
وقال ابن كثير
انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَقَدْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ فَقُلْتُ السَّلامُ عَلَيْكَ
عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ
خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ وَسَأَلَهُ مَكْحُولٌ أَنْ يُحَدِّثَهُ
بَعْضُ أَشْيَاخِنَا
أبيه،قال:
الْعَبَّاسِ بْنِ مَيْمُونٍ
الْقَاسِمِ،
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى،
برة بن عبيد الله
جابر بن عبد الله رضى الله عنه
الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ،
أَبُو الْأَشْعَثِ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ أَبِي يَحْيَى
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو يَحْيَى الْكَلَاعِيُّ،
بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
عبيدة بن المهاجر أبو عبد رب
الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا
مَكْحُولٌقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلاَعَنَةِ لأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا.
أَبِيهِ
بسر بن عبيد الله الحضرميانه
عبيد الله بن زياد البكري
أَبَا الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيَّ،
سليم بن عامر أبي يحيى الكلاعي
أَبُو سَعِيدٍ
بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ،
رزيق مولى بن فَزَارَةَ
عَبْدِاللہِ بْنِ الْفَضْلِ،
أَبِيهِ وَهُوَ جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ وقَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،
مَرَّ بِنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ، فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ،
غَيْرُهُمَا
عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ،
مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ،
مَرَّ بِنَا خلد بْنُ اللَّجْلاجِ فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ فَقَالَ: يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادَةَ الْبَكْرِيُّ،قَ
سعيد بن عبد العزيز و عبد الله بن العلاء
عَبْدُ اللَّهِ
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
[ص:149]
إِسْمَاعِيلُ
أَخِيهِ
حَمَّادٌ،
أَبُو عَبْدِ رَبٍّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا،
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
مَالِکًا
إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،
حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلْمَانَ،
حَكِيمُ بْنُ دِينارٍ أَبُو طَلْحَةَ
وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ [ص:190] بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ،
أَبُو سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ،
عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ السَّلُولِيِّ: أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ إِذَا
أَبِي حَلْبَسٍ
عروة بن محمد بن عطية السعدى
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ كَانَ
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّهُ
مَكْحُولٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا
أبيه أن ابنة مرشد الأنصارية أتت النبي فقالت تنكرت حيضتى
مَكْحُولٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا
أَبِي عَبْدِ رَبٍّ الدِّمَشْقِيِّ،
بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [ص:143] الْحَضْرَمِيِّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مَكْحُولٍ، وَالْقَاسِمِ
أَبَا عَبْدِ رَبٍّ الزَّاهِدَ،
عمير بن هانئ العبسي
سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، وَنَحْنُ بِبَيْرُوتَ، عَمَّنْ
مَكْحُولٍ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ
مَرَّ بِنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ، فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَكْحُولٌ،قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ، وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا»،
أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ
أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور انبأ جدي
أَبِيهِ :أَنَّ ابْنَةَ مَرْثَدٍ الأَنْصَارِيَّةَ أَتَتِ النَّبِىَّ فَقَالَتْ تَنَكَّرْتُ حَيْضَتِى
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىأَنَّهُ
أبي عبد رب الدمشقيقال:
القاسم أبي عبد الرحمنقال
مكحولعن النبي
زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَقَالَ
زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ الفَزَارِيُّ،عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الحَضْرَميِّ، أَنَّهُ
جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ وَكُلُّهُمْ يَذْكُرُهُ،
سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ،يَقُولُ:
مَكْحُولٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ.
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ
عبدَاللهِ بنَ مسلمِ بنِ مِشْكَمٍ
مَكْحُولٍ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ
وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر
عثمان بن حيان مولى أبي الدرداء
بلال بن سعد و هو
يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ثُمَّ الْحِمْصِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، مَوْلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
بَعْضُ أَشْيَاخِنَا،قَالَ:
مكحولقال جعل رسو ل الله ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها
عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّقَالَ: ذَكَرُوا الْحَجَّ
مَكْحُولٌ، وَغَيْرُهُ، {ص:428}
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ,قَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبُو عَبْدِ رَبٍّ،قَالَ:
مَكْحُولٍ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُهُمْعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
نَافِعٌ،قَ
نافعق
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَ
مكحولفي قوله عز وجل (لترك بن طبقا
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَ
كَانَ عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ يَضْحَكُ فَأَقُولُ لَهُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ مَا هَذَا؟
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ مَكْحُولٍ،
عطاءٍ الخراساني.و
رجل يقال له سعدان أبي الحارث فسأله
عثمان بن حيان حدثتني أم الدرداء
"كان خليد بن سعد رجل قارئ حسن الصوت،
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سَعْدٌ
أَبِي إِدْرِيسَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرَاكٍ
شَيْخٌ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ السَّلَامُ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْوَلِیْدُ
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.