شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا
خَبَّابٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
390
Books
80
Teachers
74
Students
48
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·خَبَّابٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يَشْكُنَا.
هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
شَكَوْنَا إلَى رَسُولِ اللهِ الصَّلاَةَ فِي الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا.
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن وائل فاجتمع لي عنده فأتيته أتقاضاه
وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ لِي دَيْنٌ عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَاضِعٌ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَقُلْتُ:
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ الرَّمْضَاءَ, فَمَا أَشْكَانَا.
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرمضاء فلم يشكنا
أتينا رسول الله فشكونا إليه حر الرمضاء، فلم يشكنا،
النَّبِيِّ
كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ،
"كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ"،
لَوْلَا أَنِّي
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ حَرَّ الَّمْضَاءِ فَلَمْ یُشْکِنَا۔
النبي صلى الله عليه و سلم
لَوْلَا
رَسُولِ اللَّهِ
شكونا إلى رسول الله الرمضاء في صلاة الهجير فما أشكانا
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ, فَلَمْ يُشْكِنَا.هَذَا لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ.
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ شِدَّةَ الْحَرِّ فِي جِبَاهِنَا وَأَكُفِّنَا, فَلَمْ يُشْكِنَا.
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ الرَّمْضَاءَ, فَمَا أَشْكَانَا.قَالَ النَّضْرُ: الرَّمْضَاءُ: التُّرَابُ الْحَارُّ.
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ, فَمَا أَشْكَانَا.
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرمضاء فما أشكانا
رَأَى ابْنَهُ عِنْدَ قَاصٍّ فَلَمَّا رَجَعَ اتَّزَرَ وَأَخَذَ السَّوْطَ
شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ شِدَّةَ الرَّمْضَاءِ فَمَا أَشْكَانَا يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ
عملت للعاص بن وائل عملا فأتيته أتقاضاه
كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَطْلُبُهُ،
كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ،
كان لي على العاص بن وائل حق فأتيته أتقاضاه
أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدًا بُرْدَةً لَهُ فَقُلْنَا
أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَکَوْنَا إِلَيْهِ حَرَّ الرَّمْضَائِ فَلَمْ يُشْکِنَا
شَکَوْنَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ الصَّلَاةَ فِي الرَّمْضَائِ فَلَمْ يُشْکِنَا
شكونا إلى رسول الله حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا، فلم يشكنا.
«شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ شِدَّةَ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا»
شكونا إلي النبي الرمضاء فلم يشكنا
شكونا إلى النبي الرمضاء فلم يشكنا وقال إذا زالت الشمش فصلوا
كنت أضع العنزة لرسول الله صلى الله عليه و سلم
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر مثله
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ
شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ الصَّلاةَ فِي الرَّمْضَا فَلَمْ يُشْكِنَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
شَکَوْنَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ حَرَّ الرَّمْضَائِ فَلَمْ يُشْکِنَا
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قصه
أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بِرِدَاءٍ لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقُلْنَا
كُنْتُ أَضَعُ الْعَنَزَةَ لِرَسُولِ اللهِ
هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ شِدَّةَ الْحَرِّ فِي جِبَاهِنَا وَأَكُفِّنَا فَلَمْ يُشْكِنَا.
«هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ قَصَّهُ
قِيلَ لَهُ: كَانَ النَّبِيُّ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلا الْبِنَاءَ.
كُنْتُ قَيْنًا فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي دَيْنٌ عَلَى العَاصِ بْنِ وَائِلٍ،
زَاذَانَ
«كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ بَابِ النَّبِيِّ فَخَرَجَ عَلَيْنَا
مُجَاهِدٍ
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتغي وجه الله
كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ الله حر المرضاء فَلَمْ يَشْكُنَا.
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
شكونا إلى رسول الله حر الرمضاء فلم يشكنا أخرجه مسلم في الصحيح
شكونا إلى رسول الله الرمضاء فما أشكانا وقال إذا زالت الشمس فصلوا
هاجرنا مع النبي صلى الله عليه و سلم
شَکَوْنَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ حَرَّ الرَّمْضَائِ فَلَمْ يُشْکِنَا قِيلَ لِأَبِي إِسْحَقَ فِي تَعْجِيلِهَا
رسول الله صلى الله عليه و سلم
فِيهِ جَابِرٌ الْجَعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
جئت العاصي بن
النَّبِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ. وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ
أتيناه و هو يعمل حائطا له فقال
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَسْرُوقٍ
سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ
شَقِيقٍ،
أَبِي وَائِلٍ
قَيْسٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.