مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
634
Books
123
Teachers
84
Students
67
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوسَى،
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،قَالَ:
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
جَابِرًا
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
محمود بن لبيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،
جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَقَالَتْ
جَاءَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي أَهْلِنَا وَرَجُلٌ يَشْتَكِي خُرَاجًا بِهِ أَوْ جِرَاحًا
جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ،قَالَتْ:
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
لَمَّا نَامَ رَسُولُ اللهِ حِينَ أَمْسَى أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَوَ
محمد بن يحيى بن حبان وغيرهم من علمائنا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،قَ
أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ،
أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ،
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ
لما التقى الناس يوم بدر
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَتَانَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَقَدْ أُصِيبَ بَصَرُهُ مُصَفِّرًا لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ بِالْوَرْسِ.
أَتَانَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ «مُصَفِّرًا رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ»
مُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ
أَنَسٍ،
محمود بن لبيدان النبي صلى الله عليه و سلم
جابر بن عبد الله رضى الله عنهيقول
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
سلمى بنت نصر المحاربية
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
جَابِرٍ
و،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
فِتْيَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
جَابِرِ ابن عَبْدِ اللَّهِ
أبيه يعني
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ:
عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ
جدَّته رُمَيْثَةَ، حم، ع، والبغوى، وابن قانع، ك، ض
عبدِالواحدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ،
وَفِي الْبَاب
جاء جابر بعد ما أصيب بصره مصفراً لحيته ورأسه فحدثنا
أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
أتانا جابر رضى الله تعالى عنه إلى بيتنا فحدثنا
مُحَمَّدِ بْنِ لَبِيدٍ،
محمد بن دين بن لبيد
«قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ أُحُدٍ نَفَرٌ مِنْ عَضَلٍ وَالْقَارَةِ، فَقَالُوا:
جاء جابر بعدما أصيب بصره مصفرا لحيته ورأسه فحدثنا
مَحْمُود ابْن لَبِيدٍ
محمود ين لبيد
أتانا جابر بن عبد الله إلى بيتنا، فحدثنا [ص:417]
أتانا جابر بن عبد الله إلى بيتنا، فحدثنا
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،عَن رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الأَنصَارِ،
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَشِرْكَ السَّرَائِرِ"
جده قتادة بن النعمان أنه
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،قَالَ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ النَّبِيِّ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا
رجال مِنْ قَوْمِهِ
جده قتادة بن النعمان
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍقَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِفَ
جَائَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي أَهْلِنَا وَرَجُلٌ يَشْتَکِي خُرَاجًا بِهِ أَوْ جِرَاحًا
شَيْخٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ
شيخ من قريظة
أَبِيهِ يَعْنِي قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ
شيخ من قريظةانه
شَيْخٍ مِنْ بَنِى قُرَيْظَةَأَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
ابْنِ عَجْلَانَ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.