أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
315
Books
98
Teachers
81
Students
71
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ
أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللهِ مِثْلَ حَدِيثِ خُبَيْبٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:
عَائِشَةَ
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ اللَّيْثِيُّ فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ
أَبِي قَتَادَةَ،
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
اَبِیْ سَعِیْدٍ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيقال:
أَبِي قَتَادَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاتَقُولُ:
حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ»
حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ.
ابْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ
ثُوَيْبٍ
ابْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ،
لَنَا مَرْوَانُ: أَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ,
أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ،قَ
خولة بنت اليمان
عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ،أَنَّهَا
ابْنِ عَبَّاسٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأنها
أَبِيهِ، [ص:184]
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ كِلاَهُمَا
كُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ،
أبيهعن النبى
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: قُلْتُ:
عَائِشَةَ،النَّبِيِّ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمُوا
جابران رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي هريرة أو أبي الدرداء
أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل حديث خبيب
أبي هريرةأن نبي الله صلى الله عليه و سلم
جَابِرٍ
أَبَا هُرَيْرَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ
سألت عائشة زوج النبي كم كان صداق بنات رسول الله
ابْنِ عُمَرَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَبِي الْحَمْرَاءِ،
قُلْتُ لَهُ: أَلَا تُحَدِّثُنَا حَدِيثًا
ثَوْبَانَ،
سليمان ابن يَسار، كلاهما
أبيه، (ق
عبد الرحمن بن عوف:أن قوماً من العرب أتوا رسول الله المدينةَ، فأسلموا،
رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا
مُعاويَةَ، وَصَعِدَ عَلَى هَذَا المِنْبَرِ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،
أبيه قلل
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
الأقرع بن حابس
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ:
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، تَقُولُ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ،
أبي سعيد (ق
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنِ شِهَابٍ،
الزُّهْرِيِّ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ،
عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.