تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ،
الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
784
Books
131
Teachers
142
Students
58
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ
وَرَّادٍ مَوْلَی الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
تَمِيمَ بْنَ طَرْفَةَ الطَّائِيَّ،
وَرَّادٍ
عَبْدُ اللَّهِ
خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ،
رَجُلٌ:
عَلْقَمَةَ
تَمِيمٍ الطَّائِيِّ
قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ
عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ
وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍيَقُولُ:
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ،قَ
عَنْبَسَةَ أَخِي أُمِّ حَبِيبَةَ،
وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ،
أَبِي صَالِحٍ ذَکْوَانَ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
اَبِیْ صَالِحٍ
يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
الْبَرَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
تَمِيْمِ بْنِ طَرَفَ?َ،
أبي صالحقال القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ
قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ
الْقَرْثَعِ
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ،
جَارِيَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ،
عَبِيْدَةَ أَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ.
وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ:
وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ
کَعْبٍ
عَبْدِ اللَّهِقَالَ: كَانَ
أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَقَدْ أَمَرَنِي
رَجُلٍ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ بِـ {ق}.
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُصَلُّوا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلَهَا.
كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
إذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ على الأَرْضِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ.
عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ،قَالَ:
سُئِلَ عَلْقَمَةُ
وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ فِي نَثْرِ الْجَوْزِ
أُمِّ حَبِيبَةَ،
عَبْدُ اللهِ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَانِي أُفَضِّلُ أُمًّا عَلَى أَبٍ.
تَمِيمِ ابْن طَرَفَةَ
عَنْبَسَةَ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
أَبِي مَسْعُودٍ،
عَلِيٍّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
شُرَيْحٍ،قَالَ: «يَجُوزُ طَلَاقُ الْعَبْدِ، وَلَا يَجُوزُ نِكَاحُهُ»
ابن عباس في قوله: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم}
حَفْصَةَ،
تَمِيمٍ، وَهُوَ ابْنُ طَرَفَةَ،
ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ
ذَرٍّ،
تميم بن رافع
وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِقَالَ
مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ {ص:353}،
عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ،قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيْهِ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ،
ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلاً
تميم وهو بن طرفة
عبد الله لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
لَمَّا كُفَّ بَصَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَاهُ رَجُلٌ
أَبُو هُرَيْرَةَ إذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ فَتَمَضْمَضَ فَلاَ يَمُجَّهُ وَلَكِنْ يَستَرطُه.
خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّقَ
أَبِي
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
الْبَرَاءِ،
الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ
شُرَيْحٍ
سَوَائٍ الْخُزَاعِيِّ
عَبْدُ اللهِ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَبُولَ قَائِمًا.
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ
تَمِيمٍ
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ
ابن عباس، ق
ابن عمر،قال:
«كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى عَلْقَمَةَ وَهُوَ يَقْرَعُ غَنَمَهُ وَيَحْلِبُ وَيَعْلِفُ»
وحدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك،
عبد الله رجلا
عَنْبَسَة ابْن أَبِي سُفْيَانَ
ابن عمرقال
ورد
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ،يَقُولُ:
قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ،قَالَ:
قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ:
ابن مَسعودَأنه
ورَّادقَالَ:
يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: «مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى»
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ»
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «يُغْتَسَلُ مِنَ الْحَمَّامِ»
حَدَّثَنِيوَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
يَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ»
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: «مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَسْمَعَ الْأَذَانَ، ثُمَّ لَا تَقُولُ مِثْلَ مَا
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ،قَالَ: «سَتَرْتُ طَلْحَةَ فِي سَفَرٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَاغْتَسَلَ»
رَجُلٍ،«أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ بِقَافٍ ق»
ورَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ،قَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: «إِذَا ضَحِكَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَيْهِ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ».
رَجُلٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَتْفُلُ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يَدْفِنُ الْقَمْلَ فِي الْحَصَى»
بن مسعودقال
عَبْدُ اللهِ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا.
عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: كَانَ
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ سَلَّمَ النَّبِيُّ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
ابنِ عبَّاسٍفي قَولِهِ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} {الصافات:
إِيَاسٌ الْبَجَلِيُّ،
أَبِي صَالِحٍ،قَالَ: يَشْفَعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ،
عَبْدِ اللهِقَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ
يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو،قَ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
قِيلَ لِعَلْقَمَةَ: لَوْ جَلَسْتَ فَأَقْرَأْتَ الْقُرْآنَ وَحَدَّثْتَهُمْ
عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ،قَ
ابْنِ عُمَرَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْاَعْمَشِ
عَاصِمٍ،
سُلَیْمَانَ
مَنْصُورٌ،
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.